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“微文化”傳播背后的負面問題分析及對策

2017-12-31 00:00:00王清
西江文藝 2017年22期

【摘要】:“微傳播”手段的迅速發(fā)展和普及,帶來了傳播方式和輿論格局的深刻變革,在一定程度上顛覆了社會輿情形成、發(fā)展和傳播的舊格局,信息生產(chǎn)、傳播與接受的“微”已然成為我們時代的主體文化樣態(tài)之一。“微文化”憑借其即時便捷性、通俗性、動態(tài)化和個性化等獨特優(yōu)勢已經(jīng)成為新興的文化形態(tài),潛移默化地影響著人們的日常生活。然而微時代并不是一個新的烏托邦,“微文化”也絕非完美無缺,微文化傳播的負面效應(yīng)要求人們的大關(guān)注,有效治理微文化傳播帶來的負面問題,正確引導(dǎo)意識形態(tài)主流,是一個必須解決好的現(xiàn)實課題。

關(guān)鍵詞 : 微時代;微文化;負面問題;對策

一、引言

微時代的到來,帶來了一場改變?nèi)穗H交流關(guān)系和創(chuàng)新信息傳播方式的革命。微信、微博、微小說、微電影、微電臺等多種多樣“微”生活方式使得傳統(tǒng)電腦與平板電腦、手機之間的關(guān)系進一步升級,它們之間相互聯(lián)結(jié)形成非常密切又極為便捷、互文本式的交織綁定關(guān)系,猶如一張蜘蛛網(wǎng)上相互交接的結(jié)點,形成了整個微時代信息傳播與流通。微時代信息傳播具移動性、微小性、瞬時性、精簡性和扁平化的特點。人們可以通過各種傳播媒介,以極快的傳播速度、更具沖擊力和震撼力的信息沖擊著大眾的感官,引領(lǐng)大眾以極為個性化的方式參與媒體互動,發(fā)表自己的觀點和看法,形成巨大的網(wǎng)絡(luò)民意潮流。

二、微時代與微文化”

微時代的到來,帶來新的信息傳播方式,社會文化產(chǎn)生了重大影響。正如陶東風(fēng)教授(2014)所說,微博、微信、微貸、微電影、微小說、微媒體、微廣告、微支付、微管理、微投資……所有這些以去中心化、碎片化、零散化、即時化為特征的新興文化形態(tài)、傳播方式乃至經(jīng)濟活動形態(tài)、生活形態(tài),已經(jīng)在潛移默化中重新定義了我們的生活。可以說,“微文化”已經(jīng)成為理解我們這個時代的一個關(guān)鍵詞[1]。

“微文化”的兩面性效應(yīng)要求人們的大關(guān)注。一方面,“微文化”正以其“微言大義”的內(nèi)涵和“無微不至”的外延,通過一些看似“微不足道”的行為從細微之處影響改變著人們的思維和生活方式。網(wǎng)絡(luò)的微傳播正好應(yīng)了一個大眾文化興起而精英文化式微的時代,這是一個社會現(xiàn)代和技術(shù)進步的結(jié)果。[2]“微文化”的發(fā)展有著提高政府公信力,促進公民意識覺醒與成長,培育了新的“微文化”消費熱點等積極影響。另一方面,“微文化”的興起也不可避免地帶來了一些負面效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性,也會弱化網(wǎng)民們的法律意識,容易滋生違法犯罪行為,如垃圾信息的泛濫、謠言的生成、負面情緒的傳播、偽科學(xué)的散布,網(wǎng)絡(luò)賭博、手機詐騙等等。例如,個人隱私被信息化、被消費,形成巨大的信息安全漏洞,詐騙集團聞風(fēng)而動,掌握人們的私密信息牟取非法利益等等,諸多網(wǎng)絡(luò)犯罪事件日益成為人們關(guān)注的焦點。

三、微文化傳播背后的負面問題

(一)自媒體與網(wǎng)絡(luò)犯罪

“自媒體”是微時代文化傳播的一個產(chǎn)物。它不同于傳統(tǒng)主流媒體,區(qū)別于傳統(tǒng)的 “自上而下”、“點對面”的媒體傳播方式,而是打破了這種不公平的大眾受眾格局[3],自媒體人人都是文化傳播者,人人都能做新聞,人人是傳播媒體。自媒體的入門門檻極低,又有著病毒式的傳播特點,代表著個人的自媒體素質(zhì)和信息甄別能力良莠不齊。同時由于微時代文化信息傳播的自由化、即時化和相對匿名性的弊端,不法分子利用自媒體實施違法犯罪行為,如以盈利為目的的粗俗信息和垃圾信息傳播;利用微平臺發(fā)布違法犯罪信息或進行違法犯罪活動,傳播有害信息,煽動顛覆國家政權(quán)、破壞國家統(tǒng)一,煽動民族仇恨、破壞民族團結(jié)等,對當(dāng)前微文化傳播產(chǎn)生一系列負面效應(yīng),給社會造成不可估量的損失。

