大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育思考

【摘要】：文章論述了思想政治教育要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀主導(dǎo)地位，健全大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；和諧人生價(jià)值觀

和諧的人生價(jià)值觀即人生價(jià)值觀系統(tǒng)各部分、各要素皆處于相互協(xié)調(diào)狀態(tài)。大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育意義重大，思政工作者責(zé)無旁貸。

一、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”價(jià)值觀在大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀塑造中發(fā)揮行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則等功能。惟有立足大學(xué)生價(jià)值觀教育這一根本，方能正確引導(dǎo)大學(xué)生探索人生理想與志向，保持科學(xué)的人生態(tài)度，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。才能使大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、維護(hù)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信心，堅(jiān)持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。因此，思想政治教育工作者必須把握以人為本理念，將大學(xué)生切身利益與其成長(zhǎng)成才放在首位。要引導(dǎo)大學(xué)生努力提升其思想道德水平、知識(shí)素養(yǎng)、處事能力與交往能力，提升其人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，使其勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。

將大學(xué)生發(fā)展作為價(jià)值觀塑造終極目標(biāo)，通過和諧價(jià)值觀教育，使大學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)價(jià)值取向和行為，賦予新時(shí)代風(fēng)貌和訴求。以人品應(yīng)對(duì)交往中的矛盾，用理性戰(zhàn)勝情緒的沖動(dòng)。關(guān)注大學(xué)生實(shí)際需要，傳授豐富科學(xué)文化知識(shí)。用正確價(jià)值取向引導(dǎo)其形成正確思想。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。使大學(xué)生人格、智力、身心等方面都得到和諧發(fā)展，成為逐步自我完善的人才。這才是大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀塑造中以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

二、堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀主導(dǎo)地位

大學(xué)階段是大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀的關(guān)鍵成形期。大學(xué)生思想、行為具有不穩(wěn)定性、開放性，不少大學(xué)生尚未形成明確的主導(dǎo)價(jià)值觀，他們隨著各種世界思潮、社會(huì)熱點(diǎn)的動(dòng)向而變化。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，用主導(dǎo)價(jià)值觀來引領(lǐng)大學(xué)生。因?yàn)椋诮?jīng)濟(jì)全球化背景下，多元價(jià)值觀共存且相互沖撞已很普遍。多元價(jià)值觀共存已無容置疑，問題的關(guān)鍵在于人們?nèi)绾芜x擇價(jià)值觀，即應(yīng)倡導(dǎo)什么樣的國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀。為維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位，保障社會(huì)安定，任何社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)都必然會(huì)倡導(dǎo)能代表本階級(jí)核心利益的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀是主導(dǎo)社會(huì)理想、信仰和風(fēng)尚的靈魂，非主導(dǎo)價(jià)值觀中不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的成分受其強(qiáng)烈抑制，因而它也是穩(wěn)固國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度的精神支柱，一定程度關(guān)系國(guó)家的興衰成敗。

全球化背景下的大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育必須立場(chǎng)明確地堅(jiān)持集體主義主導(dǎo)價(jià)值觀。要在教育中使大學(xué)生避開把集體主義價(jià)值觀與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制生湊一起的誤區(qū)，讓他們認(rèn)識(shí)到集體主義價(jià)值觀與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有一致性和兼容性。改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，集體主義價(jià)值觀融入了許多新的元素，逐步形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)匹配的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)前價(jià)值觀教育要側(cè)重于幫助大學(xué)生把握集體主義價(jià)值觀所具有的時(shí)代特征——集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一；集體主義立足于維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益；道德實(shí)踐中須把履行道德義務(wù)與謀求個(gè)人正當(dāng)利益有機(jī)結(jié)合。

三、健全大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

（一）注重理論引領(lǐng)，把信仰教育作為大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀教育的核心。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，各種非主流意識(shí)形態(tài)波濤洶涌，正沖擊、動(dòng)搖著主流意識(shí)形態(tài)的地位，正嚴(yán)峻考驗(yàn)馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念。所以要把信仰教育作為大學(xué)生價(jià)值觀教育的核心。針對(duì)大學(xué)生開展信仰教育，就是要把馬克思主義原理、社會(huì)主義觀念，通過教育途徑灌輸給大學(xué)生，使之通過自我評(píng)價(jià)從知識(shí)性理解到內(nèi)化為他們的行動(dòng)指南和精神動(dòng)力。

