環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與精神生態(tài)微探

【摘要】：首先從環(huán)境與人的關(guān)系到心理精神生態(tài)和文化精神生態(tài)兩大方面來分析精神生態(tài)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的密切關(guān)系。人居環(huán)境的重要性，居住區(qū)環(huán)境是人們越來越關(guān)注的問題。人們對居住區(qū)環(huán)境在要求舒適、安全、方便的同時(shí) ，更加關(guān)注居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量。我國自加入WTO 以來，經(jīng)濟(jì)全球化、文化國際化的趨勢越來越明顯，各民族間的文化影響日益加大，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，新舊文化觀念的沖突，都影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化發(fā)展，沒有民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品難以在世界立足。如何將現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)文化結(jié)合促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展，成為當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】：精神生態(tài)；環(huán)境質(zhì)量；傳統(tǒng)文化

一、影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化的文化精神的因素

（一）時(shí)代及社會(huì)的發(fā)展改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程不斷加快，人們的收人及生活水平都得到了很大的提高因此很多人開始出現(xiàn)心理或生理上的失衡，從而導(dǎo)致了社會(huì)在不斷發(fā)展的過程中，逐漸開始重視提倡人文主義情懷所以在這佯的時(shí)代背景之下，人們對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也在不斷的提高現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展為人們帶來了西方資本主義的思想及文化，因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師也會(huì)將西方的思想融人設(shè)計(jì)中，并且有很多的設(shè)計(jì)作品都開始重視人們的心理感受，我國是具有五千年歷史的文化大國，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國的傳統(tǒng)文化與思想還是占據(jù)著很重要的位置的屬于設(shè)計(jì)的文化精神基礎(chǔ)。

二、什么是精神生態(tài)

2.1心理精神生態(tài)

心理精神生態(tài)是對人的精神存在和生活的高度概括和整體把握以及總括判斷。心理精神生態(tài)是指以共同語言和心理特征、價(jià)值觀為基礎(chǔ)的人群共享共建的生態(tài)形成的整體。精神價(jià)值的生態(tài)共同體指的是擁有共同精神生活方式和人生體驗(yàn)方式的人的共同體。生活方式的生態(tài)共同體指的是擁有共同生活方式和把共同生活方式傳播和延續(xù)下去的人的共同體。

2.2文化精神生態(tài)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化精神生態(tài)的關(guān)系包括加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)化、人情化和多樣化，以達(dá)到藝術(shù)對人的文化精神生態(tài)失衡治療功能和人、自然、藝術(shù)、精神的有機(jī)整合的高度精神生態(tài)境界。文化精神“生態(tài)場”影響億萬民眾的價(jià)值觀念，會(huì)推動(dòng)歷史發(fā)展。

三、生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本實(shí)踐原則

3.1生態(tài)美學(xué)

生態(tài)美學(xué)是從生態(tài)哲學(xué)的視野、生態(tài)科學(xué)的原理、生態(tài)倫理學(xué)的情懷和自然美學(xué)的方法研究人與自然、社會(huì)、藝術(shù)的審美關(guān)系，強(qiáng)調(diào)生克互濟(jì)、形神和諧的整體美，對環(huán)境開拓適應(yīng)、協(xié)同進(jìn)化的共生美，物質(zhì)循環(huán)、信息反饋的動(dòng)態(tài)美的一門學(xué)科。生態(tài)美學(xué)是生態(tài)學(xué)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)際上是從生態(tài)學(xué)的方向研究美學(xué)問題，將生態(tài)學(xué)的重要觀點(diǎn)吸收到美學(xué)之中，從而形成一種嶄新的美學(xué)理論形態(tài)。生態(tài)美學(xué)從廣義上來說包括人與自然、社會(huì)及人自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種符合生態(tài)規(guī)律的當(dāng)代存在論美學(xué)。

3.2自然資源的節(jié)約和保護(hù)

地球上的自然資源分可再生資源，如水、森林、動(dòng)物等可再生和不可再生資源（如石油、煤等），要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即使對可再生資源也要盡可能地節(jié)約使用。

3.3整體設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對人類整體生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)，而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。廣場環(huán)境設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，環(huán)境是一個(gè)綜合的整體，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是整體優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對某一環(huán)境元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類需要，也為動(dòng)植物需要，為高產(chǎn)值需要，也為審美需要。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化，就是要解決人與人，結(jié)構(gòu)與功能，格局與過程之間的相互關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結(jié)合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化精神生態(tài)化的意義

第一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化精神生態(tài)化意義是科學(xué)發(fā)展觀，所堅(jiān)持的是以人為本，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家。我們要全面建成小康社會(huì)，就是既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。因此，必須加快推進(jìn)文化發(fā)展繁榮，改善文化民生，更好地保障人民的基本文化權(quán)益，滿足人民多樣性的精神文化需求，讓精神文化建設(shè)成果由人民共享，提高人民的幸福指數(shù)。

第二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化精神生態(tài)化意義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。我們所追求的中華民族偉大復(fù)興，包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的文明、社會(huì)的和諧、生態(tài)的美麗、文化的復(fù)興，而且文化復(fù)興及其所達(dá)到的高度和成就，較之經(jīng)濟(jì)和政治更具競爭力、生命力。因此，我們必須大力推動(dòng)文化發(fā)展繁榮，不斷增強(qiáng)文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華文化的核心競爭力。

第三，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化精神生態(tài)化意義是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的需要。文化軟實(shí)力，就是指與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力相對應(yīng)的通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。它對內(nèi)表現(xiàn)為民族的向心力和凝聚力，對外表現(xiàn)為國家的親和力和影響力。近年來，許多國家都把加快文化發(fā)展、提高文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)綜合國力和國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略選擇。因此，要在日趨激烈的競爭中贏得主動(dòng)，必須努力推動(dòng)文化建設(shè)，把我國文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的文化競爭力，切實(shí)提高國家文化軟實(shí)力，維護(hù)國家文化安全。

結(jié)束語：綜上所述，圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與精神生態(tài)問題，本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論界定，以及生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的基本支持技術(shù)兩個(gè)角度展開了具體分析，做好生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，對于我國城市環(huán)保建筑建設(shè)事業(yè)質(zhì)量水平的提升，以及城市居民精神生態(tài)狀態(tài)的改善，具備重要的現(xiàn)實(shí)促進(jìn)意義。

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