【摘要】:眾所周知,美術是有生命的記錄和書寫。在傳播和鑒定美的基礎藝術上,承載特定的歷史記憶和文化啟蒙。油畫的教學通常在美術學院大學課堂作為藝術課程,但如今高中美術涵括范圍逐漸增廣,油畫教程也是必須有所了解的。油畫區別于中國古典寫意畫和山水畫以其工筆細描,以絢麗的色彩和美感側面展示了西方特定時期的歷史和階段,而歷史又是側面的傳達出西方不同階段的文化取向和思想狂潮。由此,學習高中美術油畫時,其實學生已經開始了對西方文化的接觸。高中的時候學生的學習比較淺顯,這就需要作為教育學者的老師進行引導和交流。
【關鍵詞】:高中美術;油畫歷史;宗教;資本主義文化
1.美術史的定義
人類掌握世界的方法分為四種,即藝術的,宗教的,實踐精神的和理論的。美術史既是一部藝術史,同時也是記錄社會發展和文化取向的歷史。在西方文化中,基督文化,宗教文化,資本主義文化先后在歷史上在西方文化站的比重很大,這就在高中美術油畫中先后得到體驗。
2.油畫的起源
油畫,顧名思義是用快干性的植物油進行作畫,所以畫面干燥后,油畫具有光澤和美感、對作畫對象的捕捉非常的精準,色彩豐富,質感立體,打造完美的不同于東方的繪畫。油畫多運用于西方,東方多水墨畫,山水畫,講究寫意和神似,油畫大多呈現古典韻味,立體優雅,展現完全區別于東方的西方的古典美,講究形似和神似。
在高中美術的教育啟蒙上,油畫的教育是我們作為教學者無法繞過的一大板塊。我在教學過程中發現油畫的掌握對于很多高中的學生來說還很有難度。這是因為,東方人作畫多偏愛山水充實花鳥,雖然較為飄逸,但掌握了作者的取向后其實不太難理解。但油畫,大家會發現很多側面展現了西方的歷史和西方的文化,這對高中學生講解起來是很有難度的。西方中世紀的時候多宗教多神話多歷史,這對學生來說就顯得非常的無需飄渺,難以理解。圣經故事或是西方先賢的書籍也很多作為油畫素材的取用,非常的宏大。這種例子屢見不鮮。
3.油畫在特定時期所表達的特定思想
3.1宗教色彩在高中油畫中的體現
油畫的前生的壁畫和蛋彩畫,很多適合最初是用于在宗教的場所作畫,表達特定的宗教思想,基督教文化盛行的時候,盛大的宗教畫和歷史畫成為了油畫的主體取材,側面體現了基督教的盛行和思想對于人們的裹挾。當時的肖像畫大多顯得僵硬,就是基督教對人的束縛導致人不能徹底的表現自己的情緒。理解這些畫作時,首先要理解基督教對人的束縛,對于高中生來說基督教離我們生活很遠,因此這就需要我們老師作為引導和講解。
3.2圣經文化在高中油畫中的體現
達芬奇的名畫也最大限度的反映了古典的西方的宗教,就是享譽世界的名畫《最后的晚餐》。最后的晚餐出自圣經,十二個門徒和耶穌圍坐在一起吃飯作為畫作的主要內容。耶穌坐在餐廳的中央,神情悲傷,暗示門徒中有人出賣了他,周圍的門徒則是神情緊張和耶穌的鎮定自若形成了鮮明的對比。這幅畫表達的是耶穌被拘捕之前和十二個門徒一起吃飯,神情淡定的說有人出賣了他,門徒非常的緊張。如果不對圣經故事和宗教有所了解,高中的同學學習這幅畫是相當的困難的。這幅畫所涵蓋的歷史思想和文化的傳遞都需要我們做老師的進行引導,讓學生更好的了解美術所傳達的美感和美術所傳達的歷史。例如,最后的晚餐中耶穌的背后的風景非常的祥和,明亮的天空在他的頭上仿佛一片光環。他的雙眼淡定,仿佛看透了一片的蒼涼。這就表現了耶穌的神態,要想知道耶穌為什么會在被捕之前如此的淡定,就必須對基督的文化有所了解。
3.3資本主義思想在高中油畫中的體現
