舞臺風華

安娜

巴彥嵯崗，如一顆璀璨的明珠鑲嵌在鄂溫克草原上。玉帶般清澈的莫和爾圖河歡唱著流過這片富庶的熱土，在阿拉騰坦敖希特嘎查北匯入海拉爾河。這里地處山區丘陵地帶，自然資源豐富，有樟子松林，還有楊樹、柳樹、山丁子、稠李子、白蘑，更有多種野生動物在這里繁衍生息，旅游勝地五泉山，有著天然形成的生命之泉、智慧之泉、富饒之泉、珍貴之泉、圣泉，這五眼泉水千年流淌、四季噴涌而得名。也許是因為這里的山更清水更秀，也許是因為這里的人更杰地更靈，在這里世代涌現出了許許多多的名人志士，清代名將海蘭察出生在這里，從這里走向一生戎馬生涯的道路，立下了卓越的歷史功績；在上個世紀二十年代，受到革命思想的影響，這里走出了敖姓五個少女，赴莫斯科東方大學，走上了革命道路，著名的抗日女英雄海瑞就是這五女之一；這里還涌現出了教育家、革命家郭道甫，教育家貴福，作曲家通福、明太，三代研究《蒙古秘史》的學者成德、額爾登太、阿爾達扎布，三代舞蹈家鋼特木爾、松布爾及其兒子……

鄂溫克族舞蹈家賽音斯琴就是這些人中的一個。

一

巴彥嵯崗蘇木扎如木臺村（今16號車站），位于巴彥嵯崗蘇木北部。扎如木臺，是河名、站名、驛站名。這里原是1732年索倫部駐防呼倫貝爾時，黑龍江將軍原設想筑城之地（后來由于該地區寒冷，不適宜建城，就沒在此地建城），所以從布特哈地區遷移來的駐防呼倫貝爾的索倫八旗兵丁先集中于此地，再陸續分往各旗佐駐地。從此，扎如木臺成了重要驛站關卡，由鄂溫克兵丁駐守。后來慢慢沿襲成鄂溫克屯落。當初分往各旗佐駐地時，哈赫爾·特格—哈赫氏沒有離開此地，并建屯至今近三百年。

1935年，哈赫爾氏家的女兒賽音斯琴就出生在這個歷史悠久、風景秀麗的村子里。她從小就乖巧可愛、聰明過人，尤其對音樂有著一種特殊的敏感。每當人們哼哼著古老的歌謠時，她就會停止哭泣，睜著一雙懵懵懂懂的大眼睛，甚至會笑起來。

賽音斯琴的家庭不是很富裕的人家，爺爺編柳條筐、打魚為生，她的小爺爺曾經任過章京職務。她的父親是一個非常活躍的人物，愛唱愛跳，經常組織一些社會活動。在她五六歲的時候，扎如木臺村居住著很多俄羅斯人，經常舉行一些舞會，她在大人們中間跟著音樂翩翩起舞，跳出自創的各種舞蹈動作。她那稚嫩的一舉一動，和自然、不做作的舞步，無不顯示出她早慧、聰穎以及與生俱來的舞蹈天賦，同時也受到了大家的青睞。

一方水土養一方人，十六歲的賽音斯琴，已經長成了一個美麗動人的女孩，清秀白皙的臉上閃爍著一雙水汪汪的眼睛，身材高挑，散發著少女的青春活力。正在上學的她，被內蒙古歌舞團相中了，經過一系列的考試，她合格了。在親人們戀戀不舍的眼光中，她登上了去呼和浩特市的火車，從此也走上了為之付出一生的舞蹈事業。

二

從來沒有出過門的她，從一望無際的草原來到內蒙古呼和浩特市，對一切都充滿了好奇，同時也感到自己真的好渺小，什么也不懂，什么也不會。因此心里暗暗下決心，一定要好好學習各種知識，好好學習跳舞。在她的努力下，她的天賦、她的刻苦，尤其是她那與生俱來的堅韌不拔的鄂溫克民族精神，逐漸引起了歌舞團同事和領導的注意，認為這是一個好苗子，能吃苦，尤其天賦也不錯。所以就派她到內蒙古藝術學校學習，在藝術學校這個大家庭里，她從基礎學起，從藝術理論到實踐，學到了很多很多。畢業時，她已經嶄露頭角，得到了學校領導的好評。

