政治運動中的豐子愷

【摘要】：相比豐子愷傾盡心力的《護生畫集》，他的政治文宣作品大都質量徘徊在《交換報紙》之下，從這些畫作的口號式的標題也能窺探一二：《花滿瓶，酒滿樽，預祝明年再躍進》，《談論總路線》，以及為慶祝中共新政權成立九周年而作的《鋼鐵滿廠，糧食滿倉，敬祝國慶，萬壽無疆》等等。在面對這些不可避免的政治任務時，豐子愷總是直截了當將官方政治口號照抄搬用，似乎并不愿將太多的心思花費在上面。

【關鍵詞】：子愷漫畫；人間情懷；溫情諷刺；雋永含蓄；交換報紙；護生畫集

豐子愷（1898.11.9-1975.9.15）原名豐潤，字子愷，浙江崇德石門灣人。現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家和翻譯家。1914年入浙江省立第一師范學校，從李叔同（弘一法師）學習繪畫和音樂。

從1925年開始，豐子愷先生在刊物上發表漫畫，在鄭振澤任主編的上海《文學周報》上冠以“子愷漫畫”的題頭連載他的作品，自此我國繪畫史上，漫畫作為一個獨立的畫種出現。而子愷漫畫也不脛而走，受到公眾的喜愛。豐子愷深厚的文學功底和藝術修養，使他的漫畫情趣盎然，富有哲理又平易近人，具有恒久的藝術魅力。

生活無一不成為豐子愷的漫畫題材，用他自己的話便是“日常所見的可驚可喜可悲可哂之相”，一時興到寥寥數筆便揭人生百態。俞平伯贊其漫畫是“一片片的落英都含蓄著人間的情懷”，朱自清評其漫畫是“一首首帶核的小詩”，其文更是激情性靈，真情流露。

豐子愷早期漫畫作品多取自現實題材，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩新畫，特別喜愛取材兒童題材。他的漫畫風格簡易樸實意境雋永含蓄，是溝通文學與繪畫的一座橋梁。豐子愷出生時，他的母親已生了六個女兒，他是家里第一個兒子，父親為他取乳名為“慈玉”，他確實是家人眼中的寶玉，豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；發散在他的筆下，就變成平易的文字和純仁的畫風。

這幅漫畫初看起來平淡無奇，兩個身穿毛式中山裝的人站在陽臺上，隔著一面墻壁親切的交換手中的報紙，臉上還掛著熱情洋溢的微笑。盡管建筑和人物都不過是寥寥數筆，勾勒大概，但畫家卻特別著意細致描述了一個細節，盡管這個細節只占到畫面上不足百分之一的位置，但卻是賦予整幅漫畫精神內涵的點睛之筆，也是畫上兩個主人公之所以交換報紙和熱情相對的唯一原因-因為這兩份報紙分別是《人民日報》和《解放日報》。

這幅漫畫發刊于“大躍進”熱情似火的1958年，所以就不難理解其中蘊含的文宣意味。相比起大躍進時期噴涌而出的數量驚人的宣傳畫上的那些充斥著“一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”之類的夸張標語，這幅漫畫上出現的兩份報紙上的小子標題，可以說是微不足道，漫不經心的觀看者很容易將其忽略，而是會將整幅畫當成是一幅描繪鄰里和諧的小品畫。但對漫畫的創作者，剛剛當選為上海市第三屆人民代表大會代表的豐子愷來說，《交換報紙》恐怕已經是他文宣工作上的極限了。

在整個1958年里，豐子愷都在試圖調整個人興趣與國家政治之間的關系。作為一名數十年來虔心茹素的佛教居士，豐子愷一直在秘密從事他的《護生畫集》的繪畫工作，這套畫冊的目的只有一個，那就是繼承先師弘一法師慈悲眾生的遺愿，通過這些畫作來喚起人們愛惜生靈的慈悲之心，這些畫作顯然是豐子愷的精心之作，每一幅畫面和每一個故事都是歷盡心血。而另一方面，作為國家干部的豐子愷，則不得不按照黨的指示履行他的政治義務，包括用他的畫筆，為如火如荼的“大躍進”和其他政治思想宣傳工作揮毫潑墨。

