家紡圖案情感化設(shè)計

【摘要】：近些年家紡軟裝飾設(shè)計在社會中需求量越來越大，而帶情感化的家紡軟裝飾設(shè)計更加成為現(xiàn)代人們所追捧的對象。在軟裝飾中，紡織品比重最為大，最為重要。因此家紡圖案情感化設(shè)計變的尤為重要。于此同時，近些年課題對裝飾圖案的研究及情感化產(chǎn)品設(shè)計的研究不計其數(shù)，但對家紡圖案的情感化設(shè)計的研究這方面不夠全面，這就是本文的寫作目的所在。本文主要從圖案、顏色這兩方面來討論家紡圖案情感化設(shè)計。希望通過新穎的方式來探討有關(guān)家紡圖案情感化設(shè)計，也是筆者之所以立題的所在。

【關(guān)鍵詞】：情感化；圖案；顏色；家紡

一.家紡圖案情感化創(chuàng)意

當下，人們的審美追求日益?zhèn)€性化，屬于自己獨特風(fēng)格擁有自己獨特情感的裝飾成了現(xiàn)今的熱點。毋庸置疑，情感化這一詞，在當今的家紡業(yè)中成為了不得不提的詞。

在裝飾設(shè)計的過程中，特別是家紡業(yè)中，它的圖案、色彩上的應(yīng)用，都會對主體心情起到潛移默化的影響。而當今社會的潮流更是注重主體的感受，追求個性化的設(shè)計。因而，情感化這個詞就顯得尤為重要，它時時刻刻地刺激著主體的心理和生理的感受。

家紡圖案設(shè)計不僅僅關(guān)注單一的實用性和物質(zhì)性，更注重的是實用性與審美性的結(jié)合，物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一。它更是一個無限創(chuàng)造的過程，因為人類社會文化本身就存在著歷史性，它有著局限性和階段性。因此，設(shè)計師們要不斷追求審美潮流，注重情感化的表達。圖案本體的創(chuàng)造會無止境的進行下去，這就是創(chuàng)新與創(chuàng)造的魅力所在。然而，設(shè)計師不能與消費者的情感割裂開來，需要很好的了解紡織品設(shè)計與開發(fā)中對其特定的消費群體的消費方式，價值取向、文化取向、生活風(fēng)格、生活資源配置方式，個性化心態(tài)以及社會模仿、社會認同等決定其產(chǎn)品暢銷與否的關(guān)鍵所在。還要通過消費群體所處的社會生活形態(tài)、文化觀念、價值觀念，去研究他們的生活方式。

二.圖案情感化表達

圖案對于情感化設(shè)計尤為重要，特別是在紡織品設(shè)計中有著極為重要的地位，好的圖案設(shè)計是一個好的家紡設(shè)計品美的開始和美的體現(xiàn)，它關(guān)乎于往后設(shè)計中的產(chǎn)品風(fēng)格定位和情感的表達。某些家紡圖案的背后，往往能體現(xiàn)出當時社會生活、時代背景、及風(fēng)土人情等相關(guān)信息。

（一）來源于傳統(tǒng)圖案中的情感化

傳統(tǒng)美術(shù)圖案同樣有著獨特的情感。它傳達著一個民族的特色，是一個民族的情感結(jié)晶。這種紋樣中蘊含著自己民族的歷史，圖案本身就有著本民族的情感。同時，圖案的結(jié)構(gòu)，更加影響著接受主體的本能，刺激著感官，影響著人的心里。正如同中國傳統(tǒng)圖案中秦漢時期的云氣紋，給人一種凝重古拙之感。六朝的蓮花紋與忍冬紋樣，總有一種清秀空疏之感，讓人感受到佛教與玄學(xué)的美妙，竹林七賢的清脫。唐代的聯(lián)珠紋，給人一種秩序感，端莊平靜之感。不僅傳統(tǒng)圖案能夠賦予接受者以情感。

（二）來源于現(xiàn)代派繪畫中的情感化

現(xiàn)代派美術(shù)仍有著自己的情感魅力。許多的裝飾圖案來源于現(xiàn)代派繪畫，它所描繪的情景確實并且真實的體現(xiàn)了那個時代的自然、人物、社會和生活。是藝術(shù)家以主觀和客觀相結(jié)合的繪畫方式，人們得以以新的看法認識世界。是藝術(shù)家情感注入到了作品中體現(xiàn)。同時社會環(huán)境和生活經(jīng)歷對畫家情感的影響，畫家情感對繪畫主題選擇的影響，情感注入使得畫作本身具有了一定的內(nèi)容性和社會性這一因果關(guān)系，論證現(xiàn)代派繪畫體現(xiàn)出的情感作用和價值。像近幾年較為流行的幾何紋，水平線給人以冷感，垂直線給人以理性感，斜線讓人覺得動蕩不安，而曲線確實洋溢著熱情與柔和之感。這都是圖案賦予人的感受。