(二)網(wǎng)絡(luò)圍觀和輿論

網(wǎng)絡(luò)圍觀是一種自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)群聚。網(wǎng)絡(luò)圍觀具有虛擬性、情緒性、短暫性等特征,其對社會的影響也是一把雙刃劍,極易形成“沉默的螺旋”理論的負面效應(yīng)。雖然公眾都希望能夠選擇性地獲知媒介信息,但其仍潛藏著一種“沉默的螺旋”的潛意識,對于信息是否可信和公正欠缺理性思考,在這種情況下,公眾往往因為莽撞無知的一呼百應(yīng)而形成一種浩大的“圍觀”態(tài)勢[3]。微傳播強大卻不易控制的沖擊力既可以矯正被扭曲的正義和言論得以充分表達的同時,一些以披著言論自由外衣的方式制造網(wǎng)絡(luò)暴力也會傷害無辜的群體。

(三)真假難辨的謠言

微平臺謠言是指通過微平臺介質(zhì)而傳播的沒有事實依據(jù)帶有攻擊性,目的性的話語。我國已通過立法利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律等問題做出了解釋,明確了網(wǎng)絡(luò)謠言在什么情況下構(gòu)成犯罪。微平臺謠言傳播比傳統(tǒng)媒介謠言傳播速度更快,影響力更深而廣。微平臺謠言的傳播是對微文化的一種侵蝕,通過微傳播的弊端影響社會群體心態(tài),侵蝕社會主流價值觀,甚至激化社會矛盾,不利于維持社會和諧穩(wěn)定。

但是由于管理法規(guī)缺失,微文化傳播的負面效應(yīng)未能得到及時處理,給公眾生活造成了一定困擾。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,使用移動終端獲取和生產(chǎn)信息逐漸普及,監(jiān)管難度越來越大。有效治理微文化傳播帶來的負面問題,正確引導(dǎo)意識形態(tài)主流,是一個必須解決好的現(xiàn)實課題。

四、解決對策

(一)文化建設(shè)環(huán)節(jié)

在人人可以“發(fā)聲”的“微文化”中,要開啟微時代的人文精神建設(shè)。“微文化”要以理性思考為主導(dǎo)思想進行管理和引導(dǎo)。“微文化”要承擔(dān)起思想領(lǐng)域傳承發(fā)展的重任,要避開其發(fā)展過程中情緒化和虛假化信息等負面影響。因此要培養(yǎng)一些學(xué)者和知識大眾積極參與其中,提供主流性的思想養(yǎng)分,使更多人認識到“微文化”也可以培育成一個理性文化的空間[4]。當(dāng)前,基于移動通信與互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,以微信和微博為代表的“微文化”離不開精神文明的基石,我們應(yīng)當(dāng)加強社會主義精神文明建設(shè),引導(dǎo) “微文化”成為正能量的“磁場”,加強 “微時代”精神文明建設(shè)。

(二)傳播環(huán)節(jié):

微傳播時代,主流的傳統(tǒng)新聞媒體仍具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性,與此同時,以自媒體為代表的個人媒體傳播興起,“主流媒體”的聲音逐漸變?nèi)酢R虼耍瑐鹘y(tǒng)主流新聞媒體的微博,應(yīng)以強化微傳播責(zé)任為己任,重視“微表達”,推送指尖微文化,培育“微文化”,構(gòu)建掌上正能量[4]。自媒體則應(yīng)該參與積極社會主義精神文明建設(shè),保持多元文化在微時代和諧共生,避免信息窄化帶來的視野窄化和情緒激化,使大眾傳媒真正成為主流文化引導(dǎo)人、多元文化塑造人。

五、結(jié)語

在“微時代”,微平臺與大眾之間的聯(lián)系在其產(chǎn)生之前就微妙的相互作用著,更多的話語權(quán)和表達的愿望被激發(fā),“關(guān)注”與“被關(guān)注”的需要也得到滿足[5]。微平臺還與社會經(jīng)濟緊密聯(lián)系起來,衍生出一系列 “微經(jīng)濟”和 “微文化”產(chǎn)品國民經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)方面產(chǎn)生不可小覷的影響,但是“微時代”是一把“雙刃劍”。要解決 “微文化”傳播帶來的負面問題,社會管理的升級、法治思維的營建、主流媒體引導(dǎo)能力的加強、社會文化發(fā)展的跟進都至關(guān)重要。加強社會主義精神文明建設(shè),加快形成全民族共同的價值觀,提高全社會的信任度,是增強公民心理安全感的重要舉措。而只有全社會的心理安全感得以提升,“微時代”的輿論生態(tài)才能更加有序健康地發(fā)展,才能為我國構(gòu)建和諧社會做出貢獻,將政府與公眾力量集合起來推動社會快速持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1]陶東風(fēng).理解微時代的微文化[J].中國圖書評論, 2014(5):21-21.

[2] 雷啟立.微傳播時代的文化特質(zhì)[J]. 編輯學(xué)刊,2010(4):27-31.

[3]胡泳.眾聲喧嘩—網(wǎng)絡(luò)時代的個人表達與公眾討論[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008.

[4]高寶巖. 如何治理微文化傳播導(dǎo)致的社會沖突[J]. 青年記者, 2015(11):7-8.

[5]徐彬, 王璇. “微文化”傳播中的社會沖突現(xiàn)象及其治理[J]. 學(xué)習(xí)論壇, 2014(4):55-58.

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