淺談服裝表演和群眾文化的融合

【摘要】：服裝表演作為一項綜合性較強的藝術活動，其所涉及的方面有很多。服裝表演自誕生以來，隨著時代的發(fā)展?jié)u入佳境。但是新世紀以來，服裝表演的發(fā)展卻進入了一個瓶頸期，諸多矛盾業(yè)接踵而至，其中最主要的一個矛盾就是服裝表演作為一種文化藝術活動，與群眾文化之間的存在著較大的差異，因此兩者之間融合難度較大。但是隨著群眾文化建設的不斷深入，服裝表演如果不能及時轉(zhuǎn)變思路，其發(fā)展空間也將會越來小。基于此，本文對服裝表演與群眾文化融合進行了分析探討。

【關鍵詞】：服裝表演；群眾文化；融合；發(fā)展

服裝表演從誕生到至今，一直以來以小眾藝術的形式出現(xiàn)，盡管在發(fā)展的過程中曾一度輝煌，但是隨著時代的發(fā)展和進步，服裝發(fā)展業(yè)陷入了一個尷尬的境地。作為一種文化藝術活動，服裝表演主要的服務對象為小眾群體，不能滿足廣大人民群眾對于文化藝術活動的需求，也正是因為如此，在服裝表演的發(fā)展過程中，也面臨著與群眾藝術難以融合的一種局面。這樣一來，不僅不利于服裝表演的推廣和普及，還對群眾文化建設的多樣造成了不同程度的影響。隨著社會的進步和發(fā)展，服裝表演如何擺小眾藝術是其重點研究的發(fā)展方向，筆者認為，服裝表演只有和群眾文化相融合，才能使自身得道一個長足的發(fā)展。

一、服裝表演概述

所謂的服裝表演，就是設計根據(jù)自己對藝術、對生活、對自然的感悟從而設計出各式各樣的服裝，并選擇合適的布料以及款式進行裁剪和定做，然后通過模特在T臺上伴隨著音樂節(jié)奏進行相關的表演，并通過表現(xiàn)將設計師的理念傳達給公眾[1]。服裝表演時一項綜合性很強的藝術活動門類，其所涉及的方面有很多，例如服裝設計、舞臺設計、燈光設計、文學藝術、音樂鑒賞、影視藝術等等等。

服裝表演在誕生初期發(fā)展十分迅速，作為一種新興的藝術活動，在當時受到了人們較大程度上的追捧。但是由于其自身的藝術定位為小眾藝術，隨著時代的發(fā)展，導致其受眾群體范圍越來越小，在現(xiàn)階段的發(fā)展中也陷入了一個尷尬的發(fā)展境地，并且服裝表演極易受場地因素的限制，在較大程度上阻礙了其推廣與發(fā)展。

二、群眾文化概述

所謂的群眾文化，就是以人民群眾為主體，以滿足自身精神生活需求為主要目的，以文化娛樂活動為主要表現(xiàn)形式的一種文化行為。其主要特點是，受眾群體較為廣泛，活動形式也多種多樣；其主要特征為群眾性、自娛性、傾向性、包容性。群眾文化在其發(fā)展的過程中，對于人民群眾的精神調(diào)節(jié)、教化宣傳、傳播優(yōu)秀文化等方面發(fā)揮著十分積極的作用[2]。隨著中國特色社會主義文化建設以及社會主義核心價值觀的提出與發(fā)展，我國的群眾文化發(fā)展也越發(fā)的迅速，無論在形式上還是受眾群體上，相比其他文化活動都有著巨大優(yōu)勢。

三、服裝表演與群眾文化融合發(fā)展探究

服裝表演自誕生以來，就一直以小眾文化進行自我定位，但是隨著我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，盡管給服裝表演提供了更加優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，但是由于受眾群體范圍較為狹窄，在其發(fā)展的過程中也陷入了一個尷尬的發(fā)展境地。群眾文化作為扎根于人民群眾日常生活中的一項文化藝術活動，無論是在受眾群體上還是發(fā)展前景上都明顯優(yōu)于其他的文化藝術活動，因此，服裝表演要想在新階段擺脫尷尬的境地，就應主動面向市場，與群眾文化相結合，不斷拓寬自身藝術活動的受眾群體范圍，這樣才能真正的走進群眾，促進服裝表演的長期進步和發(fā)展。筆者人為，做好服裝表演與群眾文化的融合，應從以下幾點出發(fā)，開展融合工作。

