探尋文物密碼信息的“六維人”

如果直觀地對“六維”這個詞組進行理解，人們可能會想到幾何學里的物體形態，但總感覺不能窮盡；也可能會想到思維科學里的空間層次，卻也覺些許茫然。可見，“六維”不是一個簡單的詞組，實際上代表著深邃的物理空間。“六維人”以不同凡響的睿智，以這個詞組定義自己機構的名稱，又作為文物鑒定學科的經緯，在賦予了它具體實實在在的內涵的同時，又以蘊含著哲學思想的智慧，穿越時空的目光，囊括當代世界最先進的技術手段，解讀千古文物承載的密碼信息。六維，既承載著“六維人”的夢想，也承載著文物界同仁的夢想。以“六維”命名，是哲學、歷史、當代最前沿的科學技術的集合，內涵豐厚，力感充沛，含義深遠，賦予鑒寶這一行業無窮的生命力和創造力。

曾幾何時，中國的文物古玩行業，猶如江海的波濤，匯集成一種力量，沖擊著人們的神經，影響著人們的心靈。據不完全統計，有近8000萬人懷揣著形形色色的想法，飛蛾撲火般地沖向這個行業，演繹著各種歡喜、悲傷的故事；高雅的藝術品，被欲望、被利益裹挾著，人性的優缺點在這里充分地得到了展示。于是，造假者蜂擁而至，亂鑒者、假鑒者也緊隨其后，文物古玩界亂象叢生，怨聲載道。究其根本，是人們都認為文物鑒定缺乏統一、權威的國家標準，文物鑒定行業沒有公眾信服的組織機構。原因找到了，可由誰來解決這個難題呢？又有誰能解決這個難題呢？

因為解決這個難題既需要資金，更需要廣博的學識，還需要時間和精力，才能破解文物承載的原始密碼和后天產生的信息，捕捉它們在歲月長河中生成、變化和發展的規律，方可真正還原文物的真相。試問：有多少人能夠愿意承擔這個責任？有誰能夠愿意承擔這個風險？又有誰能夠愿意投資呢？文物古玩界的水真的是太深了，可以隨時淹沒任何一個弄潮兒。

“六維人”以其超凡的膽識，默默地承擔了這個重擔，在創始人王治國先生的帶領下，聚集一群心懷坦蕩、充滿陽光、敢于擔當、熱愛先輩留下的寶貴財富的人，敢為天下先，義無反顧地踏入這個領域，開展了大量艱苦卓絕的研究工作。“六維人”博覽眾家，在國內外文物鑒定的蕓蕓眾生中，從文博界各位鑒定大師的研究成果中，力求吸取有用的、合理的成分，進行篩選過濾，取其精華，作為自己創新發展的基礎，既從先哲的片言碎語中獲得啟發，繼承傳統的鑒別方式，又把目光投向國內一流的科研院所和高校，依托最權威的專家學者，引入當代最新的技術成果，用最前沿的、具有國際一流水準的儀器設備解決傳統的鑒別手段不能解決的問題，如在斷代技術方面，采用公安痕跡學、古地磁學、電子自旋共振、鈾系同位素、鉀氫、裂變徑跡、氨基酸消旋，等等；在結構分析技術方面，采用熱分析技術、脫玻化分析、掃描電子顯微鏡、X射線衍射、紅外吸收光譜、核磁共振、數碼攝影分析，等等；在成分分析技術方面，也稱化學元素分析技術方面，采用原子吸收和原子發射光譜、射線熒光分析、離子束分析、質譜和色譜及同位素分析、中子活化分析，等等。傳統的方法和先進的科技相結合，“六維人”走出了一條傳承、博采、創新的研發之路。同時，“六維人”對文物古玩界的陰晴圓缺，認真觀察，冷靜思考，實事求是地探究發生的根本，嚴謹地分析來自不同角度的聲音，梳理著他們的研究思路，發現缺乏公認的鑒別流程，沒有統一的鑒別標準，是造成紛爭的主因。標準化，并在標準化的基礎上法制化，成為“六維人”在追求的道路上新的目標。

天道酬勤，上蒼總是眷顧那些具有海納百川的胸懷而又肯于攀登的人。“六維人”的研究成果形成了，并且在大量的文物司法案件中顯示了它客觀、公正、權威的舉證力量，獲得了司法部門的高度認可，得到了業界的矚目。“六維人”的成果以其嚴謹的科學程序和系統、完整的理論體系，為中國的文物鑒定探明了新的發展道路。正如“六維人”自行概括他們的研究成果所說的那樣：已初步形成一套以哲學、法學、社會科學、自然科學為基礎的“六維十八法三論”的科學鑒定方法。此方法集目前社會上所有流派的鑒定理論方法于一體，并將其優點進一步完善、整合，又摒棄傳統的局限和不足，在此基礎上更有獨到的創新與完善發展。

“六維十八法三論”鑒定方法的面世，迅速引起了海內外文博界的高度關注，體制內的專家學者、民間藏家高手、港澳臺及國際友人都紛紛前來交流、學習。他們帶著好奇，甚至是懷疑的想法而來，最終在“六維人”完整的理論體系和科學的鑒定程序面前，得到了滿意的答案。“六維人”對鑒定物全方位、多層面的視角，完整的證據鏈條，做出的鑒定結論充分地提示了被鑒定物的客觀屬性。在真理面前，有知識、有思想、有正義感的人，都會表達對真理的認同感和歸屬感。

“六維人”研發的鑒定文物的新方向、新方法，對于結束文物鑒定行業的亂象，引領文物鑒定朝著標準化、規范化、系統化、科學化的方向發展具有里程碑式的進步意義。