永樂宮：道教宮殿式建筑

本刊記者 鄭莉穎

永樂宮：道教宮殿式建筑

本刊記者 鄭莉穎

在中國美術史上，山西有堪稱國寶級的“雙絕”：芮城永樂宮的壁畫和平溫雙林寺的彩塑。凡到過永樂宮的人，無不為其壁畫的恢弘氣勢所撼動。壁畫規模宏大、形式內容浩雜，是中國現存少有的藝術瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。

永樂宮始建于元代，原址在永濟縣永樂鎮，故此得名。其又名純陽宮，是中國道教三大組庭之一，為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建。始建于元代定宗貴由二年（1247）年，至元順帝至正十八年（1358）年竣工，其施工期前后長達110多年，幾乎與元朝相始終，明清時曾進行過小規模的維修和壁畫補繪。

永樂宮

朝元圖

永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，布局疏朗，依次排列。沿南北中軸線，依次分布有宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等，占地86000多平方米，其中宮門是清代的建筑，其余的都是元代所建。在建筑總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。

領略百年藝術美

永樂宮是現存最早的道教官觀，也是目前保存最為完整的一組元代建筑。整個永樂宮主要的大殿內都有精美的壁畫，面積達960平方米，題材豐富，筆法高超，是中國繪畫美術史上的杰作。

龍虎殿又稱無極門，原來是永樂宮的大門。殿的臺基高聳，殿身面寬五間、進深六椽，內部梁架簡潔，殿內的壁畫所繪的神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等26個守衛仙界的天神，手持各種兵器，鎧甲莊重森嚴，顯得威風凜凜，雖然壁畫略有殘損，但原作的氣魄仍然存在。

三清殿又名無極殿，是永樂宮內規模最大的一座殿，因其原來是供奉祭祀道教神話中的玉清、上清、太清三座神像，故而得名。三清殿臺基高大平坦，雄偉壯觀，殿面寬七間、進深四間，殿頂用美麗的黃、綠、藍三彩相間的琉璃浮雕相連，組成了5條室脊，作工精湛，色彩鮮麗。鴟尾高大雄偉，色澤美觀，仙人、走獸精致活潑，栩栩如生。殿的內部寬敞明朗，殿頂施彩繪，琳瑯滿目，藻井雕刻精細，人物、花卉、龍、鳳、麒麟等造型千姿百態，五彩繽紛，各個構件上的彩繪保存完好，有彩繪有雕塑，彩塑結合，在它處十分罕見。懸塑的天尊，面目豐腴，神態自若，迎風立于海波之上，其后云海茫茫，如同蓬萊仙境一般。

殿內布滿壁畫，畫面高達4.26米，全長94.68米，總計有403.3平方米，是元泰定二年（1325）河南洛陽馬君祥等人繪制，內容是《朝元圖》，即諸神朝拜道教始祖元始天尊的圖像，以8個帝后裝的主像為中心，四周圍為金童、玉女、逃凇、力士、帝君、宿星、仙侯、仙伯、左輔、右弼等共計290多尊塑像，背襯浮騰的瑞氣，足登線繞的祥云，一派仙境的景象。壁畫的主像高3米以上，侍者2米多高，前后排列有4～5層之多，構圖嚴謹，場面開闊，人物刻畫細致入微，表情栩栩如生。該殿壁畫的畫法采用了“重彩勾填”的方法，設色多以石青、石綠為主，從而顯得純樸自然、渾厚有力，在衣冠和寶蓋部分，大量運用瀝粉貼金，使畫面主次更加分明，絢爛多彩，精致有加，稱得上是古代繪畫中的精品。

純陽殿又稱呂祖殿，殿面寬五間、進深三間。八架椽，單檐九脊頂，殿的內部僅用4根金柱支承，大梁跨越四間，從而使大殿的空間顯得異常開闊。殿內四壁和扇面墻壁滿繪著描繪呂洞賓生平事跡的“純陽帝君仙游顯化之圖”共計52幅，每幅畫自成一體，相互之間用山水、云霧、樹石等自然景色相隔連，畫面上的亭臺樓閣、酒肆茶舍、園林私塾，層次分明，錯落有致，貴官、學士、商賈、平民、農夫、乞兒等各類人物造型神態動人，表情各異，這些畫像是研究元代中國人民生活情況的珍貴資料。殿的神龕背面，還繪有呂純陽向鐘離問道的壁畫，畫面開闊，景色秀麗，用筆簡練，技法精湛，是典型的元代繪畫風格。純陽殿壁畫是元代至正十八年（1358）朱好古的門人張遵禮等人繪制的。