著名的西方的油畫《蒙娜麗莎的微笑》就成功的塑造了文藝復興時期,資本主義上升時期的意味城市有產階級的資本主義的婦女形象,通過神秘的微笑和穿著體現了當時文藝復興時期的資本主義思想在作為文藝復興的新興城市里意大利的萌芽發展。關于這幅畫的猜測和評價眾說紛紜,筆者這里就不表,大家都贊同的就是蒙娜麗莎的微笑非常的神秘和性感,充滿了優雅的美感。高中學生在初看這幅畫時一定會感到好奇,為何她會露出這樣神秘的笑容。那么我們就要從這幅畫所表現的西方的文化上對學生做一個啟蒙,這樣對于學生了解西方油畫大有裨益。西方在受基督教主義控制的年代里,婦女的舉止和情緒的表達是會受到很多的束縛的,他們不能放肆的表達自己的息怒,否則就是對上帝的褻瀆,所以中世紀的肖像畫一般都會畫的非常的單板僵硬面無表情。達芬奇這里在肖像畫做了一個非常神圣的改進和進步。在人文主義的啟蒙思想下,他將這幅油畫畫的立體而情感豐富。當時的資本主義才剛剛萌芽,面對宗教的束縛前路艱辛,但是新興的力量勢不可擋,這種西方的文化啟蒙在達芬奇的畫作中得到了完美的展現。相比于將蒙娜麗莎的微笑畫為大笑,這微笑顯得神秘并且耐人尋味。我作為教育者,以《蒙娜麗莎的微笑》作為例子,旨在表達西方畫作背后通常的歷史和文化表現非常的重要,學生學習油畫有難度也是因為這個原因,所以我們在講解油畫的時候,首先對歷史和背景的文化講解就顯得非常的重要。
4.油畫作品同當時的社會思想的關系
油畫,作為藝術的媒介和傳遞者,我們學習他不僅僅是為了掌握色彩的運用和光線構圖的精準,藝術史同時也是一部思想史文化史,同時我們也必須了解油畫背后的故事的象征和文化,這對我們更好的理解油畫的構圖用光和表情動作非常的重要關鍵。藝術既有觀賞性也具有功能性,我們提倡了解功能性傳遞的思想和文化,不是為了削弱藝術本身的觀賞性和美感,恰恰是為了更好的理解和研究這種油畫的美感的純粹。
高中的油畫能傳達出當時社會的理念和審美取向甚至價值取向。所以我們應該尊重油畫的教化功能,對高中學生的啟蒙作用。那么,基于這種聯系,我們教師具體又應該怎么做呢?繪畫反映生活和歷史文化,同樣,我們想要理解油畫真正的美麗,就要對當時社會的文化大致上有所了解。因此,老師在講解畫作之前,一定要注意講解文化和當時的背景環境以及畫派的影響。有助于學生真正的理解。其次,我們應該對西方油畫的整體脈絡和思想主體的轉變加以整理。每個世紀對應的思想不同,畫作展現的藝術也就不同。13,14世紀基督教的比重明顯更大,14到16世紀顯然資產階級的力量得到了大幅度的提升,這在畫作中都是有所體現的,因此我們需要整理歸納大概的時間脈絡,學生在理解起來就會相對更巨像更簡單。這在我們的教育中都是應該注意的問題。
5.作為教育者如何教學生領會油畫之美
藝術史也是思想史,思想史通過藝術的展現更宏大更不朽。藝術或者巨象的說油畫都是生活思想的載體,我們應該充分尊重藝術的工具作用,更關心藝術的本身美感,讓其發出光芒。幫助學生更好的理解藝術之美和藝術之魅力,這是我們作為教育工作者應該做的事情。西方的油畫學習過程是這樣,別的畫種學習的過程也是如此。而要想學生真正的領會到西方油畫背后所含的文化和宗教思想色彩,就必須由我們老師打破歷史時空重重的迷霧,撥云見日,還原當時的歷史背景和時代潮流,讓這些藝術的瑰寶永恒的展現時空的光輝。
參考文獻:
[1] 丹納著, 傅雷譯.藝術哲學[M].當代世界出版社,2009.
[2] 陳琦,劉儒德.當代教育心理學[M].北京師范大學出版社,2007.
作者簡介:郭瑞霞、1989、女、漢族、湖北武漢、碩士研究生、武漢市石牌嶺高級職業中學 中學二級、美術教師 。