二語習(xí)得動機理論研究新進展

【摘要】：二語動機能夠促進語言學(xué)習(xí)，給語言學(xué)習(xí)提供持久的動力，是二語學(xué)習(xí)過程中一項重要因素。從20世紀五十年代末起，對學(xué)習(xí)動機的研究，從以個體心理為研究核心的心理學(xué)派的研究開始，經(jīng)歷了數(shù)個階段的變化。心理學(xué)家 Dornyei提出的二語動機自我系統(tǒng)理論框架整合了二語習(xí)得研究的理論方法和心理學(xué)的可能自我理論，深層挖掘了學(xué)習(xí)者二語動機的成因，為二語習(xí)得動機研究提供了新的模式，對外語學(xué)習(xí)起著舉足輕重的作用，是二語動機方面最新的理論成果。

1.引言

學(xué)習(xí)動機是語言學(xué)習(xí)個體因素中最具能動性的因素之一，引起多個學(xué)科眾多研究者的關(guān)注。20世紀九十年代以來，研究者開始認識到早期研究的不足，于是更加深入地從認知心理學(xué)、社會學(xué)、建構(gòu)心理學(xué)、教育心理學(xué)等視角對二語學(xué)習(xí)動機這一重要因素進行了多元化探討（楊連瑞、李紹鵬2009）。

20世紀80年代末，“社會教育模式”因其在測量工具的局限性、對教學(xué)關(guān)注的缺乏、文化局限性等原因而受到了批評與挑戰(zhàn)。 20世紀90年代擴展模式的認知-情境取向階段的研究融合了主流心理學(xué)領(lǐng)域的心理學(xué)理論，拓寬了之前的“社會教育模式”，學(xué)習(xí)動機的研究從此進入了一個多元化的時代。從此，二語動機研究開始在學(xué)校和課堂的教育環(huán)境下進行，動機研究與學(xué)校教育相結(jié)合成為一個研究的焦點。著名的教育心理學(xué)專家Dornyei提出的二語動機自我系統(tǒng)理論（L2 motivational self system），將自我和認同理論融入二語動機研究，反映了這一階段的研究趨勢，是二語動機領(lǐng)域最新的研究成果，體現(xiàn)了二語動機理論的發(fā)展與創(chuàng)新。本文主要介紹基本理論框架及其對動機研究的主要理論貢獻，然后探討和分析該框架不足之處，并展望其未來發(fā)展方向。

2.二語動機自我系統(tǒng)及其內(nèi)涵

Dornyei（2009）所建立的二語動機自我系統(tǒng)以人格心理學(xué)家Higgins（1998）的“自我不一致”和“自我導(dǎo)向”理論為基礎(chǔ)，包括三個層面的內(nèi)容：理想二語自我（ideal L2 self）、應(yīng)該二語自我（ought-to L2 self）和二語學(xué)習(xí)經(jīng)歷（L2 learning experience）。（1）理想二語自我（idea L2 self），是二語學(xué)習(xí)者理想中自己希望具有的一些品質(zhì)，比如：希望、熱情、愿望等，是一種減少現(xiàn)實和理想自我之間差距的愿望，與傳統(tǒng)的融合型動機，內(nèi)在化的工具型動機相一致。（2）應(yīng)該二語自我（ought-to L2 self），應(yīng)該二語自我，指學(xué)習(xí)者相信自己應(yīng)該達到預(yù)期或自身應(yīng)該具備的某種特質(zhì)，以避免可能產(chǎn)生的負面結(jié)果。和工具型動機、外在動機相一致。（3）二語學(xué)習(xí)經(jīng)歷（L2 learning experience），著眼于動機的執(zhí)行，與特定的學(xué)習(xí)環(huán)境和以往學(xué)習(xí)經(jīng)歷密切相關(guān)的情境動機，比如：教師的影響，教學(xué)大綱，組際，成功的經(jīng)驗。

