拿狀元說事的教育評論太多了,他們說得最多的是:“中國古代幾乎所有的狀元,在人類文明的貢獻上,幾乎都是空白的,至今沒有發現一個狀元有什么像樣的文學或者思想類著作,也沒有發現有過什么創造發明。這真是中國科舉制度的悲哀,也是中國文化與中國教育的悲哀。”
這些話經得起推敲嗎?我們先看看這份名單:唐宋八大家的曾鞏,還有文天祥、王維、柳公權、郭子儀、賀知章、楊慎、張居正、申時行,這些都是狀元,可以說他們沒有什么思想或文學著作嗎?
近代的張謇,清末最后的狀元,既是民族工業的開創者又是教育家,辦了中國第一所師范學校,以及諸多中小學校,規劃了南通城的藍圖,建了公園、博物館、刺繡研究所,且擁護維新、立憲,反對袁世凱稱帝等。
即使今天,幾人能及?不能用“狀元”來說明教育已走入死胡同——
其一,只要有高考,必然會有區域的“狀元”產生,這是很自然的。
其二,一個人從學校走向社會取得成功,并不與學習成績完全對等,因為成功的背后既有智力的問題,還有家庭背景、機遇等原因。
其三,狀元日后事業成功機會整體大于學習較遜的學生,這是公認的。
反過來說,考得差就一定未來發展得好嗎?取消考試或不參加考試真的可以更有創造力更幸福?曹雪芹之所以能寫出紅樓夢,是因為非狀元嗎?二者其實沒什么關聯吧。
只能說,諸多拿狀元說事的教育評論,表面上很有道理,實則是亂彈琴,其結果,只能是誤導家長、教師與學生,讓大家莫衷一是,更加焦慮。 (摘自《中國青年報》 )