（三）來源于自然元素情感化

還有就是符合社會發(fā)展的背景，當下的情感，正如同進入21世紀，當下環(huán)境問題尤為敏感一樣，加上快節(jié)奏的社會步伐，人們更加渴望回歸自然，回歸寧靜，回歸原始，回歸本我一樣，因此自然元素尤為受到歡迎。人類對自身生存環(huán)境有更多理性思考與關(guān)注，人類賴以生存的大自然己成為新時期創(chuàng)作時尚的熱點，大自然本身就是一種情感，人們又對他有著寄托，這就是一種典型的情感化。主導(dǎo)了家紡寢具紡織品圖案的靈感來源。

三.色彩情感化的渲染

（一）色彩情感化的心理分析

色彩是情感化的重要因素，能夠給人以最直觀的感受，直接刺激著接受者的感官，有最直觀的影響力。色彩中的情感會潛移默化的影響著人的心情和行為，色彩對人的心理情感的影響是非常大的。

色彩是感官的第一要素，也是視覺傳達信息的一個重要因素，能表達情感，能給人們帶來不同的情緒、精神以及行動反映。色彩的配置與運用是否得當，不僅可以為人們的生活環(huán)境增添美感，而且還可以有效地緩解肌體疲勞和心理壓力。這就是色彩在心理學(xué)上對人情感化的作用。在家紡行業(yè)設(shè)計中，色彩語言的運用都以傳達情感作用為更高層次的設(shè)計目標，在家紡藝術(shù)中有著先聲奪人的藝術(shù)魅力，給人最直接的情感，從而可見色彩在家紡中情感化的地位不容小覷。

不同的色彩給人的感受也是不盡相同的。就像紅色、橙色、黃色，他們屬于暖色系，會給人一種溫馨陽光，熱情奔放之感，刺激著人們的神經(jīng)，使人亢奮，從而達到心情愉悅。而藍色、綠色、紫色則屬于冷色系，它們沉著冷靜，能使人放松安靜下來從而認真思考，因此顏色對人們有潛移默化的作用，時時刻刻刺激著人們的感官，在不同條件下也會使人做出不一樣選擇的改變。為此，在設(shè)計中，設(shè)計師往往會對同一紋樣設(shè)計出不同的色卡，每一種配色所體現(xiàn)的主要情感都會不同，暖色系的配色會拉近人與人之間的距離，而冷色系的配色則會令人冷靜沉著。這就是設(shè)計師從不同的人群以及不同的需求出發(fā)，體驗接受者的心理感受與喜好，從而是設(shè)計的圖案情感化變得豐富，以供更多人群選擇，從而使圖案的認可度可以受到更多的接受。

（二）家紡色彩情感化應(yīng)用

家，對于每個人來講是最能放松自我，體現(xiàn)真我的地方。因此，家紡行業(yè)中色彩的搭配尤為講究。色彩是富有感情且充滿變化的，在家紡設(shè)計中，如果能把握住人的內(nèi)心感受，色彩心理需求，把色彩語言正確的地運用，往往能達到意想不到的效果。

配色上要有情感，配色的來源往往是當年的流行色趨勢，有著當年獨特流行的風(fēng)格與情感，因此設(shè)計師更是需要有良好的前瞻性，對于顏色的敏感性。再有就是各個民族的經(jīng)典顏色，像經(jīng)典的中國紅，經(jīng)久不衰端莊大方，它承載著一個民族的獨特情感。非洲土著原始民族圖案顏色，以紅黑為主，狂野奔放。此外還會來源于大師作品配色，例如現(xiàn)代派繪畫作品中的色彩，往往這類配色出的圖案新穎特別，有沖撞之感。同時，還有來自大自然的顏色，大自然本身富有情感，富有顏色，因此，此類顏色自然清新，令人心情舒暢。

四.結(jié)語

綜上所述，家紡行業(yè)中，情感化設(shè)計無處不在，作品的情感化讓作品能夠變得富有靈魂，同時也用著新的藝術(shù)語言寄予著人類情感的訴求。無論圖案本身設(shè)計、配色、還是材料上的應(yīng)用、或是環(huán)境上的陳列，每一個環(huán)節(jié)都有著自己的情感，從各自小的情感，到組合在一起的大的情感，從設(shè)計到生產(chǎn)再到陳列，每一個環(huán)節(jié)都賦予生命力，就是這樣的情感，讓作品擁有靈魂。同樣，就是這樣的情感化，使我們的生活變得多彩變得豐富，同時也更凸顯家紡圖案設(shè)計藝術(shù)所承載的份量。

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