裴氏石碑的形制略考

一、概述

（一）、裴氏石碑的地理位置

要問宰相之鄉(xiāng)在何處，山西聞喜裴柏村。在歷史名謠中經(jīng)常會聽到將軍常出在山東，賢相常出在山西”的說法，裴氏家族的起源地就在山西省聞喜縣禮元鎮(zhèn)裴柏村，之所以聞名于世界，主要是裴氏家族中宰相人數(shù)的輝煌歷史，因此被稱為“中華宰相村”。裴柏村處在聞喜東面的一面峨嵋?guī)X，因為山嶺上中了很多的柏樹，因此命名為裴柏。

二、裴氏石碑的形制略談

（一）、石碑的含義與形制

在碑上刻文字這樣的形制起源于春秋戰(zhàn)國時期，石碑，顧名思義，用豎條的石頭做成的一種豎條的碑，常在上面刻文字，希望能夠永久流傳下去。而碑在古時候最原始的意思是看時間，拴牲畜。

從狹義方面來說，碑就是用豎條石頭做成的一種有碑首、碑身、碑座三部分的組合體。碑在剛開始時只是一塊石頭，并沒有進(jìn)行雕刻，它主要來用于：一是運(yùn)用當(dāng)時的智慧來看時間，二是在舉行祭拜時用來系牲口的；三是在碑上鉆一個孔，然后在下葬時用來連接繩索來進(jìn)行放棺，碑者，悲的意思。

（二）、石碑的分類

碑除了其本身的含金量外，還使書、刻、文三者融為一體，使人可以對此進(jìn)行觀賞并進(jìn)行研究。

把碑大致分為三大類是根據(jù)碑的內(nèi)容、功能、作用。第一個是墓碑，也被稱為神道碑，站在墓前，墓的上面有名稱，血統(tǒng)，他們的職業(yè)生涯，贊美它的優(yōu)點是其主要內(nèi)容；其次是寺廟的紀(jì)念碑，多站在宮殿，寺廟，祠堂，如紀(jì)念碑，三是用于宗教寺廟；最后，記功記事碑，其含量越高，有一定的事件和戰(zhàn)爭的記錄，有刻著皇帝的優(yōu)點，還有一些法令，法令的表現(xiàn)形式賦碑刻，調(diào)度和其他正式文件的期望永久性傳播。還有許多由當(dāng)?shù)毓賳T名人撰書，記錄修橋、建城、教學(xué)、典章等事跡，為后世研究該朝代的內(nèi)容提供了資料。

（三）、裴氏石碑的形制考察研究

1、裴氏石碑形制簡述

裴氏石碑中以北周時期、金大定年間、唐朝時期與清朝時期的幾塊石碑最為有名。用碑作墓志這樣的風(fēng)氣是在北朝時期形成的，后來發(fā)展到南北朝時期，禁止立碑的這樣的風(fēng)氣得到緩解，特別是北朝，平民百姓死后也都可以樹碑立傳，因為樹碑立傳而成就了不少千古流傳的人。

在裴氏石碑中，有一塊石碑，建于北周天和三年（568年）距今1400多年，名為《裴鴻碑》，碑為螭首方座，碑額為篆書，碑身有收分，碑身高約154厘米，上寬67厘米，下寬84厘米，厚26厘米，座高35厘米；碑文所使字體為隸書，在碑上畫有小方格，一行有二十九個字，滿行的有63個字，字的半徑為二厘米，全碑約有一千七百七十余字。全碑能認(rèn)清的字?jǐn)?shù)只有一小半，文章的意思由于認(rèn)清的字?jǐn)?shù)太少很難貫通，此碑運(yùn)用穩(wěn)重，端正工麗，剛勁有力的書體，漢隸與魏碑兩種風(fēng)格合二為一，具有很高的欣賞價值，在書法界很有名氣。此碑現(xiàn)在依舊保存的很好，但是因為年代太久，碑文上半部分由于風(fēng)吹日曬風(fēng)化侵蝕比較嚴(yán)重，字跡已然看不清，下半部分因為埋在土里，并未被損害，大部分的字跡還是可以看清的，是裴氏碑館中的珍貴碑刻。

其次，有《裴鏡民銘碑》，貞觀十一年的唐代建筑，可以追溯到1360年前。碑首為螭首刻有龍，在碑額上用篆書寫著益州總管司馬裴君碑，但是它的全稱卻是隋故益州總管府司馬裴君碑銘并序，此碑有收分點，碑身高約219厘米，寬97厘米，厚29厘米，座高29厘米的座位。碑文為楷書，撰文者為李百藥，筆力挺拔，字跡端莊凝重，世人評價他的書法“不減歐虞”。

還有建造于公元1171年的《裴氏相公家譜碑》，碑額寫有“裴氏相公家譜之碑”。碑石高約270厘米，寬40厘米，厚28厘米。碑文前寫的是聞喜裴氏家譜序，全譜的編寫是以裴氏在《貞觀氏族志》中的等第為一根主線來進(jìn)行的，是很寶貴的歷史資料。《裴氏相公家譜碑》是由裴氏五十一代傳人再興起家，彭城劉若虛寫序言，刻在裴柏村的石碑上，因為此碑的歷史讓其成為現(xiàn)存最早、最全面的裴氏家譜碑。