1、政府唱戲，文化搭臺，實現(xiàn)服裝表演與群眾文化的融合

在實服裝表演與群眾文化融合的過程中，政府部門應結合實際的市場文化需要，對服裝表演進行相應的扶持，為其活動開展提供諸多便利，并通過這類文化藝術活動實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展。在現(xiàn)階段的服裝表演過程中，盡管很多地方通過邀請明星助陣表演等方式進行服裝表演活動，但是并未與人民群眾相融合，除此之外，這種服裝表演造價普遍較高，不僅不能帶動經(jīng)濟的有效增長，還會使服裝表演的發(fā)展進入一種惡性循環(huán)的怪圈，對于其發(fā)展尤為不利。因此，在實際的服裝表演設計過程中，應根據(jù)人民群眾的實際需求，表演一些接近生活的節(jié)目，這樣不僅有利于服裝表演與群眾文化的融合，還有利于我國當代文明建設，可謂是事半功倍。除此之外，相關文化管理部門還應定時定點的開展服裝表演活動，使人民群眾對服裝表演進行相關的了解，不斷拓寬其受眾群體范圍。

2、理論結合實踐，實現(xiàn)服裝表演與群眾文化的融合

在中國特色社會主義文化發(fā)展建設過程中，往往需要相應的理論對其發(fā)展進行指導，在服裝表演文化要想在新時期新階段得到全面的發(fā)展，也離不開相應的理論支持，沒有理論的支持，服裝表演與群眾文化融合將會面臨著巨大的困難。因此，在服裝表演與群眾文化融合的過程中，加大資金投入力度，創(chuàng)辦服裝表演與群眾文化相關的理論刊物，不斷對這兩種文化活動進行理論上的豐富，以理論為指導，開展豐富多樣的服裝表演以及群眾文化活動；實踐是檢驗真理的唯一標準，在服裝表演與群眾文化的融合實踐中，要以相關理論為指導，對相關的表演活動知識進行普及，通過創(chuàng)辦學校的方式對相關表演人才進行培養(yǎng)，并在具體的實踐過程中對相關的理論進行補充和完善[3]。通過理論與實踐相結合，培養(yǎng)一批又一批的專業(yè)表演人才，從青少年抓起，不斷提高服裝表演與群眾文化的融合水平。

3、創(chuàng)新表現(xiàn)形式，實現(xiàn)服裝表演與群眾文化的融合

由于服裝表演本身是一門較為前衛(wèi)較為流行的藝術活動，因此，在實際的融合過程中，在承傳服裝的基礎上，應適當?shù)膶Ρ憩F(xiàn)形式進行創(chuàng)新，創(chuàng)作出一些創(chuàng)意新穎且大眾化的作品，并以此來滿足人民群眾對于服裝表演的具體要求，在實現(xiàn)大眾化的同時，還應將一些前衛(wèi)的精品進行更好的展示，實現(xiàn)兩者之間統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣一來，就對相關創(chuàng)作人員提出了更高的要求，不僅要將保證表演作品的普適性，還要將多元化、前衛(wèi)化的作品展現(xiàn)出來，只有這樣，才能使服裝表演與群眾文化進行完美融合。

4、寓教于樂，交流溝通，實現(xiàn)服裝表演與群眾文化的融合

服裝表演作為一項綜合性的文化藝術活動，要想真正實現(xiàn)與群眾文化的融合。不僅需要對表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新，還需要服裝表演者與群眾共同參與，互相溝通，實現(xiàn)真正意義上的融合。因此，在服裝表演的過程中，可以將一些表演功底較深的人與人民群眾直接進行互動，充分調(diào)動人們?nèi)罕姷膮⑴c積極性，讓人民群眾真正體會到服裝表演的藝術性，實現(xiàn)群眾文化與服裝表演的融合。在這個過程中，相關工作人員應因地制宜，根據(jù)人民群中的需求進行相關節(jié)目的創(chuàng)作，只有這樣，才能與群眾進行交流，不斷提高群眾文化與服裝表演的融合水平。

服裝表演作為一種綜合性較強的文化活動，在其誕生之后得到了長足的發(fā)展，一度輝煌，但是由于自身定位較為小眾，導致在發(fā)展過程中受眾群體范圍越來越窄，也正是因為如此，服裝表演一度陷入尷尬的發(fā)展境地[3]。為了促進服裝表演的長期有效發(fā)展，筆者認為，應該與群眾文化相融合，不斷拓寬其受眾群體范圍，使服裝表演在當今社會中實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]于越. 淺談服裝表演藝術的演變與發(fā)展策略[J]. 黃河之聲，2017，（12）：112-113.

[2]周月梅. 群眾文化的社會功能和文化價值分析[J]. 中華少年，2017，（01）：297-298.

[3]戴崗，郭寧. 論當代中國服裝表演與大眾文化的互動共生[J]. 南京藝術學院學報（美術與設計），2016，（02）：160-162.