上個世紀五十年代，朝鮮戰爭爆發了。一批批中國人民志愿軍戰士為了保家衛國，雄赳赳氣昂昂地跨過鴨綠江奔赴朝鮮戰場。1953年，為了慰問在朝鮮戰場上英勇奮戰的志愿軍戰士，我國派了慰問團去演出。賽音斯琴作為唯一的鄂溫克族演員和團里的同事們一起來到朝鮮。在槍林彈雨中，在炮火連天的戰場，冒著敵人的飛機突然從天空中投下來的炸彈，這些演員們毫不畏懼地為戰士們演出，賽音斯琴和鋼特木爾（也是巴彥嵯崗人，達斡爾族）腳踩著彈片滿目的土地，跳起了雙人舞，跳著跳著，突然來了一陣空襲，但他們還是鎮定地為這些最可愛的人演完了節目。這個舞蹈的名字叫做“慰問袋”，里面還裝著慰問品。是時任內蒙歌舞團團長布和創編的。

她后來和表妹敖嫩說過：“那炮彈就在自己身邊落下來，震耳欲聾的爆炸聲幾乎震聾了耳朵，好一陣都聽不見聲音了。”

在朝鮮期間，她受到了朝鮮國家元首金日成主席的接見。

1954年，她隨同中國青年藝術團赴蘇聯訪問演出，1959年，隨中國藝術團到蒙古人民共和國演出。期間，賽音斯琴表演了《鄂溫克族舞蹈》《布利亞特婚宴舞》《烏克蘭舞蹈》《筷子舞》《鄂爾多斯舞蹈》《荷花舞》等十多部舞蹈，受到了國外觀眾熱烈的歡迎，得到久久不息的掌聲。

可以說，這是她事業上的一個新的上升階段，她在舞臺上的每一次演出，都得到了觀眾的熱烈掌聲。她的每一個舞步、每一個動作，甚至她的每一個眼神無不顯示出一個舞者的魅力。一個比較靦腆的女孩子，一上了舞臺就變得和平常不一樣了，時而溫柔優雅，時而剛勁矯健，把鄂溫克族女孩的柔美、布利亞特姑娘的豪放表現得淋漓盡致，她天生就是為舞臺而生的，她的一顰一笑，美得動人心魂，就仿佛舞臺上那閃亮的光影隨著她的身影遲遲不肯離去，她的嫵媚，她的芳華絕代，璀璨了舞臺的每一個角落。

她是一個多才多藝的藝術家，在緊張表演的同時，還孜孜不倦地努力，創編和導演了《一對紅花》《各民族友愛》《多彩的布利亞特》《山林鼓聲》《達斡爾姑娘》《鄂溫克青年》《黑木日》《相會》等十幾部舞蹈作品，有的還被選為出國訪問的節目，而且大多數舞蹈都是她親自上臺演出。

作為一個出色的少數民族演員，她曾經榮幸地為國家領導人演出節目，受到毛澤東、周恩來、劉少奇等國家領導人的接見，并合影留念。

三

在她的舞蹈藝術事業走向成功的時候，她也收獲了愛情。她和內蒙古歌舞團的歌唱演員巴特爾談戀愛了，從察哈爾草原上出來的巴特爾有著一副渾厚好聽的亮嗓，他們男才女貌，經過長達五年時間的戀愛，他們終于結婚了。有了家庭之后的她，并沒有被家庭所累，在丈夫的支持和照顧下，她依然在舞臺上閃耀著芳華，在舞蹈藝術這個領域里逐漸成熟，創出了自己的風格。

丈夫巴特爾，當時是內蒙古歌舞團合唱隊的隊長。他倆都在歌舞團工作，下鄉演出時經常在一起出去，一走就是兩三個月。在牧區演出，交通工具基本上都是騎馬，如果能坐上馬那是最好的。他們也去區外演出，全國三分之二的地方都走遍了。在那樣的環境下，她毫無怨言，積極主動，而且克服各種困難，完成演出任務。那是在1956年，他們到包頭演出，賽音斯琴正在臺上跳《十大姐》時，突然感到十分難受，腹部疼痛難忍，渾身冒汗。為了不影響舞臺上的演出，她忍住疼痛，硬是跳完了整個舞蹈，一下臺就昏倒了。送醫院確診是急性闌尾炎，為了不影響演出，消炎后沒動手術。