除此之外，還有一些著名的記事碑，記錄戰(zhàn)爭的《平淮西碑》、記載個人事跡的《裴光庭碑》、記載家譜的《裴氏世系源流考碑》，以及清朝年間重修的記錄重大事件的《重修裴晉公祠堂記》、《重修碑記》、《重修碑記2》。

2、裴氏石碑的碑額紋飾淺析

碑額上的紋飾一般以四神，怪獸，纏枝花，流云，龍、鳳等為主，而在裴氏石碑中則可以充分領(lǐng)略到碑額文化。《裴鴻碑》建造于北周天和年間，碑額左右完全對稱，兩邊各盤有一條龍，身披鱗甲，威風(fēng)凜凜，正中央的上方雕有一顆珠子，形成了一幅雙龍搶珠的畫面，頗有氣勢；此時的碑刻之風(fēng)盛行，雕刻技術(shù)稍顯成熟，在古拙的意境上已有了圓潤的感覺。

《裴鏡民銘碑》建造于唐貞觀十一年，采取左右對稱的形式來進(jìn)行雕刻，刀法柔和，逼近寫實，裝飾的花紋吸取了外來的題材，融化到民族風(fēng)格的圖案里，兩條身披戰(zhàn)甲的龍搶著中間懸掛著的猶如火焰的珠子，在兩條龍的下方分別懸掛著兩把寶劍，象征著主人的身份是一名 武將，且身份不低，空白處多刻流動的云，形成一幅極具動態(tài)的畫面。

《裴氏相公家譜碑》建造于金大定十一年，碑額的紋飾左右對稱，此時的雕刻手法極盡古拙之意，左右兩條龍以站立的姿勢飛于碑額上，玩耍著中間的珠子，猶如兩個人在戲耍一般，給人以古樸之意。

（四）、裴氏石碑的形制與功用之間的關(guān)系

石碑形制的發(fā)展經(jīng)歷了三個時間段。第一個“沒有固定的形狀時期”是因為在秦至西漢武帝時的碑石還沒有定制；第二個碑的雛形期是在西漢中期至東漢初年，被稱為“雛形期”的原因是這時期不僅碑少，且形制也不是太規(guī)整，也未完全成熟；第三個碑的“定型期”是在東漢中后期，這時碑的形制基本上是由碑首、碑身和碑座也就是上中下三部分組成的，而碑首它的形制有尖尖的形狀、半圓形和方形等各種類型，碑首變化樣式因其形制的多變，故而類型豐富。

1、裴氏石碑的功用類別

通過觀看裴氏石碑的碑文內(nèi)容及其用途，筆者認(rèn)為此時的裴氏石碑共涉及兩種功用功德碑、記事碑。

1）功德碑

記錄他人的功績或美好事物的碑通稱功德碑。夸獎贊美碑的主人，為后人做榜樣。這種碑記錄的都是一些現(xiàn)實的、真實的事跡，永久的流傳讓歷代官民都極其重視。涉及到的人物形象一點也不骨感，讓人感覺有血有肉；涉及到的事件不摻任何虛假，這就是功德碑的特色。

2）記事碑

內(nèi)容千變?nèi)f化，包含所有，形制簡單，稍有修飾，是記事碑的特性，同時是我們了解古代歷史最為直接的一種石刻形式。這些紀(jì)念碑的主要意義是真實的，標(biāo)記必須是真實的簡單，夸張一點，就不能讓別人相信。

2、裴氏石碑的形制與功能作用之間的關(guān)系

1）功德碑為半圓形碑額刻有龍的形制

位于裴氏碑館中的功德碑，碑體高大，不同時期的石碑有著不同的圖案，工匠們把它們都修得極為精致，但都帶有時代色彩。《裴鏡民銘碑》、《裴鴻碑》，石碑通高都在兩米以上，將宏偉華麗的博大氣象展現(xiàn)的淋淋盡致。《裴光庭碑》除了保持園首螭龍類的精美華麗的整體特征之外，還刻有陰陽兩面。

2）記事碑為方正的形制，簡單樸素

裴氏碑館現(xiàn)存的記事碑較多，僅《唐平淮西碑》《重修碑記2》《裴氏世系源流考碑》三通，都是方首類。石碑的形制結(jié)構(gòu)為矩形，單一規(guī)整，這類石碑重在碑文的書寫，石面就像紙面一樣以記錄文本內(nèi)容為主要功用，碑面的裝飾不多，如《平淮西碑》，碑文的書寫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書風(fēng)質(zhì)樸，雕刻的線條也極其精致熟練。

三、結(jié)語

石碑，是我國重要的文化遺產(chǎn)，反映人類重要的過去生活，不可再生，不可循環(huán)是它的特點，若是一旦消失，就可能永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)它，因此，保護(hù)石碑刻不容緩。

作者簡介：呂幸，1993年3月7日出生，女，漢族，河津市人，現(xiàn)就讀于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級設(shè)計學(xué)專業(yè)。主要研究方向：景觀。