中國(guó)古代“四大發(fā)明”對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)

【摘要】：中國(guó)古代史就是一部科技史，有著諸多璀璨的成就，“四大發(fā)明”尤其是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧、科技創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。四大發(fā)明即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。它們是中國(guó)的驕傲，對(duì)世界的文明發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)。通過(guò)在校圖書(shū)館查閱大量文獻(xiàn)資料，對(duì)中國(guó)古代“四大發(fā)明”對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總結(jié)，希望讓更多的同學(xué)對(duì)此有更多的了解和新的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】：四大發(fā)明；世界文明；貢獻(xiàn)

1造紙術(shù)

造紙術(shù)從我國(guó)傳播出去以前，朝鮮、日本用簡(jiǎn)和帛，印度用白樹(shù)皮和棕櫚樹(shù)葉，埃及用紙草，歐洲用羊皮。這些材料，或笨重，或脆弱，或昂貴，都不利于大量使用。東漢時(shí)期，宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。造紙術(shù)傳出后解決了上述種種困難，大大促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。誡如美國(guó)學(xué)者德克·卜德所說(shuō)：“紙對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無(wú)論怎樣估計(jì)都不會(huì)過(guò)分”。在中國(guó)古代四大發(fā)明中，造紙術(shù)是最早傳播到其他國(guó)家的。公元751年，唐朝大將高仙芝率軍與大食（阿拉伯帝國(guó)）將軍沙利會(huì)戰(zhàn)于中亞重鎮(zhèn)怛邏斯（今哈薩克斯坦的江布爾）。怛邏斯之戰(zhàn)后，唐軍中的部分造紙工匠被阿拉伯帝國(guó)軍隊(duì)俘虜。沙利將這些工匠帶到中亞重鎮(zhèn)撒馬爾罕，讓他們傳授造紙技術(shù)，并建立了阿拉伯帝國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)麻紙的造紙作坊。從此，撒馬爾罕成為阿拉伯人的造紙中心。隨后，源自中國(guó)的造紙術(shù)隨著阿拉伯帝國(guó)大軍迅速傳到敘利亞、埃及、摩洛哥、西班牙和意大利等地。清朝乾隆年間，供職于清廷的法國(guó)畫(huà)師、耶穌會(huì)教士蔣友仁，將中國(guó)的造紙技術(shù)畫(huà)成圖寄回巴黎。從此，中國(guó)先進(jìn)的造紙技術(shù)在歐洲廣泛傳播開(kāi)來(lái)。直到1797年，法國(guó)人羅伯特成功地發(fā)明了用機(jī)器造紙的方法，從東漢蔡倫時(shí)代起中國(guó)人持續(xù)領(lǐng)先近2 000年的造紙術(shù)，終于被歐洲人超越。

2 印刷術(shù)

印刷術(shù)被譽(yù)為“文明之母”，古代的印刷術(shù)分為雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，隋唐時(shí)期已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)有著更多的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字可隨時(shí)更換，不會(huì)出現(xiàn)變形和保管困難的問(wèn)題，節(jié)省了費(fèi)用，縮短了出書(shū)時(shí)間。由于蒙古人在其征服地區(qū)廣泛使用紙鈔，作為紙鈔的印刷方法——活字印刷術(shù)也順著古代“絲綢之路”西傳至西亞、北非一帶，隨后又進(jìn)入了歐洲。除紙鈔外，宗教畫(huà)和紙牌也促成了歐洲人接受印刷技術(shù)。紙牌雖小，卻綜合了手繪、木版印刷等各種方法，因此成了歐洲人學(xué)習(xí)、掌握雕版印刷術(shù)最直接的途徑。蒙元時(shí)期，歐洲人沿古代“絲綢之路”來(lái)到中國(guó)，學(xué)會(huì)了使用木活字。歐洲人使用的拉丁字母只有26個(gè)，比漢字更適合活字印刷。1450年，德意志人古騰堡發(fā)明了哥特體拉丁文金屬活字印刷術(shù)，解決了長(zhǎng)期困擾歐洲人的字形問(wèn)題。在以后不斷的改進(jìn)和發(fā)展中，各地又相繼出現(xiàn)了木活字、錫活字、銅活字等。今天，印刷術(shù)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。

