【摘要】:隨著文化背景內(nèi)涵的潛在置換,表現(xiàn)技法不斷的變革,工筆花鳥(niǎo)畫(huà)線條語(yǔ)言在現(xiàn)代的發(fā)展衍變,可以從當(dāng)代優(yōu)秀工筆畫(huà)作品中窺見(jiàn)一斑,大致可以分為以下幾種類(lèi)型:一、傾向于古代院體畫(huà)的傳統(tǒng)型;二、傾向于寫(xiě)實(shí)造型的中西融合型;三、傾向于寫(xiě)意的裝飾構(gòu)成型;四、傾向于作品內(nèi)涵與觀念表達(dá)的主觀意識(shí)型。
【關(guān)鍵詞】:線條:工筆花鳥(niǎo)畫(huà);拓展衍變
一、傾向于古代院體畫(huà)的傳統(tǒng)型
在當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中,我們?nèi)钥梢钥吹剑瑐鹘y(tǒng)型的古代院體畫(huà)被許多工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家所繼承和重視,并在他們的畫(huà)面中得以體現(xiàn)。因?yàn)樗栏街腥A民族的哲學(xué)思維和特殊的審美要求,孕育著中華民族深厚的文化積淀。此類(lèi)作品表現(xiàn)手法取法古典繪畫(huà),創(chuàng)作題材除傳統(tǒng)內(nèi)容外,又有很大擴(kuò)展,但技法程式并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化,用線工整細(xì)致,講究出處和線的形態(tài)變化,線條質(zhì)量經(jīng)得起推敲。但在造型上已突破了傳統(tǒng)技法程式,在保持平面造型的前提下充分發(fā)揮工筆花畫(huà)周密精到的長(zhǎng)處,力求精微,結(jié)構(gòu)的塑造以線為基礎(chǔ)展開(kāi),形體的質(zhì)量感得到了加強(qiáng),在審美趣味上自然而然的加入了時(shí)代的審美因素,但基本上保留了傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的文化品位和整體韻致。
江宏偉對(duì)畫(huà)面線條非常敏感而講究,畫(huà)面形象塑造的非常結(jié)實(shí)。他在作畫(huà)的過(guò)程中總結(jié)出:“幾根纖弱的線條,經(jīng)過(guò)一段飽滿挺拔的展開(kāi)之后,漸漸地彎曲了,透出了一個(gè)形狀。也許僅是這一細(xì)節(jié),不知何故,竟會(huì)牽動(dòng)某種柔情,帶來(lái)一陣不可名狀的感動(dòng),仿佛憑藉了些微的線體可以進(jìn)入一個(gè)由自己營(yíng)造的境界。”姚大伍的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)論是在技法上還是在作品的形式和內(nèi)涵上,都是走古代院體畫(huà)傳統(tǒng)一路的。他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)工整、謹(jǐn)細(xì),頗有古意,在表現(xiàn)手法上仍然以勾勒、渲染法為主,始終遵循傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的筆法用線,并將現(xiàn)代情趣融入其中,因而其細(xì)致的勾線和層層渲染的表現(xiàn)手法是在傳統(tǒng)形式語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,不斷探索實(shí)踐總結(jié)而來(lái)的,而并非簡(jiǎn)單的繪制程序。他在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用雙鉤細(xì)染式手法,這種技法是古典經(jīng)近代衍變發(fā)展而來(lái)的。喻慧的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)具有典型的靈性美和古典美。其線條的運(yùn)用靈動(dòng)灑脫、細(xì)勁有力,顯露出溫潤(rùn)之氣,古典中透出現(xiàn)代氣息。
二、傾向于寫(xiě)實(shí)造型的中西融合型
隨著西方文化的沖擊、科學(xué)的發(fā)展、思想的解放以及由此而來(lái)的觀念的更新和思想的活躍,使得中國(guó)人的社會(huì)意識(shí)和審美心理都發(fā)生了相應(yīng)的改變,也就是作為中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作主體的人以及客體的物都發(fā)生了改變,形成了新的文化語(yǔ)境。在這種新的文化語(yǔ)境中,工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)題材和表現(xiàn)語(yǔ)言也發(fā)生著相應(yīng)的改變。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有太大進(jìn)步,而自從二十世紀(jì)提倡中西融合,從話畫(huà)中借鑒新的繪畫(huà)元素以來(lái),工筆畫(huà)的進(jìn)步突飛猛進(jìn),突破了傳統(tǒng)的程式與審美規(guī)范,使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)超越定式,得到突破,實(shí)現(xiàn)了東西方繪畫(huà)藝術(shù)的交流與互補(bǔ)。現(xiàn)代中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的造型方法及特點(diǎn)主要是注重寫(xiě)實(shí)性,運(yùn)用西方科學(xué)的解剖、結(jié)構(gòu)、光影的表現(xiàn)方法,對(duì)客觀物象的真實(shí)細(xì)致的描寫(xiě),體現(xiàn)時(shí)代感,通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)面貌與形態(tài)的細(xì)致刻畫(huà)與深層描繪,表達(dá)藝術(shù)家的現(xiàn)代審美情懷及內(nèi)心感悟。