三組內(nèi)容共同形成了對二語學(xué)習(xí)動機進行解釋的新的理論體系。該理論體系的基本假設(shè)是：“如果熟練使用目標語是學(xué)習(xí)者理想 /應(yīng)該自我組成部分的話，他就會具有學(xué)習(xí)目標語的強烈動機，因為學(xué)習(xí)者有消除現(xiàn)實自我與可能自我間差距的心理愿望”。Dornyei等人的理論認為當一個人說外語時他感覺自己就像一個不同的人，而事實上也經(jīng)常表現(xiàn)的和平時不一樣，在 Dornyei（2005）的模式中，理想中的語言自我把自己看成是一個想象中的目的語社團的成員，其心理建構(gòu)的一部分是建立在現(xiàn)實生活中說英語的社團，而另一部分則依靠我們的想象而建立。根據(jù)心理學(xué)的自我理論，個體的可能自我并不穩(wěn)定，容易受到外界環(huán)境變化的影響，因此外語學(xué)習(xí)者的理想和應(yīng)然性二語自我也是處于發(fā)展變化之中。而二語學(xué)習(xí)經(jīng)歷本身就是一個發(fā)展過程。二語學(xué)習(xí)動機自我系統(tǒng)的三組內(nèi)容都體現(xiàn)出了共同的特性，即強調(diào)個體的主動性、個體與社會之間的互動性和心理結(jié)構(gòu)的動態(tài)性。近年來的動機實證研究初步證明了二語動機自我系統(tǒng)的有效性，開始用該理論對外語學(xué)習(xí)動機進行討論。

3.二語動機自我系統(tǒng)理論的貢獻與不足之處

現(xiàn)實的二語習(xí)得過程由于缺乏目的語社團，傳統(tǒng)的融合型動機概念不斷受到挑戰(zhàn)，二語動機自我系統(tǒng)框架下的動機研究克服了現(xiàn)實社會中因語言社團缺乏而產(chǎn)生的問題，給動機研究帶來新的視野和見解。二語動機自我系統(tǒng)將動機研究從學(xué)習(xí)情景轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界。這樣從學(xué)習(xí)者自我概念視角出發(fā)的動機理論就可以避免動機行為層次的分類，為動機研究提供更為簡約有效的理論框架。二語動機自我系統(tǒng)的理論前提是動機過程觀，該系統(tǒng)通過現(xiàn)實和可能自我之間的參照確定了動機行為的起點和終點，推進和完善了二語動機的過程研究模式。

但是二語動機自我系統(tǒng)理論的研究尚處于起步階段，理論本身存在不足。Gardner（2005）認為理想自我與融入性之間存在聯(lián)系，但二者并不能完全對等，具有較高融入性傾向的學(xué)習(xí)者會擁有不同的理想自我，因此理想自我的概念實際上影響了對融入性動機的理解。許宏晨（2009）在對二語動機自我系統(tǒng)理論的綜述中指出該理論存在四項主要不足：與過程取向動機研究模式的結(jié)合存在偏差；內(nèi)部關(guān)系不清；系統(tǒng)內(nèi)部存在缺陷；實證研究匱乏。而且目前的二語動機自我系統(tǒng)理論對現(xiàn)實自我的作用關(guān)注不夠。雖然該理論的“外語學(xué)習(xí)經(jīng)歷”內(nèi)容包括了與學(xué)習(xí)者當前的學(xué)習(xí)環(huán)境和以往學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)的執(zhí)行動機因素，可以被視為分別屬于當前自我和過去自我的范疇，但是對這些內(nèi)容在動機發(fā)展變化過程中的作用缺少深入細致的討論。

4.結(jié)語

二語動機自我系統(tǒng)理論傾向于從全人的角度來研究動機，將二語和學(xué)習(xí)者的個體核心相結(jié)合，突出了學(xué)習(xí)者的主觀能動性，為二語習(xí)得動機研究提供了新的理論模式。但該理論也存在過分強調(diào)可能自我、理想自我和應(yīng)該自我的促進作用，而對現(xiàn)實自我的能動作用卻有所忽視。另外，目前“二語動機自我系統(tǒng)”仍主要是一個理論構(gòu)想，尚待實證研究的支持，這也是未來研究努力的方向。二語動機自我系統(tǒng)雖然還只是一個稍顯粗略的理論框架，卻能夠解釋多種現(xiàn)有動機理論模式，具有很強的解釋力。二語動機自我系統(tǒng)理論為動機教學(xué)策略的研究提供了新的理論框架。該理論更清晰地提出了外語學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生機制。盡管這一理論尚在不斷完善之中，在動機研究者中對其也存在批評的聲音，但它所具有的較強解釋力也已經(jīng)引起了外語學(xué)習(xí)動機研究者的注意。

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作者簡介：宋惠惠 1991.07.17 女 漢族 山東濰坊人 碩士 現(xiàn)就讀青島科技大學(xué)外國語學(xué)院 研究方向，二語習(xí)得。