在1963年出版的第一本經官方認可的豐子愷個人作品集中，這些明顯出于政治宣傳而創作的畫作幾乎都排斥在外。豐子愷在1958年創作的那些歌頌大躍進的畫作一張也沒有選入，而帶有宣傳意味的畫作，也只有這幅《交換報紙》。

盡管豐子愷在批判和否定自己方面，為了迎合新政權的意旨不遺余力，但他仍然有自己固守的一面，就是絕不能將自己受過的批判之苦再通過他人的手復制到別人身上。豐子愷誠然無可避免地在一切批判文章上署名或是擠出一兩篇批判文章，但他所瞄準的對象都是遠在天涯的“美帝國主義”這些虛靶。但他唯一一次針對個人的批判是在1955年開展“批判胡風思想”的政治運動中所寫的《嚴懲怙餓不悛的胡風反革命分子》的短論，但在山海具下的批判聲浪中這篇文章像是輕描淡寫的一點嘲諷，甚至豐子愷本人在文章一開頭表示自己對胡風只是“略聞其名而一向未晤其人，未讀其文的”，因此這篇文章與其說是一個批判，不如說是一個諷刺。

對胡風的批判是豐子愷唯一一次也是做后一次違背自己的心理底線而作出的舉動，他盡量打算固守自己的良知，但卻無法抵抗政治越來越強大的壓力，在“君子國”生存的唯一法則就是認同“君子國”的一切，包括否定和批判自己。

1958年，也就是豐子愷畫下《交換報紙》那一年，為了表達對新政權開展的“大躍進”的支持，豐子愷再一次拿起了沉默了七年的畫筆。3月26日，豐子愷寫下了自己的《決心書》，表示自己除了“精讀報紙上的社論，以及政協印發的《毛澤東思想選集》”之外，還將在自己工作上實現大躍進，“我本來決心在今年內完成著作和翻譯共六十萬字，創作新畫八十幅，現在來個躍進，增加為著作和翻譯八十萬言，創作新畫一百幅，這工作必須在1958年年底以前完成”。這篇《決心書》的最末，豐子愷寫下了自己生活在“君子國”的座右銘：“徹底改造自己，將心交給人民”。

豐子愷在抗戰時期曾經寫過一篇名為《赤心國》的童話，豐子愷虛擬了一個名為“赤心國”的國家，這個國家的人民每個人“胸前突出一個很大的心形，鮮紅得非常可愛”，在這這個國家里每個人的想法，都會被別人知道，因此人人都對彼此感同身受，在豐子愷看來“這是一個理想的國家的縮影”。

但當這個國家真的來臨到現實中時，豐子愷卻發現，這個童話中的美夢變成了現實中的噩夢。盡管他在1958年的《決心書》中和其他知識分子一樣，像“赤心國”里的人那般，將心交給人民，但交心的結果卻成了這個真誠畫家的罪狀。

他很快成為了新一輪批判運動的標靶，十年浩劫期間，豐子愷被林彪、“四人幫”加上莫須有罪名，遭到殘酷迫害，身心備受摧殘。豐子愷再次陷入自我批判和檢查之中，而這一次不像1950年代，他的脖子上吊著寫滿他罪證的吊牌，被批斗，游街，甚至毆打，沒有盡頭。更具諷刺的是，這場狂熱的政治運動的目的從某種意義上說，正是為了達到童話“赤心國”的理想國家，因此每個人都被強制要求坦白自己內心的罪惡。

但豐子愷已經無法滿足他們的要求了，1975年9月15日，豐子愷去世，臨死前他已經失去了話語的能力，再也無法用語言表達他對這個曾經為之歌頌贊揚，為之否定自己，為之改造思想的“君子國”的真實看法了。但意味深長的是，他留下的絕筆，是幾個不成方圓的圖形。

作者簡介：邢向月（1995-），女，漢族，河北保定人，碩士學位，天津工業大學，研究方向：藝術設計。