還有一次，下鄉在巴林右旗演出時，她突然又吐又瀉，得了腸胃炎，時任演出隊隊長的巴特爾，趕緊找了一匹馬，去找村里的大夫，開了藥，她吃了藥，還不等藥效發揮，就又繼續演出。

1964年，在文藝整風期間，她調到文化館。1965年上級調他們倆到烏蘭察布盟歌舞團。當時烏盟已經有了兩個旗縣的烏蘭牧騎，上邊要求還要繼續建烏蘭牧騎，團里找他們談話，讓他倆去察哈爾右翼后旗建烏蘭牧騎。賽音斯琴和丈夫一聲沒吭，也沒講任何條件，就接受了任務去察右后旗。當時察右后旗所在地是特木爾臺，他們到了那里報到，住在文化館院里一個小平房里。當時上級要求在內蒙古成立二十周年時，讓他們把烏蘭牧騎建起來后，準備獻禮節目。所以建立烏蘭牧騎是首當其沖的一項任務（旗所在地由木爾臺后改為巴彥查崗，是在那里建的烏蘭牧騎）。他們人員少，甚至還沒有演員，又要建房子，配備各種樂器，還要招演員，任務十分重大。賽音斯琴承擔的任務是招演員，她的丈夫巴特爾承擔著烏蘭牧騎隊長的職務，還要去完成建房子買樂器等任務。她和一位叫曾格的同事，去旗里各牧業生產隊招演員。那時沒有交通工具，只能騎自行車，他們頂著風雨，在草原自然路上奔波，去了一個又一個地方，二十多天走了一千多公里，終于招了十多個演員。回來后又要培訓這些人，考試后正式招進來。加上分配來的藝校學生，他們終于把演員招齊了。

當時給的編制是十二個人，要求每個人都要一專多能，因為人手少，演出時每個人都得上臺演節目。她的丈夫巴特爾是隊長，也得兼演員，上臺獨唱。她不僅唱歌還要跳舞。當時沒有訓練的地方，大家只能在一個閱覽室里練，有的在練舞，有的在練琴，十分熱鬧。賽音斯琴為了掌握更多的技能，她在十分繁忙的情況下，還學會了彈洋琴，達到了能上臺演出的程度。1966年3月，烏盟在集寧舉辦烏蘭牧騎培訓班，培訓了一個多月，緊接著文藝匯演。這期間，賽音斯琴擔任了各烏蘭牧騎的舞蹈教員，忙得不可開交。在這次匯演中，他們烏蘭牧騎得了第一名，舞蹈《一對紅花》獲得了一等獎。

在文化大革命中，她和丈夫都被打成了烏蘭夫黑線，受盡苦難。

她在家里是一個孝順的孩子，因為家里生活比較困難，還把父母和弟妹接到呼和浩特市、烏蘭察布盟一起生活，但由于父母不習慣城市生活，又回到鄂溫克草原。在上個世紀七十年代，她調到呼倫貝爾盟，開始時分到了海拉爾二中擔任音樂老師，她的丈夫分到了海拉爾一中。在海拉爾二中期間，她認認真真地教學生唱歌跳舞，還深入淺出地教學生怎樣做人，做什么樣的人。她領著文藝宣傳隊的學生排練節目，一排練就到晚上十點多鐘，她就自己帶著饅頭，就著水充饑。怕學生晚上回家有危險，就送學生回家，然后才放心地回到自己的家里。那時學校條件不好，排練室里的地面都是土地，一跳就揚起灰塵，時間長了，就傷到了肺，支氣管擴張，經常咳嗽。在她的努力下，海拉爾二中的文藝隊非常突出，在全市學生文藝隊的演出中，得過多次獎勵和名次。她的威望在學生當中很高，在他們老兩口五十周年金婚宴上，很多外地的學生專程來參加，有一位曾在國家民委任職的學生也專程來看她。十一屆三中全會以后，技術人員歸隊，1980年她調到呼盟歌舞團任編導，她的丈夫任呼盟藝術學校校長。

