文言文，智慧的寶藏

尹瑋琪

文言文，是文化的根源，是民族的傳統，是語言的藝術，它既是古代人的智慧寶庫，也是現代人的知識寶典，世間萬物隨著時光的洗滌都無法逃脫退色的命運，可時間越長久，文言文蘊含的文化氣息越來越豐富、香醇、濃郁。它經得起時間無情的鞭笞、耐得起科技潮流殘酷的考驗，即使不容易被理解，但卻依然昂首抬頭，保留著它每一份韻味和美好。

文言文，乍一看好似繁冗復雜、不知所云，實際上古色古香、意味深長。我們的祖國以中華民族五千年的歷史全都凝結、聚合了這些文字典籍。身為黃皮膚的華人子弟，我們身負發揚中華傳統文化的重大職責，應責無旁貸地學習與探討文言文。文言文中的每一顆跳動的文字都有它的典故、它的內涵、它的生命。朱熹曾經說過：“讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼不咀，終不知味也。”文言文猶如傳統民族美食，細細咀嚼必能品嘗出其暗藏之韻味，令人回味無窮。

文言文，是歷代祖先遺傳下來價值不菲的無價之寶。字與字之間表面看似毫無關聯，仿佛是同級的磁鐵，是九層天和十八層地獄，是南極和北極。可是在古人的文筆揮灑之下，文字和文字之間卻又變得相符相合，情意綿綿，難分又難離。劉向曾經說過這樣的一句話：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”文言文是知識的泉井，是愚蠢的良藥。古人的智慧無人能匹敵，而他們把這些智慧灌輸于文言文之中。他們注重的是為人處事的道理、是個人內涵的培育、是道德修養的熏陶。撫心自問，當今塵世上有多少人可以用簡明的幾十字代替繁冗的幾百字來向世人傳達道理？答案是屈指可數，少之又少。

倪元璐有句至理名言：“當以讀書通世事。”若要行萬里路，成就大事，自幼苦讀便是第一步。在這被科技和金錢籠罩的年代，世人受西方文化荼毒，耳濡目染之下，懂得細細欣賞文言文的同道中人屈指可數，寥寥無幾。難道一味跟隨時代的腳步，或在科技和外語之下，這才叫“受教育”？大馬教育文憑的華文試卷中，文言文被規定為必考題之一，但可悲的是這難題卻成了很多中學生的夢魘。文言文遭到考生無情、冷漠的斜眼和唾棄，實在是令人不勝唏噓。現代的炎黃子孫選擇了背棄自己的祖國、遺棄自己的傳統、丟棄自己的文化，去追隨日新月異、朝令夕改的科技與資訊，崇洋媚外。這是多么要不得的趨勢、實在讓人心寒膽顫！比起盲昧、無知地大肆宣揚其他民族的語言，何不捍衛自己的民族，為本身的傳統文化爭一口氣，將文言文發揚光大！再怎么說，我們都是黃皮膚的，是炎黃子孫啊！

隨著時代日新月異和科技的窮追猛打，閱讀的風氣已經逐漸沒落，更何況是深奧難懂的文言文，更是被人敬而遠之了。這全都源自于現代人不能發掘文言文深藏不露的內在美，多么可惜。有多少現代作家其實是為了寫作才寫作，又有多少讀者實際上只是為了讀書才讀書？美輪美奐的文字表面背后隱藏著殘酷的現實，文言文所得到的待遇可想而知。無論如何，現今的文學書籍始終少了一股書香，反倒多了一種令人惡心的銅錢味。文字背后的藝術不可用錢來衡量，文言文才是文學的經典；才是最值得琢磨的書籍，可是有多少學生是真心誠意想學習文言文，有多少人是發自內心想發掘漢字背后的美？

明朝末年著名的文學家馮夢龍說過：“要知天下事，須讀古人書。”就連飽讀詩書、滿腹經綸的大文學家都看待古人的書為如此珍貴之物，我們這些凡夫俗子又何德何能推翻文言文是智慧寶藏的這個說法？若有意成為人中龍鳳、出人頭地、干一番成績，首先必須邁出的第一步，便是求取知識、修煉毅力、學習古文道理。

十年前的我們不懂得欣賞文言文的智慧，十年后的今天我們決不可繼續忽視文言文的重要性。只有深入學習文言文蘊藏的道理和教訓，我們才能學習如何做一個有智慧的人，因為文言文就是我們人生的一盞盞指路明燈；因為文言文就是我們為人處事的座右銘；因為文言文就是我們華人智慧的結晶。

（指導教師：黃映秀）endprint