王澍—建筑的意味

【摘要】：闡釋了王澍先生對(duì)建筑設(shè)計(jì)的看法與解讀，與其建造建筑的方式。強(qiáng)調(diào)時(shí)代感對(duì)建筑的意味，以及分析建筑是實(shí)用性跟藝術(shù)性的矛盾結(jié)合體。分析建筑跟社會(huì)的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)了建筑師的社會(huì)責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】：建筑；時(shí)間；環(huán)境；藝術(shù)

1.概述

2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在中國(guó)北京最莊嚴(yán)的建筑之一——人民大會(huì)堂隆重舉行。中國(guó)建筑師王澍從普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆士·普利茲克先生手中接受了獎(jiǎng)牌。這是這一有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱、全世界公認(rèn)的代表建筑行業(yè)最高榮譽(yù)的獎(jiǎng)項(xiàng)自1979年創(chuàng)立以來首次在中國(guó)舉辦頒獎(jiǎng)典禮，王澍是首位獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師。一時(shí)間，各種褒貶席卷而來，但是不得不說普利茲克獎(jiǎng)一向傾向于有文化表達(dá)作品的建筑師，王澍先生作品里有著本土原生的味道。

2.以中國(guó)傳統(tǒng)的方式建造

王澍先生在大上學(xué)的時(shí)候喜歡欣賞中國(guó)傳統(tǒng)山水畫，覺得中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫與自己小時(shí)候的經(jīng)驗(yàn)很相似。繪畫對(duì)于他來說慢慢的變成了他看待環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)跟繪畫有著千絲萬縷的關(guān)系的，做出來的建筑也應(yīng)該要達(dá)到繪畫的質(zhì)量。

實(shí)際上有很多建筑師在做建筑的時(shí)候并不是很在乎具體的場(chǎng)地，因?yàn)榫唧w的場(chǎng)地不是一張紙上畫的一個(gè)形狀，具體的場(chǎng)地其實(shí)是很復(fù)雜的，而且具體的場(chǎng)地也不只是場(chǎng)地本身的一塊。 用他學(xué)習(xí)到的中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫觀念來說，場(chǎng)地和周邊的環(huán)境都有著具體的關(guān)系，甚至是很遠(yuǎn)的山、距離等這些東西都有著密切的關(guān)系。對(duì)于場(chǎng)地的研究，王澍先生會(huì)堅(jiān)持一定要在那個(gè)場(chǎng)地里，從不同地方、角度走，并且分析它的高度的變化等等。根據(jù)場(chǎng)地，會(huì)按照人生活的需要，陽光、水、包括風(fēng)的流向等等，將這些因素考慮到一起，最后形成一個(gè)建筑。讓建筑和這些考慮到的因素和人的身體很舒服的融合在一起。

從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，我們可以體會(huì)到中國(guó)人對(duì)建筑的看法。建筑并不是將一個(gè)物體放在環(huán)境里面，而是讓建筑最后變成環(huán)境里的一部分。環(huán)境有的時(shí)候甚至?xí)腥毕荩枰ㄖパa(bǔ)，而有的時(shí)候建筑則需要自然去補(bǔ)，所以有的時(shí)候你甚至分不清建筑究竟是從哪里開始的，自然又是從哪里結(jié)束的，它們之間存在著這樣一個(gè)很特殊的關(guān)系。

3.時(shí)代感對(duì)建筑的意味

時(shí)間對(duì)建筑來說有很多不同的意味。建筑本身是需要人長(zhǎng)期生活在里面的一個(gè)東西，不像一幅畫，我今天看了一眼明天就可以選擇不看了，但是人卻會(huì)在建筑在里面生活幾十年甚至上百年。建筑師需要通過怎樣的經(jīng)驗(yàn)來做一個(gè)讓別人去經(jīng)歷和生活的建筑，這就需要特別仔細(xì)的思考和體會(huì)，要把它變成你還沒有建的時(shí)候就覺得非常熟悉的東西，一個(gè)你還沒有建起來，你就去過千百遍的地方，這就需要時(shí)間。

王澍先生覺得這個(gè)時(shí)代有一個(gè)很重要的問題，就是這個(gè)時(shí)代是一個(gè)特別沒有歷史感的時(shí)代，特別沒有時(shí)間感覺的時(shí)代，所以王澍先生試圖在建筑里面讓大家體會(huì)到時(shí)代和歷史。比如：中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，就是讓建筑師在很短的時(shí)間內(nèi)，規(guī)劃設(shè)計(jì)這一整個(gè)校園，不管你怎么做都會(huì)讓別人覺得是很短時(shí)間內(nèi)一個(gè)人想出來的建筑，那么你應(yīng)該怎么樣才能首先打破這一點(diǎn)呢？王澍先生就試圖設(shè)計(jì)出一個(gè)校園，感覺是一群建筑師設(shè)計(jì)的，而并不是一個(gè)人做的。它里面的設(shè)計(jì)有很多種不同的類型和變化，這種類型變化超過一般建筑師認(rèn)為可以控制的范圍。他想達(dá)到的效果是建筑設(shè)計(jì)完之后，讓大家不知道這個(gè)建筑究竟是新建筑還是舊建筑，甚至不知道這個(gè)建筑存在了多長(zhǎng)時(shí)間。

