管窺民族音樂學的形成和發(fā)展

【摘要】：我國民族音樂的發(fā)展一直以來都呈現(xiàn)出十分蓬勃的狀態(tài)，并且民族音樂本身萌發(fā)于傳統(tǒng)文化的孕育當中，但是現(xiàn)階段的民族音樂學發(fā)展卻面臨著相當多的難題，尤其是現(xiàn)代化思想直接對傳統(tǒng)文化形成了非常大的沖擊，傳統(tǒng)的民族音樂學也需要在這個時候進行實時地改革，以滿足新時代的生存需要。本文主要分析了民族音樂學的形成和發(fā)展狀態(tài)，并提出了一系列實踐的方式。

【關(guān)鍵詞】：民族音樂；形成；發(fā)展

民族音樂是我國傳統(tǒng)文化當中不可或缺的重要文化內(nèi)容，在近些年的發(fā)展當中，民族音樂學經(jīng)歷了相當多地變革，而這些變革的衍生，都是由現(xiàn)代文化思想的直接沖擊所導致的。從很大程度上而言，民族音樂學在現(xiàn)階段面臨的挑戰(zhàn)是十分艱巨的，其一方面需要實時保持自身的特色，堅決維護傳統(tǒng)民族音樂的特色以及藝術(shù)美感。另一方面還需要在時代的催促下進行實時地創(chuàng)新，盡可能調(diào)整基礎(chǔ)的實踐辦法，從根本上解決民族音樂學的創(chuàng)新問題。民族音樂學從最終的形成到后期的持續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了相當多的磨合和文化沖擊，并且在音樂特色上也從區(qū)域性特征開始呈現(xiàn)出了統(tǒng)一特征，許多地域的民族音樂藝術(shù)都被融合到當前現(xiàn)代化當中的民族音樂表現(xiàn)方式上，所呈現(xiàn)出來的美感相當高。

一、我國民族音樂的形成和發(fā)展現(xiàn)狀

我國民族音樂所包含的類別十分豐富，不僅包括戲曲和說唱音樂，還包括各種歌舞音樂和器樂。而在這些民族音樂的形成過程中，經(jīng)歷了許許多多的創(chuàng)作和完善。人們從本質(zhì)上而言對于民族音樂是一種親近的態(tài)度，因為這些音樂十分契合人們的生活，并且所呈現(xiàn)的美感也是最為本質(zhì)的。對于民族音樂學的形成，很多人認為民族音樂應(yīng)當屬于民間音樂，因為它具有明顯的地域性特征，但事實上，民族音樂雖然有著一定的地域特征，但是民族音樂的形成，卻是各種音樂的結(jié)合體，而不是民間音樂一種。民族音樂象征著民族音樂文化，并且其自身所代表的音樂內(nèi)容是十分多的。上世紀80年代以后，各種外來的音樂開始涌入國內(nèi)，而這樣的狀況直接對民族音樂的發(fā)展造成了相當大的沖擊，一些民族音樂甚至開始融合國外的色彩，失去了本身的地域特征。而民族音樂學也在這個過程中，遇到了相當大的挑戰(zhàn)，尤其是民歌的傳唱率持續(xù)走低，各種傳統(tǒng)的宮廷音樂甚至已經(jīng)完全消失，地方戲曲的反響也十分冷漠，宗教音樂和民間器樂都得不到實時地發(fā)展。但是，民族音樂始終應(yīng)當具有獨特的民族特色，雖然時間在持續(xù)地變化，時代也在不斷地更迭，民族音樂需要跟隨民俗的變化進行相應(yīng)地調(diào)整，而其自身的民風色彩始終不應(yīng)該丟失，轉(zhuǎn)而需要去創(chuàng)新和拓展，以在新時代煥發(fā)出全新的藝術(shù)色彩。

二、承載各種原生態(tài)的民族色彩，努力進行創(chuàng)新和發(fā)展

在世界文化的持續(xù)融合過程中，各種音樂文化開始對國內(nèi)的傳統(tǒng)民族音樂文化造成了相當大的沖擊。而民族音樂在這個時候面臨著相當多的挑戰(zhàn)，有必要準確分析自身在當前音樂文化當中的地位以及如何進行創(chuàng)新和發(fā)展，并且在創(chuàng)新發(fā)展的過程中不應(yīng)該失去本真。在具體的民族音樂創(chuàng)新實踐過程中，需要從人們的文化需求以及審美出發(fā)，進行多方面地研究：

1、注重發(fā)揚民族音樂形成時候的本質(zhì)

在現(xiàn)如今的音樂文化融合過程中，很多青少年對于傳統(tǒng)民族音樂沒有太多的熱衷度，反而對于國外的各種音樂色彩有著盲目地崇拜。在對這些現(xiàn)象進行簡單地分析過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象之所以會出現(xiàn)很大程度上是由于人們?nèi)狈γ褡逡魳返恼_認識，尤其缺乏對民族音樂的形成認知。民族音樂在形成的過程中，有著濃厚的本土色彩，而這些色彩集中體現(xiàn)在民族音樂當中，并且賦予了音樂本身不一樣的美感，在學習民族音樂的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)民族音樂十分貼近我們的生活，并且其中所蘊含的音樂文化包羅萬象，許多時候會對我們的音樂感知形成不一樣的影響力。只有認識到民族音樂的形成過程，才能深層次地感悟民族音樂色彩。同時，在文藝發(fā)展的過程中，國內(nèi)的文化藝術(shù)部門需要堅持正確的發(fā)展立場，本著向青少年認真負責的態(tài)度進行各種藝術(shù)作品創(chuàng)作，并且在這些作品當中，需要實時傳播一些優(yōu)秀的正能量文化色彩，如健康、積極、向上，也可以添加一些民俗文化，在欣賞音樂的過程中也可以直接感受到音樂當中所倡導的文化色彩。