3火藥

火藥是中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，唐朝末年開(kāi)始用于軍事上。中國(guó)古代在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用火器的最早記載，出現(xiàn)在唐朝末年。南宋初年，軍事學(xué)家陳規(guī)發(fā)明了一種管形火器——火槍。這在人類(lèi)使用火藥的歷史上，是一個(gè)巨大的飛躍。公元1234年，蒙古滅金后，將虜獲的工匠和火器全部掠走，還把金軍中的火藥工匠和火器手編入軍隊(duì)。次年，蒙古大軍發(fā)動(dòng)第二次西征，新編入蒙古大軍的火器部隊(duì)隨軍遠(yuǎn)征。在隨后的幾年中，裝備火器的蒙古大軍橫掃東歐平原。1241年4月9日，蒙古大軍與3萬(wàn)波蘭和日爾曼組成的聯(lián)軍在東歐展開(kāi)激戰(zhàn)。根據(jù)波蘭歷史學(xué)家德魯果斯在《波蘭史》一書(shū)中的記述，蒙古大軍在這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)中使用了威力強(qiáng)大的火器。波蘭火藥史學(xué)家蓋斯·勒躲在戰(zhàn)場(chǎng)附近的一座修道院內(nèi)，偷偷描繪了蒙古士兵使用的火箭樣式。配備火藥武器的蒙古軍隊(duì)在歐洲長(zhǎng)期駐扎，也給歐洲人偷窺火藥技術(shù)提供了機(jī)會(huì)。后來(lái)，火藥經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲各國(guó)。在歐洲早期的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，火藥武器成為打擊封建舊勢(shì)力的重要武器。馬克思認(rèn)為：“火藥把騎士階層炸得粉碎?！爆F(xiàn)在火藥不僅用于軍事，還大量用于民用設(shè)施建設(shè)中。

4 指南針

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“司南”是最早的指南儀器，北宋時(shí)制成指南針，并開(kāi)始用于航海。大約在公元3世紀(jì)前后，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了磁石的指向特性，并依此特性制造了“司南”。大約在10世紀(jì)的北宋時(shí)期，中國(guó)人已將指南針用于海上導(dǎo)航。公元1119年成書(shū)的《萍洲可談》中有這樣一段文字：“甲令海舶，大者數(shù)百人。小者百余人……舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！?一些外國(guó)學(xué)者在翻譯這段文字時(shí)，誤將其中的“甲令”（南宋朝廷的命令）一詞翻譯成了往來(lái)海上的阿拉伯船長(zhǎng)的名字，因此就一錯(cuò)再錯(cuò)，得出了最早裝備指南針的不是中國(guó)海船，而是阿拉伯海船的錯(cuò)誤結(jié)論。實(shí)際上，中世紀(jì)時(shí)阿拉伯人海船船體狹小，根本無(wú)法容納百余人。當(dāng)時(shí)往來(lái)中國(guó)海、印度洋和波斯灣之間的商船，能夠容納上百人的只有中國(guó)海船，連阿拉伯商人也經(jīng)常搭乘中國(guó)海船。宋代，中國(guó)人與阿拉伯的海上貿(mào)易十分頻繁，中國(guó)開(kāi)往阿拉伯的大型船隊(duì)有指南針導(dǎo)航，阿拉伯人是很容易從中國(guó)商船上學(xué)到指南針的用法的。從此，指南針猶如茫茫海洋中的燈塔，指引航船遠(yuǎn)洋。這樣，航海事業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)代，促進(jìn)了各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流。著名的科技史專家李約瑟指出：“指南針的應(yīng)用是原始航海時(shí)代的結(jié)束，預(yù)示著計(jì)量航海時(shí)代的來(lái)臨?！瘪R克思也這樣說(shuō)過(guò)：“指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)?！?/p>

5 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代“四大發(fā)明”是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是非常重要的創(chuàng)造。中國(guó)古代“四大發(fā)明”對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史，對(duì)人類(lèi)文化的傳播、世界文明的進(jìn)步作出了有很大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)前輩們刻苦鉆研，認(rèn)真聰慧的特質(zhì)，繼續(xù)在世界的大舞臺(tái)上發(fā)揮作用，為世界文明作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮紹霆著.四大發(fā)明[M].中華書(shū)局，2010.

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