重陽殿又名“七真殿”，為五開間，是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內以連環畫的筆法描繪了道教全真教創始人王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。其共計49幅，刻畫細膩，具有很強的藝術感染力，與純陽殿如出一轍。

純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采藥、閑談；王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼；道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、郁郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。

大遷移的奧秘

20世紀50年代末，因修建黃河三門峽水利樞紐工程，永樂鎮成了水庫所在地。為了不使這些文物被淹沒，經過精心的籌劃，文物保護人員將宮殿內所有960多平方米的壁畫完整地揭取下來，運至山西芮城縣城北龍泉村的新址，即今之永樂宮。

土木磚瓦建筑，700年的歷史，從一個地方挪到另一個地方，挪完之后還是原材料、原構架、原風貌，怎樣才能做到？

據悉，最初拆遷時，是從最后一座殿宇重陽殿開始的。由于缺乏經驗，壁畫按一個故事一個故事分塊切割，所以留有痕跡。直至無極殿的遷建，才改按人物線條切割，后經人為修補過后，一般痕跡就很難再看出來。

仕女圖

歷史遷移

遷建過程，在西路呂公祠內的東配殿設有展覽，其中陳列著當年遷建的照片和簡短的說明。遷建的準備工作是從1957年開始的。美術學院的師生去臨摹壁畫，攝影師們去拍電影、照相，古代建筑修正所的工程師們去測繪，并研究剝離壁畫的方法、制定方案、制作剝離工具等。幾次試剝壁畫工作成功后，正式的剝離才逐漸開始，精細繁雜的任務，耗時7個多月，它成為國慶10周年的獻禮項目。

深入了解揭畫、搬遷的細節，不得不驚異于其中的鎖雜、艱辛，敬意也便油然而生。在遷移前，永樂宮的壁畫已經顯現出凹凸不平，歷經700年的古殿，飽嘗了地震的撼動、歲月的腐蝕，殿基下沉也在所難免。同時，壁畫隨壁而畫，不可能是方方整整，而多為上寬下窄，左右高低不同，揭取壁畫的難度不言而喻。為了保護壁畫，避免壁畫顏色在揭取和加固過程中脫落，揭取前采用畫面封護法，使用2:3:100的膠礬水遍刷全壁。殘洞或有裂縫的部分，則用團粉漿糊過濾粘貼靠背紙和硫軟棉布各一層，進而避免揭取和搬運時有所震動造成損傷。

墻壁和壁畫割開后，用預制的鋪有棉花的木板，裝上角鐵，貼住畫塊，將其固定。揭取的方法多采用偏心輪機鋸截取，拆墻剔取，雙人拉大鋸剔取、鐵鏟撬取4種。對待摘取完成的壁畫也有一番講究。先按照畫塊的大小規格，用板夾牢牢固定，再用棉花或木末紙包填滿空隙。遷運時，在專門修筑的道路上，反復進行震動試驗確保安全性。之后，捆緊的畫框被放到汽車上，同時將空隙塞牢，在畫塊下墊上多個彈簧卡，以減輕震動。至于行駛時，減輕輪胎氣壓，裝卸車，又專門在地上挖坑，挖到與汽車馬槽齊平，使車開進坑里，便于壁畫平行裝卸。

壁畫裝到新墻上去也有很深的學問。從1962年開始，著手壁畫加固和修復工作，技術人員采用封護畫畫，加固原有畫壁，粘貼布、壓抹酒精、漆片及砂泥4個流程，使壁畫的抗壓強度達到6.9公斤/平方厘米，抗拆強度達到7.7公斤/平方厘米。畫塊不易和土泥墻粘接，于是就將原來的土坯墻改為空心墻，以此作為安裝壁畫的骨架。畫塊背面粘連方格式木框，將畫塊與骨架聯合起來，再由美術師對畫補色修復。

這次大面積的遷建飽含勞動工作者的心血，在我國歷史上尚屬創舉，在世界搬遷界也是史無前例。