古裝影視劇中“黑化”后角色的服飾設(shè)計(jì)規(guī)律探究

【摘要】：“黑化”是古裝影視劇中的常見(jiàn)現(xiàn)象。本文旨在通過(guò)總結(jié)“黑化”后角色的服飾設(shè)計(jì)規(guī)律為廣大設(shè)計(jì)師提供素材和設(shè)計(jì)思路。

【關(guān)鍵詞】：“黑化”；古裝影視服飾；設(shè)計(jì)規(guī)律

一、“黑化”

“黑化”指角色在性格或精神狀態(tài)上產(chǎn)生劇變，在精神上切換至陰暗人格。

“黑化”現(xiàn)象在古裝劇中較常見(jiàn)。多數(shù)角色“黑化”前后有正邪之分，如《蕭十一郎》中的連城璧前期是正人君子，后期卻成反派。但此情況不絕對(duì)，最典型的例子是《仙劍奇?zhèn)b傳三》中的紅、藍(lán)龍葵。二葵的性格、處事方式天差地別，卻都是惹人喜愛(ài)的正面人物。

具有“黑化”經(jīng)歷的角色在古裝影視劇中的出現(xiàn)概率較高。具有一定的研究?jī)r(jià)值，原因如下：

1、對(duì)觀眾而言，角色“黑化”的原因和過(guò)程常具戲劇性或悲劇色彩，使情節(jié)更加曲折可看；

2、角色性情及造型的前后反差對(duì)觀眾而言獨(dú)具魅力。觀眾往往更青睞“黑化”后的角色，因多數(shù)角色“黑化”前性格軟弱，受人欺凌。其“黑化”后卻行事果決令觀眾大呼過(guò)癮。北京衛(wèi)視為滿足觀眾喜好還將《甄嬛傳》中甄嬛“黑化”復(fù)仇的部分剪輯為《鸞鳳還巢》；

3、通常角色“黑化”是因遭重大打擊或變故，但某些角色本具雙重身份，他們善在人前顯露光明面隱藏陰暗面。這類雙面人從行為方式到服飾設(shè)計(jì)都符合“黑化”前后的規(guī)律。代表人物有《花千骨》東方彧卿、《軒轅劍》獨(dú)孤寧珂、《天劍群俠》蕭霆等。他們的加入擴(kuò)大了“黑化”服飾的應(yīng)用范圍。

綜上，盡管“黑化”后的角色在心理、行為上較之前偏陰暗，其造型卻脫離恐怖、丑陋的套路變得美麗、強(qiáng)大起來(lái)。

二、“黑化”形象的服飾設(shè)計(jì)規(guī)律

“黑化”意味著角色性情劇變。影視服飾重點(diǎn)服務(wù)于人物性格特征，這是角色“黑化”前后服飾產(chǎn)生變化的根本原因。其主要反映在色彩、結(jié)構(gòu)、面料上。

雖角色的經(jīng)歷各異，但總體上，“黑化”前的角色偏單純、正直、善良、膽小懦弱等；他們的服飾造型偏單純、樸素，線條柔軟，色彩清新；“黑化”后的角色造型氣場(chǎng)更強(qiáng)，常伴妖媚、兇悍等性格特征，服色變得陰暗或強(qiáng)烈，偏愛(ài)硬挺大廓形。

1、色彩

單一角色“黑化”前的服色可多變，其后的用色較統(tǒng)一。如，《活佛濟(jì)公》中白雪的常服有粉、藍(lán)、黃、綠四色。“黑化”后她的衣服成了深紫色。此處，清新多變的淺色和深邃單一的暗色對(duì)角色狀態(tài)起到了象征作用。

與“黑化”前的清新亮麗相對(duì)，“黑化”后的人物服色偏愛(ài)暗色系及血腥氣的紅，其中，黑、紫、紅是代表色。

（1）黑

黑色給人深邃、神秘之感，能代表人對(duì)負(fù)面事物的恐懼。黑衣使人強(qiáng)勢(shì)而有攻擊性。在影視劇中，人們?cè)缫蚜?xí)慣用黑色塑造和識(shí)別反派，所以黑也宜塑造“黑化”后偏邪惡的形象。迄今為止國(guó)內(nèi)唯一一部以反派為主角的古裝劇《天劍群俠》的男主阿卑羅王就以黑為服色。

劇版《三生三世十里桃花》玄女、《青云志》鬼厲、《新蕭十一郎》連城璧等角色“黑化”后的主服色都是黑。

（2）紫

紫色具神秘、高貴、優(yōu)雅、奢華的氣質(zhì)，會(huì)令人產(chǎn)生孤寂感。壓迫感。此色具女性化傾向，常被“黑化”后的女性使用，亦可塑造氣質(zhì)陰柔的男性。

《武林外史》白飛飛、《花千骨》紫熏、《活佛濟(jì)公》白雪、《寶蓮燈》小玉等都是“黑化”后著紫衣的女性。2013《笑傲江湖》林平之是紫衣男性。

（3）紅

紅色純度高，具有極強(qiáng)的的視覺(jué)沖擊力。高純度紅色令人聯(lián)想到血腥、暴力等詞匯。這種極具感染力和號(hào)召力的顏色被大量采用。

紅適合塑造邪氣、陰柔的角色，相對(duì)于《新蕭十一郎》中帥氣的黑衣連城璧，老版紅衣連城璧則更顯邪魅；當(dāng)紅用在志怪、靈異等題材時(shí)又顯詭異：《無(wú)心法師》岳綺羅的幾套紅衣體現(xiàn)的就是她鬼氣森森的氣質(zhì)。