經過這么多年的經歷和坎坷，她和丈夫的感情越來越深，兩個人相濡以沫，在藝術這個廣闊的天地里比翼雙飛，很多藝術領域里的難題，在兩個人的共同努力下，很好的得到解決。

在藝術團體工作，她經常離開家下鄉演出，一走就是十幾天、一兩個月，她的兒子從小就習慣了父母親不在家，有姥姥等人的照顧，自己也慢慢學會了獨立。他最喜歡的就是坐在舞臺下面，觀看母親的演出，并為有這樣一個優秀的母親而感到驕傲。但是只要她在家，就一定會盡職盡責地做好妻子、母親的角色。在丈夫的心中，她是一個溫柔賢惠的好妻子。年逾八旬的巴特爾老師深深地懷念著已經逝去的妻子，他說：“我們的感情很好，家庭也非常和睦。在工作中，她從來不叫苦，不叫累。在我心中，她是唯一一個真正的鄂溫克族舞蹈家。”在兒子的心中，母親永遠是那樣的和藹可親、笑容滿面。她的兒子提起母親時說道：“我媽媽是個賢妻良母，事業心非常強，有著堅韌不拔的精神，而且對我要求很嚴，一旦犯了錯誤，決不姑息。父母的教誨，在我的人生道路上起了非常大的作用。”現在，她的兒子是呼倫貝爾市一所大學的副教授，母親為事業堅韌不拔奮斗的精神激勵著他，為教育事業發揮著自己的光和熱。

四

在舞蹈藝術的海洋里，賽音斯琴如水里的魚兒一樣，盡情地歡快地暢游著，她的才華也不斷地得到升華和提高。她從來沒有忘記自己是一個在鄂溫克草原上長大的孩子，是莫和爾圖河水的瓊漿玉液哺育了她，她從來沒有忘記家鄉的父老鄉親，從來都沒有忘記黨的培養，沒有黨和政府，就沒有她的今天。她來自草原，熟悉草原的一草一木，熱愛草原的一切。正如她的兒子所說：“在烏蘭察布時，她抱著我，總是說，媽媽的家鄉，有一片美麗的草原。”她的藝術事業雖然有了很大的成就，但是從來沒有把自己置于家鄉人民之上，她勤勤懇懇、任勞任怨地一次次回到家鄉為鄉親們演出，受到鄰里鄉親的愛戴。是的，賽音斯琴為美麗的家鄉奉獻了自己的藝術人生，家鄉的人們也永遠不會忘記她的付出、她的藝術成就、她的美麗形象。

作為一個民族舞蹈藝術工作者，賽音斯琴深深地挖掘著綠色的民族文化底蘊，認為唯有真正民族的東西才是世界的東西，才是真正屬于歷史的東西。她知道，她的靈感、她的創作思路、她藝術創作的土壤在草原，所以她常常深入到草原牧民中間，挖掘民族民間文化遺產，感受民族民間文化給她帶來的一次次沖擊和感動。她和利娜撰寫了《試論鄂溫克族舞蹈藝術的傳統與發展》的論文，發表于國家級刊物《舞蹈藝術》，并轉載于《鄂溫克族研究文集》第一集上。在這篇論文里，非常系統、詳細地論述了鄂溫克族，這個森林民族和草原民族文化的獨特性，其傳統的民間舞蹈，男性雄健瀟灑，表現了高山森林所賦予他們的剽悍英姿，長期獵騎生活所熏陶出來的勇敢堅毅氣質。女性舞蹈健俏柔美，具有著草原質樸明麗、流水般的純情歡樂。這篇論文獲得了內蒙古自治區鄂溫克族研究會社科三等獎。她還把鄂溫克民族民間舞蹈《努日格勒》《斡日切》和《熊斗舞》的幾種表演形式通過文字詳細地寫了出來，為民間舞蹈的保護保留工作做出了貢獻。她還撰寫了《鄂溫克、鄂倫春舞蹈的傳統藝術》《民族舞蹈的特點與性質》《談舞蹈的時代性與民族性》等論文，發表在內蒙古蒙文版《金鑰匙》上。她不僅在表演藝術和舞蹈創編藝術方面做出了成就，在研究舞蹈藝術理論上也做出了一定的貢獻。

五

她不僅在自己的藝術道路上做出了成績，作為鄂溫克族的一員，她還擔任著內蒙古鄂溫克族研究會的常務理事，經常關心和參加鄂溫克族研究會的各項活動，她的熱情激勵了許多青年人投入到研究會的工作中。