在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)觀念中,追求的是平面化的以線造型,并不致力于刻畫(huà)多維的自然空間與復(fù)雜的體面關(guān)系,而是強(qiáng)調(diào)“意象\"造型的美學(xué)觀念,追求“似與不似\"的形象內(nèi)涵。而現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家們更加注重寫(xiě)實(shí)造型觀念,對(duì)物象的刻畫(huà)更深入準(zhǔn)確,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折以及體面的表現(xiàn),弱化線條的表現(xiàn)力,將其融入在畫(huà)面整體形象之中,以期更加真實(shí)的再現(xiàn)客觀物象。當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家在寫(xiě)實(shí)造型方面的探索,并沒(méi)有脫離對(duì)傳統(tǒng)的承繼,只是在改良線型語(yǔ)言時(shí)產(chǎn)生的審美觀念與技巧上的變化。現(xiàn)代畫(huà)家鄒傳安先生,他的線條語(yǔ)言基本保留傳統(tǒng)線描的形態(tài),線條根據(jù)物象的質(zhì)感和體感進(jìn)行描繪,強(qiáng)化了單純的平面造型風(fēng)格。畫(huà)家對(duì)于物象的體積感和光感的表現(xiàn)是源于西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型的影響,但是線條的運(yùn)用始終保持著傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)性的起承轉(zhuǎn)合和筆斷意連的傳統(tǒng)語(yǔ)言的運(yùn)用。由此可見(jiàn),畫(huà)家將線的傳統(tǒng)語(yǔ)言與現(xiàn)在造型上的寫(xiě)實(shí)性表達(dá)成功的融合在一起。
三、傾向于寫(xiě)意造型的裝飾構(gòu)成型
當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),由于受外來(lái)藝術(shù)的沖擊和影響,對(duì)表現(xiàn)手法提出了新的要求,用線不再滿足寫(xiě)實(shí)觀念的造型功能,而更傾向于對(duì)線的裝飾特性的探索與研究。現(xiàn)代工筆畫(huà)家以對(duì)傳統(tǒng)工筆畫(huà)用線造型裝飾特征為切入點(diǎn),主動(dòng)改變藝術(shù)風(fēng)格,追求具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面效果,從而形成了當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾性新潮流。現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)意造型的特點(diǎn)與古代形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)有很大不同,更加注重筆線間形與形的關(guān)系及大小空間的比例,分割,強(qiáng)調(diào)對(duì)畫(huà)面的整體把握,在作品中求得構(gòu)成元素的和諧統(tǒng)一。從尊重客觀物象方面而言它更遠(yuǎn)地脫離了客觀物體的現(xiàn)實(shí)形態(tài),當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家擺脫了對(duì)客觀物象的模擬,通過(guò)形的分解、組合與重建,著力于構(gòu)成新的和諧,形成具有時(shí)代特色的造型特點(diǎn)。
蘇百鈞的《雨霽》,在創(chuàng)作形象及線條組織上很大程度上擺脫了自然形態(tài)的限制,突出線的裝飾傾向。線的組織描繪強(qiáng)調(diào)寓意,追求筆意與氣勢(shì),他把線的形態(tài)進(jìn)行了大幅的提煉,夸張和變形,將自然與幻想世界概括并秩序化,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的韻律感,表達(dá)了恢宏的時(shí)空跨度和深遠(yuǎn)的意境情蘊(yùn)。林若熹的作品取法傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà),在章法上則取西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)、構(gòu)成的意識(shí)和方法,來(lái)創(chuàng)造他的繪畫(huà)意象,提升國(guó)畫(huà)的裝飾性,形成了他的藝術(shù)特色。
四、傾向于作品內(nèi)涵與觀念表達(dá)的主觀意識(shí)型
中國(guó)畫(huà)的發(fā)展僅僅靠向傳統(tǒng)回歸或向西方學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是抓住這個(gè)機(jī)遇,在當(dāng)代新的人文背景和藝術(shù)環(huán)境下,以全新的角度審視傳統(tǒng)繪畫(huà)元素,賦予現(xiàn)代繪畫(huà)理念,融入主觀判斷,變客觀描述為主動(dòng)敘述,變寫(xiě)形為寫(xiě)情,這不僅僅是在技法、材料或形式上翻新,同時(shí)也體現(xiàn)出了厚重的人文內(nèi)涵、審美好惡及個(gè)人情感。這類(lèi)作品表現(xiàn)特點(diǎn)是:突出個(gè)性自我,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受,不拘泥于工筆畫(huà)固有的形式框架,線的表現(xiàn)形態(tài)很難用傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)線的認(rèn)識(shí)和觀念去衡量,也很難用藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)或西方現(xiàn)代派繪畫(huà)對(duì)線的認(rèn)識(shí)和觀念去對(duì)照,線的表現(xiàn)完全是作者主觀意愿的傾訴,線條只是表述畫(huà)家藝術(shù)思想或情感的部分媒介,只是作為畫(huà)面形式的要素,服從于主觀需要的支配,隨著畫(huà)家的感受而自然地變化著。
一些畫(huà)家為了注重畫(huà)面視覺(jué)效果和深層內(nèi)涵的表達(dá),線條的運(yùn)用只基于畫(huà)面形式需要和個(gè)性的喜好。如畫(huà)家徐雷的作品《遍地青花》,雖保留了傳統(tǒng)文人畫(huà)的氣息,但線條的運(yùn)用,意境的表達(dá)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古人所確立的文化范疇,而與當(dāng)下的文化背景產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系。作品中的白馬雖然采用傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法,但完全脫離了其生存環(huán)境,處于一種孤立零丁的狀態(tài),花草物象個(gè)體甚至已經(jīng)離開(kāi)了具體的結(jié)構(gòu),靜靜地躲在畫(huà)面中,加之灰藍(lán)的色調(diào),神秘的光影,畫(huà)面呈現(xiàn)給我們的是一種:既沉迷于夢(mèng)幻般的美麗,卻又顯的蒼涼而頹敗,流露出難以抑遏的悲哀與感傷。
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作者簡(jiǎn)介:龐永麗(1992-),女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院15級(jí)研究生,專(zhuān)業(yè)為美術(shù)學(xué),研究方向國(guó)畫(huà)。