淺談非洲舞蹈文化

【摘要】：非洲舞蹈是用來作為一種社交上的、藝術上的表達手段。通過舞蹈，個人和社會團體能表露出他們對別人敵意或合作友愛的精神所持的反應，能表示出他們對長輩的尊敬。非洲舞蹈對其文化傳播也有很大的作用。通過在校圖書館查閱文獻資料，形成此文，對非洲舞蹈文化的相關內容進行了總結，讓我們對非洲舞蹈文化有了新的認識。

【關鍵詞】：非洲；舞蹈；文化

1 非洲舞蹈簡介

非洲舞蹈歷史悠久，幾千年前就已經產生。它是非洲民族最主要的藝術表現形式。舞蹈風格質樸，節奏熱烈，旋律感極強，并與當地居民的生活密切的融合。在非洲人民的日常生活中，歌舞已經成為他們進行重大的儀式活動和表達個人思想感情的交流工具，不僅能夠給人以音樂的審美娛樂，而且具有相對的使用價值。粗獷有力的肢體動作，熱烈奔放的節奏旋律，都會給人以美的享受和信心力量的鼓舞。頭部、胸部、腰部、胯部、臂部、手腳甚至眼珠的運動都是舞蹈動作的一部分。舞蹈者的表演近乎癡迷陶醉，感染力極強并充滿著神秘的色彩。“傳統的”非洲舞蹈受到當地宗教和各不同族群習俗的雙重影響。如今的非洲舞蹈已經不同于傳統的非洲模式。舞蹈家為了將其推廣，使其能夠適應更大的觀眾群體，便從內部引入西方的表演元素進行重構，使它們脫離了最初的地域和習俗背景。但是，非洲舞蹈仍然保留著它獨有的特征和氣息。

2 非洲舞蹈的特點

2.1律動性和群體性

非洲黑人舞蹈的動作粗獷有力，感情熾烈，善于以夸張的形體動作抒發自己的感情，舞者常常劇烈地甩動頭部，起伏胸部、屈伸腰部、擺動胯部、扭動臀部、晃動手腳、跺腳等，如南部非洲祖魯族的“跺腳舞”。同音樂一樣，舞蹈與人民的生活密切相關。由許多人參加的集體舞最為常見，往往是圍城一個半圓、圓圈或排列成行表演。

2.2模仿性和象征性

黑人各族的舞蹈顯示出他們超強的模仿力和豐富的想象力。有的舞蹈模仿動物的動作，有的則模仿農事、狩獵、放牧及戰爭活動。黑人各族有復雜多變的象征性舞蹈姿態。如在阿肯人的一種舞蹈中，當舞蹈者用右手或雙手指天時，他是在說“我指望老天。”

3非洲舞蹈的分類

3.1傳統禮儀性舞蹈

傳統的禮儀性舞蹈多是受到某一傳統宗教影響，多以祭祀為目的且具有一定的程式沿襲的舞蹈。這類舞蹈與當地人民生活息息相關：敬神祭祖、祈求豐收、占卜命運甚至婚喪嫁娶等等都能夠運用舞蹈形式進行表達。這種舞蹈能夠將人們團結起來，往往具有很強的社會凝聚力。非洲傳統舞蹈是非洲最主要的文化遺產，凝聚了非洲勞動人民的靈魂和精髓。例如非洲加納的宗教舞蹈多是用于對祖先、神靈、世間萬物的祭祀儀式中。在舞蹈表演中演唱和舞蹈相結合，以舞蹈為主且動作較為復雜，結構相對嚴謹。分布于東南加納、多哥河北寧地區的Atsiagbekor舞是埃維族群最古老的傳統舞蹈之一。這種舞蹈以埃維的口頭歷史為素材，描述了戰斗結束后勇士們回到村莊的情景，擁有專門的舞蹈音樂，具有鮮明的風格特征。

3.2民間自娛性舞蹈

民間自娛性舞蹈一般沒有嚴格的程式套路，較為自由，不受時間地點以及人數的限制。許多舞蹈中帶有競技表演，娛樂性和即興性很強。這類舞蹈最受勞動人民的歡迎。非洲黑人的舞蹈表演擅長運用肢體動作和復雜的節奏表達思想感情。在民間音樂中，以表達愛情為素材的音樂占據主要位置，這種感情的表達也在非洲民間舞蹈中最為常見。這類舞蹈常在婚禮慶典和日常的音樂活動中出現；如遇舉辦重大慶典時，非洲人便用歌舞的形式歡慶，他們常常戴上動物面具、牛角或者插上羽毛，披上獸皮等，模擬禽獸的動作進行舞蹈表演以自娛自樂

4非洲舞蹈和音樂的關系

音樂和舞蹈在結構上是互相依賴的關系，這就使創作舞曲的音樂家們不僅要對舞蹈的風格和動作的類型了如指掌，而且對一些細節如速度、節拍有規律的反復再現、音樂舞蹈程式之間的功能關系等，也都要清楚。而且，在音樂本身的結構內，要能清楚地引出所需要的動作至關重要。節奏是影響一個舞蹈者動作類型的重要因素。舞者從節奏結構中得到產生動力的感覺，他的基本動作又與節奏的結構融為一體。在非洲各個民族的舞蹈中我們都可看到節奏與動作的緊密聯系性。如加納北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音樂由木琴演奏，節奏部分用鼓、鈴和鐵制響板，由舞者自己演奏；但各組舞蹈之間的過渡信號則由負責節奏型結合起來。因此，雖然整首樂曲能影響舞蹈演員的舞蹈表現特點，但音樂和舞蹈在形式上主要還是以音樂的節奏型結構相聯系的。

5非洲舞蹈與我國傳統舞蹈相似之處

非洲舞蹈與我國傳統舞蹈的功用性具有相似之處。我國系統的舞蹈形體藝術肇始于西周，周以前的舞蹈一直處在自身的生命運動中，其社會組織結構方式、婚姻演進方式、經濟生活方式等還沒有跳出原始文化的框架，包括他們的祭神、祭祖以及巫術在內的精神生活，還屬于原始文化的體系，到了周代文化出現了嶄新的風貌。周代出現了被稱之為“樂舞”的舞蹈形式，即音樂和舞蹈融為一體。這種舞蹈在祭祀中同樣具有完整嚴格的表演程式要求。例如：《大武》是中國歷史上最具代表性的傳統舞蹈。描述了周武王伐紂的征戰歷程和生活場景，具有較為復雜的結構和鮮明的層次。概括而真實地表現了“周人滅商的過程，以及滅商后，周成王在周公、召公輔佐下治理國家、平定叛亂的內容。這些內容在樂舞中是通過六段樂舞進行表現的。這一樂舞與以前的原始圖騰風格的樂舞不同，“天”與“人”合一，帝王被當做君權神授的“天子”，“天子”用制禮作樂的文明方式來統治他的臣民。這與非洲舞蹈在功能使用方面確有相同之處。

6結語

非洲本土的舞蹈文化具有鮮明的特征，非洲深厚的文化底蘊推動了非洲的舞蹈走向全世界。它是非洲文化鮮明的符號，是非洲人火焰般激情盡情釋放的渠道；它又似歷史的記錄，承載著非洲大陸擺脫奴役和苦難的篇章。

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