4.建筑具有實(shí)用性跟藝術(shù)性

很多人都會(huì)討論建筑到底是實(shí)用的東西還是藝術(shù)的東西這樣一個(gè)問題，似乎這兩個(gè)東西會(huì)沖突或者是矛盾。而王澍先生認(rèn)為，實(shí)際上，實(shí)用這個(gè)詞就是一個(gè)特別值得討論的問題，因?yàn)槿说氖褂媒^對(duì)不是物質(zhì)的，它還有很多心理的、意義上的這種需要，當(dāng)你有這種需要的時(shí)候，實(shí)際上我們就像類似于討論詩歌或者是藝術(shù)之類的東西，所以建筑一定是實(shí)用和藝術(shù)兩個(gè)都有的，但是這兩個(gè)東西并不具有很緊密的關(guān)系。空間不只是簡(jiǎn)單的是使用，還具有精神。

說到雕塑跟建筑的關(guān)系，更具體的來說，建筑本身是一個(gè)空間中的形體，它和一般雕塑的區(qū)別就在于雕塑是需要在外面看的，但是建筑是需要人進(jìn)去的，所以，它是一個(gè)外面是雕塑，里面也是雕塑的一個(gè)雕塑，而且建筑要在風(fēng)吹雨打里，長(zhǎng)時(shí)間與自然接觸，所以它是一個(gè)特殊雕塑。

5.建筑與社會(huì)的關(guān)系

建筑和社會(huì)擁有著特有的關(guān)系。在這個(gè)時(shí)代里，由于建設(shè)和發(fā)展的速度太快了，導(dǎo)致建筑師經(jīng)常似乎有很大的權(quán)利，比如：一下子把城市拆掉一大片，然后又重新建一片，把很多人的生活一席之間就改變了，然后又重新給了他一個(gè)生活。

王澍先生認(rèn)為這不是一般人做的事情，而應(yīng)該是上帝做的，但是現(xiàn)在都是建筑師在做，所以這個(gè)工作就告訴建筑師這個(gè)社會(huì)責(zé)任，是極重的。

我們看到最常見的現(xiàn)象，不管是在中國(guó)，還是中國(guó)之外，現(xiàn)在建筑建設(shè)的能量非常大，規(guī)模也非常大，幾乎每一個(gè)地方發(fā)生的都是把歷史、時(shí)間和社區(qū)全部摧毀，然后再重新建造建筑，我們不得不發(fā)現(xiàn)它擁有就像克隆人一樣的難題，因?yàn)橹匦驴寺∫粋€(gè)社會(huì)幾乎是一個(gè)不可能在短時(shí)間內(nèi)完成的任務(wù)，所有試圖重新克隆市區(qū)的這種建設(shè)在全世界基本上都是失敗的，也沒有成功的案例，這讓我們真正的知道了建筑師的責(zé)任有多大。

實(shí)際上，王澍先生的工作室之所以叫做業(yè)余建筑工作室，是因?yàn)樗幸粋€(gè)基本的信念，他其實(shí)不太相信現(xiàn)代社會(huì)的大規(guī)模規(guī)劃和大型建筑的建設(shè)，人要進(jìn)入到好的社會(huì)生活里，其實(shí)應(yīng)該是從底層朝上的一個(gè)努力。真正的文化和生活，都應(yīng)該是從底下朝上的這樣生長(zhǎng)出來的東西。所以總的來說，王澍先生的業(yè)余工作室傾向于做稍小一點(diǎn)的建筑，因?yàn)橥蹁壬徽J(rèn)為人的能力有那么強(qiáng)，可以控制一個(gè)城市的規(guī)劃，他覺得這是不可以做的一件事情。所以，業(yè)余工作室始終堅(jiān)持這樣一個(gè)方式，也是希望能夠讓更多的建筑師看到這樣一個(gè)方式的意義。他認(rèn)為業(yè)余工作室并不在乎要將工作室做成一個(gè)很大的工作室，那將會(huì)只是一個(gè)生意，那并不是他們想做的，他們想做的實(shí)質(zhì)上是一個(gè)示范，就是不管他們獲得怎樣的榮譽(yù)，仍然是想要堅(jiān)持他們自己內(nèi)心的信念，做他們?cè)撟龅墓ぷ鳎@實(shí)際上是一條道路，也許更多的人逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)他們走在同一個(gè)道路上。

參考文獻(xiàn)：

[1]王澍.造房子[M].浦睿文化/湖南美術(shù)出版社，2016.

[2]王澍.設(shè)計(jì)的開始[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：黎樂，女，廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，主要研究方向：會(huì)展藝術(shù)與建筑空間設(shè)計(jì)。