用紅做主色的“黑化”代表人物還有《新天涯明月刀》周婷、《花千骨》妖神等。

2、款式

服裝廓形的大小、線條的軟硬對(duì)角色氣場(chǎng)的強(qiáng)弱有很大影響。角色經(jīng)歷“黑化”意味著氣場(chǎng)變強(qiáng)。與此相對(duì)，服裝廓形將由小變大、線條由柔順變得硬朗。

小清新風(fēng)的短衫、窄袖、小擺裙、荷葉邊是角色“黑化”前常用的款式；“黑化”后，角色則喜愛(ài)廣袖、飛肩、風(fēng)帽、斗篷等款式。

如，《寶蓮燈》中的小玉身形嬌小，“黑化”后的服裝廓型也算輕巧，但稍作留意便可發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在塑造“黑化”小玉時(shí)也適度擴(kuò)大了服裝廓形。前期活潑的小玉著短袖短裙，露出胳膊和腿上的一段肌膚以塑輕盈體態(tài)；“黑化”后她的服裝款式變?yōu)轱w肩、長(zhǎng)袖、長(zhǎng)裙，后加披風(fēng)。因飛肩、披風(fēng)較小，裙形合體，所以小玉在增強(qiáng)氣場(chǎng)的同時(shí)依然保持了嬌小體態(tài)。

具體來(lái)說(shuō)，硬挺的飛肩可在視覺(jué)上增加肩寬，使人更顯強(qiáng)勢(shì)；廣袖、斗篷可增加服裝的體量感，美化演員的武打動(dòng)作；風(fēng)帽、面具是增加神秘感的利器。

《活佛濟(jì)公》中，設(shè)計(jì)師以柔軟下垂的荷葉邊來(lái)塑造小兔白雪甜美可人的形象；白雪“黑化”后肩部出現(xiàn)兩層硬挺上翹的飛肩，飛肩的廓形硬挺尖銳，與同樣尖銳的頭飾交相呼應(yīng)，使她的氣質(zhì)立時(shí)硬朗起來(lái)。

《花千骨》中少女花千骨造型清純可愛(ài)，袖窄合體，顯得十分輕巧，“黑化”后的妖神花千骨有著大廣袖，揮動(dòng)起來(lái)氣勢(shì)十足。與此類似的還有電視劇版《三生三世十里桃花》玄女、2003版《倚天屠龍記》周芷若等。

《無(wú)心法師》岳綺羅、《青云志》鬼厲、《花千骨》異朽君則都用帶風(fēng)帽的斗篷來(lái)增加自己的神秘感與暗黑氣質(zhì)。

《花千骨》異朽君用的是完全遮蓋面部的面具。《武林外史》白飛飛、劇版《三少爺?shù)膭Α纺饺萸镙妒褂玫睦俳z式和珠鏈?zhǔn)矫婢咄该鲄s兼具美感和神秘感。

3、面料

除了色彩、款式，面料的作用也不可忽視。

為塑造前后對(duì)立的形象，角色的服裝面料可能經(jīng)歷由少到多、由柔軟輕薄到硬挺厚重、由樸素到華美的轉(zhuǎn)變。

服裝廓形的增大也帶來(lái)面料用量的增加。大量面料所形成的褶皺隨著人體動(dòng)態(tài)令服裝較“黑化”前更富可看性。

《花千骨》中在女主裙擺由窄變寬，袖形由窄變廣的同時(shí)也伴隨著面料的變化。原本單純、輕薄、平滑的面料象征女主單純、善良的心地，女主“黑化”后大面積富有肌理感的厚重面料更顯華美和有力量感，象征著妖神復(fù)仇的意志與強(qiáng)大的力量。

面料樸素到華麗的轉(zhuǎn)變可造成從親近到疏遠(yuǎn)的效果。增加華美效果可通過(guò)采用具光澤感、透明度的面料和使用刺繡、珠繡、堆褶等工藝達(dá)到。

《無(wú)心法師》岳綺羅小乞丐造型使用表面粗糙的面料，造型顯得樸素善良又接地氣，九姨太岳綺羅的服飾面料變成了光滑的綢緞，增加視覺(jué)沖擊力的同時(shí)也使形象與普通人拉開(kāi)距離。

電視劇版《三生三世十里桃花》中玄女前期的服裝面料輕薄素凈，有鄰家小妹之感；后期她的服裝卻與時(shí)尚禮服無(wú)異，衣上大量使用華麗的珠繡和紗質(zhì)面料。此時(shí)玄女的形象高貴而不易接近，象征著她崇高的地位與權(quán)力。

面料材質(zhì)由樸素變?nèi)A美的現(xiàn)象較常見(jiàn)，《花千骨》紫熏、《武林外史》白飛飛、2003版《倚天屠龍記》周芷若等都有此變化。

三、小結(jié)

“黑化”后的角色是古裝影視角色大軍中的重要成員，是劇中的重要吸睛點(diǎn)。因此，了解其設(shè)計(jì)規(guī)律尤為重要。設(shè)計(jì)師在遵循規(guī)律的同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，為觀眾提供更好的視覺(jué)享受。

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