試論藝術(shù)家的色彩情感表現(xiàn)

【摘要】：人類文明產(chǎn)生開始，色彩就伴隨著出現(xiàn)了，在大千世界，處處皆是色彩。在整個繪畫史中，色彩起了決定性的作用。在繪畫里，色彩可以先聲奪人。藝術(shù)家在繪畫中，色彩的情感表現(xiàn)是藝術(shù)家的靈魂。研究色彩的象征性和特點，從心理學(xué)的角度去分析色彩的運用，結(jié)合人的心理特點來研究色彩，才能更好地掌握色彩的表現(xiàn)方法。

關(guān)鍵詞：色彩情感；心理效應(yīng)；色彩表現(xiàn)

一、色彩的由來

（一）色彩的產(chǎn)生

色彩每天都影響著我們的生活，生活中處處都是色彩。商場里各種形形色色的商品，菜市場各種的色彩的蔬菜，大自然里豐富多彩的色彩種類，都是我們能夠感知的色彩。

那么，什么是顏色呢？“顏色是一種幻覺”，肯尼思·R.法爾曼在文中這樣說到。簡單來說，顏色是人們在光的作用下，由視覺傳遞在腦神經(jīng)上，反映出來的交互式的過程。在色彩的形成中，光是占了重要的地位的，比如在一個密閉的空間，沒有任何的光線，就沒有多姿多彩的顏色了。

（二）不同人的色彩偏好

愛娃·海勒在著作《色彩的性格》中，就做了一個實驗，在1888人中，調(diào)查他們對于色彩的偏好。最后的結(jié)果是人們對于藍色的偏好占了百分之三十八，其次是紅色、綠色、黑色、粉紅色、黃色、白色、紫色、金色、褐色、灰色、銀色、橙色。這只是一個小的實驗，概括性的，不代表整個人類，不過從中可以看出，色彩帶給人們的心理影響還是比較大的，特別是對于藝術(shù)家而言。

二、色彩的功能和主觀象征性

（一）色彩的生理功能

對于色彩的生理功能主要從藝術(shù)家的自我認識開始。我們比較熟知的色彩的生理功能最主要的是冷和暖。暖色主要有：紅黃橙，冷色主要有：藍色。冷暖色的運用，在畫面中給人的心理的影響是截然不同的。暖色給人的感覺是激情，冷色給人的感覺是安靜。

色彩還有著脹縮感，進退感，和輕重感。脹縮感主要是人的眼睛的一種錯覺現(xiàn)象，例如同一個人穿著白色和黑色的衣服，黑色的衣服就會給人一種錯覺，覺得會苗條一點，其實是眼睛的錯覺的問題，光波的長度不同，人們接受的不一樣。

進退感也是相同的，在繪畫中，對空間的推進就靠色彩來實現(xiàn)，其實都是一種錯覺，這種錯覺在繪畫上的運用就比較廣泛。但是掌握了這種色彩的生理功能，對于藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作就比較得心應(yīng)手了。

（二）色彩的心理功能

在日常的生活中，由于個體的差異性，對于色彩的感知與認識是不同的。人們的生理反應(yīng)引起了思維的反映，不同的環(huán)境和文化背景促使人們的色彩心理反應(yīng)也不一樣。例如民族風俗的不同，地區(qū)差異性，導(dǎo)致各個民族的人們色彩心理的不同。年齡的差異也是導(dǎo)致不同的原因，小孩更偏向鮮明的色彩，成人更多的是安靜的色彩。而在性別的差異也會導(dǎo)致對色彩的認識不一樣。男人偏向沉穩(wěn)的色彩，黑色、褐色等，女人偏向活潑的顏色，紅色、黃色等。

藝術(shù)家掌握了色彩的心理功能性，不僅在創(chuàng)作上對自己情感的抒發(fā)，更能在創(chuàng)作上就能面對大眾不同的色彩心理，從而去創(chuàng)作，更能通過色彩去向大眾表達情感。在對于不同的欣賞人群，或者面對不同階段年齡的學(xué)者，在色彩上能夠達成共識。

色彩是永不枯竭的象征源泉，在不同的時代，不同的領(lǐng)域，不同的地區(qū)，色彩的象征性是不同的。但是，色彩都充當著一種信仰，一種寄托，一種媒介。在全球，色彩以它傳統(tǒng)的形式存在，并且在新時期，還在不斷地衍生出它新的意義。

（三）色彩的主觀象征性

之前在文中提及色彩只是客觀存在的，使人們主觀感受，形成的一種視覺形式。在色彩的象征性中，色彩始終保持著自己的形式，不同的空間，人們賦予它不同的意義。

在繪畫上，對于色彩的主觀和客觀性是比較容易發(fā)現(xiàn)的。啟功先生的著名的用朱色畫竹子，有些學(xué)者就在朱竹和墨竹之間討論，竹子怎么能夠畫朱色的呢？其實在這個問題上，也無需討論。在色彩的特性中，就不難發(fā)現(xiàn)問題的答案。朱竹也好，墨竹也好，只是畫家的一種媒介，是畫家的主觀思想在客觀事物中的表現(xiàn)，如是說，現(xiàn)實的竹子還是綠色的，怎能畫為墨色呢？特別是后印象派的繪畫，更多的是主觀的色彩去表達。

現(xiàn)實的竹子是綠色，而畫上的竹子是紅色，其實是為了表達一種積極，一種信仰。

三、色彩的和諧

（一）色彩構(gòu)成和諧

色彩和諧就是一個色彩的“度”，藝術(shù)家對度的把握就是對色彩和諧的把握。在繁雜的色彩中，對于色彩和諧是一個難得話題。 在魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返摹端囆g(shù)與視知覺》里，對于和諧是拿其跟音樂作對比的。對于顏色的和諧，沒有一個清楚的界定，就跟人的美貌一樣，在于欣賞者的眼光，對于一些一般性的色彩和諧標準，只是對于初學(xué)者而言，僅僅是一些色彩指南，色彩的和諧組合，還是得看藝術(shù)家的決定。

（二）對色彩和諧的追求

無論我們?nèi)プ非竽囊环N色彩組合，最終目的都是色彩的和諧。在追求和諧的道路上，基礎(chǔ)的色彩搭配要求掌握貫通。最重要的是在藝術(shù)家的手里和欣賞者的眼里，對于色彩的和諧，其實就是兩者的相互和諧。任何一個色彩的搭配不僅要求表現(xiàn)藝術(shù)家的情感，更要的是和諧而均衡。

在對色彩和諧的追求時，傳統(tǒng)的色彩和諧理論在現(xiàn)在也許就不適應(yīng)了，在追求和諧的同時也要去了解色彩的分離，順應(yīng)著時代的改變而改變，是我們追求色彩和諧的不變腳步。

四、藝術(shù)家的色彩

色彩是永恒的話題，對色彩的淺顯分析研究，可深化對藝術(shù)的理解。從色彩的產(chǎn)生，色彩的功能來分析，對認識色彩有很大的幫助。從心理學(xué)的角度來分析色彩，人們的主觀色彩勝于客觀色彩，“眼見的不一定為實”，這一點對我們以后的創(chuàng)作，起著重要的作用。對色彩的研究，不僅增加了理論的知識，更重要的是在實踐中的運用。

參考文獻：

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