一次偶然的機會，筆者見到了賽音斯琴老師。那是在一次鄂溫克族研究會的活動中，參會者熱烈地歡迎和邀請她表演節目，她大大方方地走上前，脫下了皮鞋，光著腳在地毯上跳起了舞蹈，她靈動飄逸的舞姿，輕盈熟練的舞步，很難讓人相信這是一個年逾花甲的人，下面的人都看呆了。她那高雅的氣質、姣好的面容，以及隨著舞蹈動作飄動的裙擺，征服了在場的所有人。這一場面，至今讓我記憶猶新。

她以一個老藝術家的敏感，在參與鄂溫克族研究活動時，迫切地感覺到搶救民族民間文化藝術的必要性。她辛辛苦苦地深入到牧區，搜集和挖掘民間藝術資料，采訪年紀大的牧民。經過整理，創編了系列的“鄂溫克族集體舞”，其中包含著鄂溫克、達斡爾、鄂倫春民間舞蹈的內容。之后，她又不辭辛苦地舉辦舞蹈培訓班，手把手地教授學員們學習集體舞。逐漸地，在鄂溫克族自治旗、海拉爾區、陳巴爾虎旗、阿榮旗、扎蘭屯市、莫力達瓦達斡爾族自治旗、黑龍江省興旺鄂溫克民族鄉等三少民族聚居的地區普及開來，甚至傳到了各蘇木、鄉鎮、嘎查、村。每當夏季來臨，在公園、街道、學校等人群聚集的場所，鄂溫克族《彩虹》、達斡爾族《魯日格勒》、鄂倫春族《高高的興安嶺》的音樂一響起來，人們就隨著音樂歡快地跳起來，那一個個優美的舞姿，歡快的舞步，把鄂溫克人的神奇、勤勞、勇敢，達斡爾人的樸實、智慧、堅強，鄂倫春人的善良、豪爽、驍勇等等表現得淋漓盡致。這套系列集體舞，是群眾性娛樂活動中必跳的一個節目，甚至在家庭聚會的時候，人們也來跳這套舞蹈。這套系列舞蹈，不僅簡便易學，還不失藝術性和民族傳統性。經過二十多年的洗禮，至今還盛傳不衰，還能在廣場上看到人們在跳。

賽音斯琴身兼數職，為一生熱愛的舞蹈藝術事業一直在發揮著余熱。她曾經是中國舞蹈家協會會員、中國少數民族舞蹈研究會會員、中國舞蹈家協會內蒙古分會會員、呼倫貝爾盟舞蹈家協會理事、內蒙古鄂溫克族研究會常務理事。

由于常年跳舞，她的腰椎、股骨頭受到了嚴重損傷。在老年的時候，她幾乎癱瘓在床。在她住院時，很多鄂溫克族研究會的同胞去看望她，她雖然很疼很難受，但是非常堅強，依然笑著對我們說：“一定要好好地搞好鄂溫克族民間文藝的搜集整理工作，一定要保護和保留住我們優秀的民族文化。”在病床上，她依然整理著自己多年來積累的舞蹈方面的知識和心得，她對自己民族的熾烈感情，對專業無限熱愛的精神讓人感動，去看望她的人，不禁潸然淚下。

她在一生的藝術生涯中，從平平凡凡做起，由于她本人的努力，敢于攀登一個又一個高峰，遇到困難，不后退，不氣餒，所以取得的成就也是巨大的。她的善良、謙虛、智慧和獨特的人格魅力，贏得了人們的愛戴。

我想用幾句詩，表達我此刻的心情：

霓虹燈下的光影里

舞臺上的她

如原野、林莽中的一個精靈

那輕柔飄逸的舞姿

在聲聲優美的音樂中

如孔雀開屏伸展著美麗的羽裳

翩翩而起

旋轉再旋轉

舞的是她赤誠的民族之魂

轉的是她堅韌不拔的向上精神

舞臺是她施展藝術生命的天地

心中的舞魂令她風華無限光芒四射

她的笑容嫵媚自信

她的藝術才華

令她閃爍著自尊自強的光彩

她的藝術成就

意味著一次次高峰的登攀

她一步步走過的軌跡

詮釋著她豐富多彩的人生

她的音容笑貌

深深地印刻在我們心里

2015年，賽音斯琴離開了我們，享年七十九歲。一顆天才舞蹈演員之星隕落了，但是我們不會忘記她的舞蹈，不會忘記她為民族藝術奉獻的一生，她將永遠活在許許多多的觀眾心里。

責任編輯 王冬海