當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承

【摘要】：現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化關(guān)系是現(xiàn)階段藝術(shù)界最關(guān)心的問題，對于平面藝術(shù)設(shè)計亦是如此。隨著社會的不斷改變，我國與國際之間聯(lián)系越來越緊密，平面藝術(shù)設(shè)計逐漸受到西方文化影響，許多新鮮的元素開始注入平面藝術(shù)設(shè)計，但在融入新元素的同時也不能丟棄傳統(tǒng)文化。因此，當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計面臨的重要問題是如何在吸取新元素的同時保持傳統(tǒng)文化特色。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化；當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計；繼承

前言

當(dāng)代平面設(shè)計面臨的主要問題就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，隨著各種元素的不斷融入，當(dāng)代平面設(shè)計應(yīng)在融入新元素的同時凸顯中華民族特色[1]。為此，筆者通過從以下三個方面探討了在平面藝術(shù)設(shè)計中如何繼承傳統(tǒng)文化。

一、平面設(shè)計中的傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)文化中有各種各樣的設(shè)計元素，從原始的圖形以及符號，到清末民初的藝術(shù)門類分化，傳統(tǒng)文化一直在不斷改變，時間將藝術(shù)技巧、材料工藝以及社會發(fā)展特色完美結(jié)合在一起，將我國傳統(tǒng)特色文化表現(xiàn)得淋漓盡致[2]?！褒垺本褪俏覈罹叽硇缘乃囆g(shù)形象，不同的階段，有不同的表現(xiàn)形式。從新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了龍的雛形，基本定型于商代，在漢朝鞏固政權(quán)之后，皇帝以天子自居，用龍的形象來代表[3]。唐代時期許多文化相融，龍的形象也更多變。宋代時期朝廷將龍規(guī)范化，限制民眾使用。在傳統(tǒng)文化中，龍的形象隨著時代不斷改變，但有發(fā)生變化的不僅是龍，許多圖像也發(fā)生了明顯改變，例如魚紋、鳳形等。隨著我國與國際上的接軌，加深了國際之間的文化藝術(shù)交流，平面藝術(shù)設(shè)計也在此環(huán)境下不斷發(fā)展。在西方文化的影響下，平面藝術(shù)設(shè)計也要不斷探索中國民族文化特色，結(jié)合現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素，組成具有中國民族特色文化的設(shè)計。我國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展，對于平面藝術(shù)設(shè)計的影響也很大。雖然平面藝術(shù)設(shè)計受到了國外文化的影響，但傳統(tǒng)文化仍是主要，處于重要地位。

二、繼承傳統(tǒng)文化的形、意、神

中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化也經(jīng)過時間的洗禮更加龐大而且復(fù)雜，當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計不僅要將傳統(tǒng)工藝運用得淋漓盡致，同時還要適應(yīng)當(dāng)下社會需求，設(shè)計人員應(yīng)從多個方面關(guān)注平面設(shè)計因素，例如形、神、意[4]。

1.關(guān)于形的繼承

在當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計中，如果想要充分表現(xiàn)作品的中國特色，應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝元素融入設(shè)計當(dāng)中，可以利用的中國元素如文字以及特殊符號等。文字形式是一種表達中國傳統(tǒng)文化的方式，如果作品中可以加入這個元素就可以有效表現(xiàn)主題思想。例如在08年奧運會時，北京的京字就是一種融合篆刻藝術(shù)的形式，看起來像極一個奔跑的人。設(shè)計者完美將傳統(tǒng)元素與藝術(shù)設(shè)計結(jié)合在一起，體現(xiàn)了京字的傳統(tǒng)特色，鮮明的特色以及文化特征獲得了許多好評。在歷史發(fā)展的過程中，許多事物都有著自己的民族特色，例如唐代三彩瓷、明清代家具等，都有著許多傳統(tǒng)元素在其中[5]?，F(xiàn)代設(shè)計中若能將傳統(tǒng)元素融入，定能闖出一片新的天地。

2.關(guān)于意的繼承

當(dāng)代平面設(shè)計當(dāng)中有許多地方可以采用傳統(tǒng)文化中的設(shè)計，諧音法就是一種創(chuàng)作形式，例如平安吉祥既是將大象與花瓶結(jié)合在一起，石榴則可以代表多子多福；以物喻人的比擬法也是一種，蘭、梅、竹等可以表達品質(zhì)高潔；還可以將多個事物組成新的事物，如將鹿角、獅首、蛇身等結(jié)合在一起，文字結(jié)合圖像也是一種很好的方式。在設(shè)計過程中如果可以有效利用傳統(tǒng)創(chuàng)意，創(chuàng)造更多創(chuàng)意作品。當(dāng)代平面設(shè)計中，表現(xiàn)主題思想的形式有很多種，例如傳統(tǒng)故事、傳說形式等。在我國有許多動人的成語故事，其中蘊含了很多傳統(tǒng)元素。如果在平面設(shè)計中加入著類型的元素，會產(chǎn)生更多的創(chuàng)意，讓傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)力更加充分。

3.關(guān)于神的繼承

“神”指得就是傳統(tǒng)文化中的精髓，歷史長期累積才形成了現(xiàn)在的“神”，其是比形更加生動的形態(tài)。當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計中不僅要保持傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時還要注重設(shè)計對象的藝術(shù)氛圍，表達文化內(nèi)涵，將我國特有的文化氣質(zhì)表現(xiàn)出來，但仍然要堅持藝術(shù)設(shè)計的方向。當(dāng)代平面設(shè)計若能將傳統(tǒng)文化的神完全繼承，可以有效讓大眾與作品之間產(chǎn)生共鳴，同時激發(fā)更多文化個體。

三、當(dāng)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用

傳統(tǒng)藝術(shù)中包含了許多哲學(xué)智慧，儒家、道家以及佛家都有著不同的表現(xiàn)，但相結(jié)合又很好的反應(yīng)了中華民族文化的特色，表現(xiàn)了天人合一的意境。八卦圖是一種古老的圖形，內(nèi)部千變?nèi)f化，外部圖樣較為內(nèi)斂，具有我國傳統(tǒng)特色，尺度雖多種多樣，但比例平衡，許多設(shè)計理念都與現(xiàn)代平面設(shè)計相通。同時，傳統(tǒng)文化中對于色彩的運用也是繼承的重點之一，傳統(tǒng)文化對色彩的影響重大，因此在傳統(tǒng)文化中有著較強的象征。

四、結(jié)束語

當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計不僅要融入西方新的元素，同時也要注重對于傳統(tǒng)文化的繼承，融合古今以及文化特色的設(shè)計理念，這樣一來可以開創(chuàng)平面設(shè)計新的一面，將文化傳播到國際。

參考文獻：

[1]曹碩. 當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承[J]. 科研， 2016，13（10）：308.

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[3]葛明芳. 淺談中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計關(guān)系[J]. 福建商學(xué)院學(xué)報（原福建商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報）， 2015，8（2）：91-93.

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