解讀佰草集包裝設計的東方太極文化

【摘要】：太極圖形是中華民族傳統文化的圖形經典，是非常重要的文化符號，具有對稱飽滿的形式美感和形神交融的和諧寓意，蘊含著“物我相融、天人合一”的哲學內涵。在東方文化系統中，太極圖是最基本、最簡潔、最成熟的圖形符號，是中國傳統象征圖形中最具代表性的語言，直到今天，它所蘊含的美學價值與藝術魅力對東方文化的審美觀、價值觀、世界觀都產生著深遠的影響。

當歷史發展到商品競爭的經濟社會，工具已屬于產品范疇，“形神統一”對工具領域的影響隨之轉移到對產品的影響。產品設計已成為商家競爭的有力武器。好的產品設計必須有深厚的理論基礎做保障，其中最可靠最有力的理論基礎便是太極思想中“形神統一”的基本思想。好的產品離不開好的包裝設計，因為包裝設計是給人的第一印象，好的包裝設計能夠提升品牌的亮點，從而提高品牌的競爭力，在化妝品領域更是如此。相信佰草集太極系列產品的成功離不開其好的包裝設計。

【關鍵詞】：包裝設計；東方文化；太極符號；自然；和諧

一、佰草集品牌簡介

佰草集于1998年誕生，它糅合了中國美顏經典與現代生物科技，以本草方為特色，逐步實現著中國文化中追求自然、平衡的境界，是中國第一套具有完整意義的中草藥護理品牌，也是第一個走出國門，在歐洲市場上有一定業績的民族品牌。有中國文化感，有科技感，有舒緩感，有中草藥萃取感，所以能帶給消費者時尚、自然、健康、清新的感受。

佰草集設計案例運用到很多中國的元素，通過許多藝術手法和國際視覺相結合來表現品牌魅力，是一種有中國特色的時尚創新太極圖形符號各種各樣，有變化的色彩、圖形、造型，它代表平衡，符合中國美容養生理念。佰草集品牌太極系列的一個主視覺圖案，經過設計師的演繹，太極圖變成了右邊各種有中草藥植物紋樣、有綠色聯想、有環保感、有平衡感等特點的各種視覺形象。

二、佰草集品牌設計中的東方文化

太極圖形所展現的“天人合一”的整體世界觀與“物我同一”的生態審美觀，引導著中國的造型藝術表現形式不重“寫實”重“傳神”，不重“再現”，重“表現”，注重表現整體造型的氣勢，而不是對客觀對象事無巨細的全盤描繪。太極圖形的主觀意象是傳統社會大眾的風俗習慣、生活時尚、審美情趣、宗教信仰等的反映，也是深厚的民族文化心理內涵的折射，更是傳統社會特定的歷史、文化、風俗符號化的結果，具有極高的美學價值。這種約定俗成的藝術符號是傳統文化和傳統思想的抽象和概括，也是中國傳統世界觀的有機組成部分。民族圖形符號是現代設計的源泉，分析研究傳統思想和傳統文化符號寓意，對豐富現代設計的造型語言具有深遠的意義。中國傳統太極圖形造型簡約概括，形式生動靈活，是蘊含豐富思想內涵的傳統藝術符號。其豐富的思想構成了傳統太極圖形作為藝術符號的核心內涵，也是其藝術性的本質體現，這種豐富的思想內化，表現為隱喻的和諧寓意。二十一世紀是符號隱喻的世紀，設計界也經歷了探索傳統元素、發現傳統元素、挖掘傳統元素、應用傳統元素的過程。在太極的基本思想之中，處處講究美與善、外在與內涵的高度統一。

三、太極文化的應用

太極思想在佰草集產品設計中的重要原則。產品的功能和外形就是太極思想中所提到的“神”和“形”，兩者相互依存、相互補充，缺一不可。 “形神統一”思想對產品功能設計的影響產品的“神”在于良好的功能，良好的功能源于產品的忠誠品質。忠誠是產品的優良品質，產品要一絲不茍地為使用者服務，才能充分實現它的價值。如果產品失去了忠誠品質，那么它剩下的只是空洞無用的軀殼，即產品的“形”。設計人員只有把功能的“神”融入到產品的“形”之中，才能設計出“形神”高度統一的產品，以更好地為人們服務。