2、中西文化的實時融合以及音樂傳承

國內(nèi)的民族音樂在發(fā)展的過程中，所經(jīng)歷的磨煉是相當多的，而在這些磨煉當中，民族音樂文化呈現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展狀態(tài)，而其自身的音樂特征也越來越明顯，得到了世界的普遍認可。這樣的現(xiàn)象無疑說明了國內(nèi)的民族音樂具有相當大的潛力，并且能夠在未來的發(fā)展當中，呈現(xiàn)出更加良好的姿態(tài)。那么，如何在西方文化的沖擊下努力進行創(chuàng)新和完善呢？必然需要與西方文化進行一定層次上的融合，并且需要與外部世界進行積極地交流，只有這樣，才能確保其自身具有良好的發(fā)展動力，民族音樂也能夠?qū)崟r地傳承下去。民族音樂需要在發(fā)展的過程中，做到以自身的傳統(tǒng)文化為基準，注重審美維度的把握，充分了解并致力于吸收西方音樂文化當中的精華，進而形成全新的音樂藝術(shù)美感，將民族音樂與現(xiàn)代化音樂做到實時地融合，推動民族音樂努力走出國門，走向世界。

3、深入民眾當中，樹立全新的音樂理念

民族音樂不僅實時記載了不同時期的人文背景，而且還在很大程度上直接反映出人們的風俗習慣。而音樂創(chuàng)造的本源便來自于人民群眾，音樂理念則發(fā)掘于生活當中。現(xiàn)階段的民族音樂發(fā)展，已然開始廣泛地深入到群眾以及群眾的生活當中，并且形成了全新的時代精神和觀念。人們在享受民族音樂的過程中，也可以實時感悟民族音樂的內(nèi)涵所在，進而實時創(chuàng)造全新的音樂風格。民族音樂在當前的發(fā)展當中，可以不斷豐富自身的內(nèi)涵和文化色彩，并且已然打破了傳統(tǒng)的模式束縛。民族音樂創(chuàng)作更是加強了對人文觀念的重視，采用了全新的以人為本創(chuàng)作觀念，以盡可能詮釋新時期的民族音樂內(nèi)容。現(xiàn)階段的民族音樂，加強了對人類生存以及生活的關(guān)注度，整體的音樂題材也是與人們生活息息相關(guān)的內(nèi)容，努力關(guān)注著尋常百姓所應(yīng)當具有的故事，而這些音樂色彩以這樣的形式展示出來，直接給予本國音樂不一樣的魅力，發(fā)展起來也會更加便捷有效。

音樂所給予人的并不僅僅是感官的直接感受，許多時候也會是心靈的陶冶，而一部好的民族音樂作品，要想獲得大眾地認可，必然需要貼近群眾的生活，了解他們的真實需求。而在音樂作品的發(fā)展當中，所應(yīng)當詮釋的也是一種生活的美感。音樂來源于生活，并且高于生活，其不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更加是一種藝術(shù)升華，能夠體現(xiàn)本土色彩的民族藝術(shù)美感。通過對民族音樂形成和發(fā)展的研究，可以發(fā)現(xiàn)，任何傳統(tǒng)民族音樂都會在外來音樂的實時沖擊下，走向發(fā)展和融合的繁榮道路。而任何民族都應(yīng)當保持良好餓了音樂文化色彩，在傳承民族音樂優(yōu)良傳統(tǒng)的過程中實時汲取外來優(yōu)秀音樂文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，努力學習他們的美感和演奏形式，并將民族音樂文化通過全新的形式進行演繹和拓展。同時，民族音樂需要保持自己的特色，不能做太大的改變，許多內(nèi)容上需要具有良好的現(xiàn)實美感和傳統(tǒng)藝術(shù)色彩，并且需要有深層次的音樂創(chuàng)造力和渲染力，能夠使得人們在欣賞音樂的過程中，感受到不一樣的音樂文化內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]高校音樂教學與民族音樂文化傳承問題研究[J]. 李娟，郝寶珠，蔡雪媛，吳麗芳. 科技風. 2017（16）

[2]民族音樂文化傳承與學校音樂教育創(chuàng)新思考[J]. 諸鑫鑫. 職業(yè). 2017（08）

[3]高校聲樂教學中民族音樂文化的重要性及融入[J]. 安琦. 銅陵職業(yè)技術(shù)學院學報. 2017（02）

[4]地理環(huán)境對貴州民族音樂文化形成的影響分析[J]. 莫娟. 黃河之聲. 2017（11）

[5]少數(shù)民族音樂文化的載體及內(nèi)涵[J]. 薛強華. 貴州民族研究. 2017（04）