馬克思主義信仰非與生俱來，須經(jīng)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能確立。當(dāng)前最重要的就是要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育大學(xué)生。為此，高校思想政治理論課必須既要系統(tǒng)地講授理論，又要針對(duì)大學(xué)生最關(guān)心、最敏感的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)話題展開教育。理論引導(dǎo)過程中，應(yīng)掌握大學(xué)生心理和需求特點(diǎn)，針對(duì)性地加以引導(dǎo)。同時(shí)要堅(jiān)持三貼近原則，選取他們所熟悉且感興趣的案例，以增強(qiáng)理論說服力。

（二）把握大學(xué)生人生價(jià)值觀基本特點(diǎn)，增強(qiáng)教育實(shí)效性

要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行和諧人生價(jià)值觀教育應(yīng)首先準(zhǔn)確把握大學(xué)生人生價(jià)值觀特點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)正處在以經(jīng)濟(jì)全球化為大背景的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生人生價(jià)值觀更新迅速，分層問題突出。實(shí)際思想政治教育工作中，許多教育者對(duì)大學(xué)生并非真正了解，僅憑主觀經(jīng)驗(yàn)和表面現(xiàn)象施教，其效果可想而知。積弊日久，就導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作處于被動(dòng)、流于形式，收效甚微。因此，要增強(qiáng)教育實(shí)效性，就有必要把握當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的基本特點(diǎn)。

（三）教育者應(yīng)視野開放、價(jià)值觀念現(xiàn)代化

經(jīng)濟(jì)全球化相伴隨著思想文化的交互影響，一方面全球各民族文化價(jià)值觀交流與融合；另一方面不同文化、價(jià)值觀之間的碰撞與矛盾。這就使大學(xué)生視野更開闊、進(jìn)取心更強(qiáng)。但同時(shí)西方消極政治思想和價(jià)值觀念對(duì)他們產(chǎn)生不良影響。在此背景下開展人生價(jià)值觀教育，教育者須視野開放，既尊重不同民族與國(guó)家共同利益，又吸收和借鑒價(jià)值觀教育經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)還須時(shí)刻保持頭腦清醒，勿忘大力弘揚(yáng)民族文化，抵制西方消極政治思想和價(jià)值觀念的誘惑。具有開放視野，才能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生積極的人生品格和價(jià)值取向給予鼓勵(lì)和張揚(yáng)，增強(qiáng)他們的“免疫力”。此外，由于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成于現(xiàn)代化進(jìn)程中，這就要求教育者也應(yīng)具有現(xiàn)代價(jià)值觀。一方面以全新思想觀念和思維方式引領(lǐng)學(xué)生，另一方面應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代化媒介的作用，以現(xiàn)代化載體和溝通方式與大學(xué)生進(jìn)行溝通，不斷開拓大學(xué)生價(jià)值觀教育新領(lǐng)域。如建立QQ群、微信群等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

（四）貼近社會(huì)生活，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生和諧人生價(jià)值觀形成中的作用。結(jié)合一定利益導(dǎo)向教育大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀是必要的，否則就會(huì)導(dǎo)致扭曲的社會(huì)心態(tài)。一方面大學(xué)生在與社的接觸中可以不斷了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人與社會(huì)的最佳結(jié)合點(diǎn)，逐步完成社會(huì)化過程。另一方面又可使他們學(xué)會(huì)遵守社會(huì)道德規(guī)范與公共秩序，增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)，錘煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞精神和勤儉意識(shí)，提高適應(yīng)社會(huì)能力，基于此促進(jìn)大學(xué)生人生價(jià)值觀形成。在社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容安排上，應(yīng)充分考慮青年大學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮大學(xué)生主體性和主動(dòng)性，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)和恰當(dāng)形式，以求達(dá)到良好效果。如暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，寒假社會(huì)實(shí)踐，平時(shí)主題社會(huì)調(diào)研等。

（五）和諧人生價(jià)值觀教育與情感教育結(jié)合

價(jià)值觀形成一般主要取決于兩個(gè)因素，一是能否接受，二是愿否接受。主體的認(rèn)知因素決定“能否，”而“愿否”則主要受制于主體的情緒因素，即主體針對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容的情緒體驗(yàn)以及由此產(chǎn)生的需要。“愿否”問題始終是價(jià)值觀教育能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。價(jià)值觀教育要促使個(gè)體形成某種穩(wěn)定的價(jià)值觀，既要重視其理性層面的提高，還應(yīng)加強(qiáng)其情感層面的認(rèn)同，激起其情感需要。即個(gè)體只有首先從感情上關(guān)注某一事物，才有可能運(yùn)用其價(jià)值觀去進(jìn)行衡量和判斷，進(jìn)而才能把價(jià)值判斷化為行動(dòng)。故此，與情感教育結(jié)合，和諧人生價(jià)值觀教育才能增強(qiáng)實(shí)效。

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