“天圓地方”這款產品主打的概念是“先清后輔”，是跟平衡相關的。外包裝用亞克力材料和綠色來表現一種現代、自然、健康的氣息。運用中國“天圓地方”這一傳統概念，設計師將圓與方做了一個演繹。方不是那么剛硬、也不是那么冷酷，它有圓潤的曲線和花邊式的紋樣，是一種表現化妝品品類的語言，方中有一個太極圖，可以表現出太極文化的一種韻味，打開產品也會看到一個驚艷的太極圖。

“紅花還需綠葉襯”，擁有良好的“神”的產品同樣需要“美麗的外衣”來裝飾。產品的外觀即“形”同樣會撥動人們的心弦，演奏出美妙的樂章。好的產品設計要符合中國人的審美情感，設計對“形”的要求也是很嚴格的。中華太極圖非常圓滿地揭示出宇宙的“無極生太極”的深刻哲理，這與密斯在18世紀提出的“少即是多”的設計原則不謀而合當今社會，在工業設計舞臺上對產品的“形”的設計呈現出多樣式多風格的趨勢。中國人有一種最簡單、最規則、最平衡的心理趨勢，所以我們的設計可用最單純的外觀來表現。這種設計一定是自然和毫無修飾的，在視覺上簡潔，在技術上追求細膩，在文化上含有豐富的底蘊。好的設計在外觀上要求針對不同消費群的產品要有其獨特的特點，在單個產品設計上要簡潔美觀，在系列產品設計中要在變化中求連續。“太極生兩儀”產品，采用“日月陰陽”的概念，“月屬陰，日屬陽”，在結合“日月陰陽”的同時，也輔助一些有植物聯想的露珠、時尚的太極圖案等帶有這種中國文化感的元素來演繹產品的設計理念。彎月、新月和殘月（統稱玄月）是最有魅力的，所以從中找到一些創意想法。

“太極生兩儀”產品，采用臥態之水與玄月之美，圓滿之日造型的感覺作為主要的設計創意點，太極之形與日月之陽陰形成了此款產品設計的結果，它融入了一種現代人所能接受的美的視覺和美的顏色以及美的文字排版，同時也結合了太極文化中“日月陰陽”的文化概念。包裝盒采用中國書卷的打開方式，背面分別把添加劑，晚香玉和水朝陽的圖案在平面這一部分作了演繹。平面廣告也把平衡的概念、添加劑的表現和產品本身的美感表現出來。

“古卷屏畫之美”產品

這是2013年才上市的一個新品。設計師運用了“吐故納新”的概念。從太極文化的角度來講，“吐”跟“納”是一個陰陽的概念。“太極元氣，含三為一；天地人，含三為一”，這些理論作為創意發散的原點，同時設計中也作了一些視覺上的暢想，比如一些植物的生長，比如青芽初萌或舒展或抱合這種形態，我們將這種自然界的常規狀態去和化妝品設計相關聯，做成與目前市場上眾多化妝品有明顯差異的創意。

中國古代文化遺產里有很多種抱合和舒展的方式，像屏畫、古屏風、竹簡書。竹簡書承載中國文化歷史的記載遠遠勝過紙張，而屏畫，是中國環境設計中非常重要的一個環節，它是一種文化的展示、文化的演繹和身份的象征，所以這個產品系列將這樣兩個有中國文化韻味的點及抱合和舒展的狀態作為設計和創意的原點來制作了包裝盒。

結語：

對于“形”和“意”的沿用，可以說是對傳統造型的一種淺層次的發展和提升，而一種新的民族形式的創造，是需要我們擺脫美學傳統的物化表相，進入深層的精神領域去探尋的。我們只有在深入領悟傳統的藝術精神、充分認識各種設計思潮的基礎上，兼收并蓄，融會貫通，尋找傳統與現代的契合點，才能打造出符合新時代的民族符號，才能找到真正屬于我們本民族的同時又能夠為國際社會所認同的現代設計。

參考文獻：

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