淺析《尚書》金滕的史學價值和文學影響

【摘要】：《金縢》一文出自《尚書·周書》，記載了數年間發生的大事件，通過系列事件塑造了周公至忠的人物形象，也反映了史家以德、禮治國的理想。兩千年來它雖然一直備受學者的關注與爭議，但不可否認其具有重要的史學價值和深遠的文學影響。

【關鍵詞】：尚書；金滕；史學價值；文學影響

一、《尚書》金滕的史學價值

關于如何認識《金縢》篇的史學價值，劉起釪在其《尚書學史》中說：“《金縢》這篇確有不少問題有待辨析，但是如果把它和偽古文一樣疑辨，則是不能掌握正確觀察力而致誤疑。”[1]《金滕》確實反映了周初特定歷史時期的社會和思想狀況，具有極高的史學價值。

（一）天命觀念

“天”字，在殷商時代就已經存在，而且并非是作為至上人格神的意義，天是在周時才得到了格外的重視。《殷墟卜辭綜述》里說：“（殷商）卜辭的天沒有作為上天之意的，天之觀念是周人提出來的。”[2]周人對天命觀的新構建，這種變化以政治制度、思想觀念為最大，對殷天命觀念加以改造，賦予了“德”“禮”的內涵，形成了敬德保民，以民為本的思想觀念，塑造了周人深厚的理性精神。《金縢》故事所反映的正是由原始的自然崇拜宗教和祖先崇拜發展而來的天神觀念和由此引申出來的一套天人感應的思想。所以，當天降災禍，周公會祈禱先王的保佑，成王在異象情況下會反省，而史家則會安排成王在“禮”的規范下，迎周公歸后，天會反風，仍然獲得好的收成。

（二）祭祀文化

《金縢》為我們描寫了一副生動的祈禱畫面。當周公決定以自身為質代武王死，向太王王季文王三王祈禱時，文中這樣寫到：“公乃自以為功，為三壇同墠，為壇于南方，北面，周公立焉，植璧秉圭，乃告太王、王季、文王。”從文章可以看出，周公向三王祈禱，首先需要有告神的禮品，在本文就是“璧”與“珪”。在祈禱時，把璧放置在專門設置的三王的坐上祈禱人手中則拿著珪，同時，對于祈禱的地方也有特別的要求，周公就先平整一塊地方，稱之為“墠”，然后在墠上筑土壘起高臺設置三王之坐，三坐北面朝南，因為根據中國傳統，此為尊位。另于對面設置一墰，周公立于其上，面向三王進行祈禱。整個過程嚴格在“禮”的規范下莊嚴而又有序進行，可見古人對于祖先神的崇拜與信仰。

（三）政治斗爭

《金滕》一文中政治斗爭暗藏洶涌，一方面成王年幼，周公攝政，引起了管叔、蔡叔的不滿，《金縢》曰：“武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國曰：‘公將不利于孺子。’；另一方面，各方謠言四起，《金縢》記載：“周公居東二年，則罪人斯得。于后，公乃為詩以貽王，名之曰鴟鸮。王亦未敢誚公。”，成王也對周公產生了懷疑。所以王室之間的爭斗顯而易見，這其實也反映了周初從兄終弟及到確立嫡長子繼承制間的過渡。

二、《尚書》金滕的文學影響

《金滕》作為與《尚書》記言體例不同，它出現了敘事文學最關鍵的因素“情節”，也有了敘述者隱約的出現。所以對于后世的文學創作等具有重要影響。

（一）對《左傳》等史傳文學的影響

《金縢》從材料的安排來說，正是圍繞“金縢”事件，選取了數年間發生的事件，塑造了周公忠藎的形象，明顯具有了史家的自我創作。《金縢》通過對史實的剪裁達到史家的目的，但是發展到了《左傳》，其大量鬼神、妖夢、占筮、災祥的敘寫，則更多源于史家之再創作，具有了部分虛構的特征。這正是《左傳》在《金縢》基礎之上的前進之處。后世成熟的史傳文學的出現不是偶然的。可以說，《金縢》是走向《左傳》、《史記》等史傳文學的橋梁。相對于《尚書》其他篇，《金縢》對我國的敘事文學有著更為深遠的影響。

（二）用景物的變化展現“天人感應”觀念

文中第二段的景物描寫出現在周公冤情大白、成王與群臣出郊迎接周公回歸的時候：“王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。二公命邦人凡大木所偃，盡起而筑之。歲則大熟。”這一段景物描寫與前面一段恰成鮮明對比：前一次是令人震驚恐懼的暴雨；后一次則是一場暢快人心的及時雨。前一次的狂風造成了可怕的后果；后一次則把從前吹倒的禾苗盡數重新扶起。對應前文的“秋，大熟，未獲”，文章以“歲則大熟”結尾。

作者以原始的“天人感應”的思維方式觀察、描寫自然與人世，人世的矛盾與自然界的風雨似乎有機地聯系在一起。對自然景物的描寫已不再是單純的寫景，而是點染、映襯著人物的心緒，描摹著事件發生的環境，推動著故事情節的變化，揭示出人物的內在心靈。《金縢》對敘事視角的選擇和有效調動，使全文情景交融互滲，富有抒情的韻味，染上了一層傳奇和浪漫色彩。

《金滕》一直處于各位學者質疑和爭論的風口浪尖上，其中有史學家編撰以及再創作的過程，但是不容否認，其內也包含著極為重要的史實。尚書中的《金滕》一文有深厚的史學價值，對后世文學具有深遠意義。

注釋：

[1]劉起釪，尚書學史[M]，北京：中華書局，1989年，332頁。

[2]陳夢家，殷墟卜辭綜述[M]，科學出版社，1965年，581頁。

參考文獻：

[1]鈞，《尚書注譯》[M]，湖南：岳麓書社，2001年.

作者簡介：周思瑞（1992-），女，吉林吉林人，東北師范大學，古代文學專業，研究生。