2017年高考優秀作文素材還原與運用揭示（三）

王典馥

【高考真題·全國卷Ⅲ】

閱讀下面的文字，根據要求寫作。

今年是我國恢復高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在2017的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【素材視點】

1.為國選材與社會進步，時代拐點與國家走勢，歷史沉思與當下使命。40 年前高考的恢復是一個極富象征意義的事件，直到今天，高考對于大到國家社會、小到每一個體，其重要性與影響力仍不言而喻。故議理應力求站在國家戰略高度，回顧過去，展望未來，理性探索高考改革之路，由此感悟傳統的繼承與創新性發展等重大問題。

2.個人奮斗與家庭期許，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生發。今年是恢復高考40周年，以此命題，意在引導考生在社會歷史的特定大背景下審視個人發展，激勵一代青年自覺把個人理想融入國家與民族的事業之中。文題直接寫“高考”啟發考生從宏觀語境視角，聚焦個人經驗，表達獨特理解，呈現其酸甜苦辣與豪邁之情。

【高考佳作】

從獨木橋到陽光道

——我看高考

四川一考生

四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過“獨木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”，高考，已演變為我國特有的一種文化現象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經，大學生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與發達，能考上大學的因素也遠不止努力與勤奮，“千軍萬馬爭過獨木橋”是最貼切的形容，反映了當時考大學之困難與艱辛。

四十年后，高考是一條寬闊穩固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現狀已得到了極大的改善，考上一所大學早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權利。隨著科技的進步，人文關懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個冷酷多變的“刑場”變成了無數人的夢想騰飛之地。

從獨木橋到如今的陽光大道，這標志著一個國家的興盛，一個民族的崛起。“少年強則國強”，高考轉變為教育的發展提供導向。德國總理默克爾認為，一個國家的教育水平決定了一個國家的未來國力。當越來越多的人不再恐懼于高考的淘汰率而轉向期待高考將會帶來的人生改變時，高考就真正達到了它培育人才、挑選人才的真實目的。

高考仍然需要改革，需要從“陽關道”向不定方向的“自由原”轉變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績，但“唯分數論”依然束縛著考生的發展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現狀。當文理不再分科，學生可以根據自己的興趣選擇自己的學科，不再一考定終身，不再為選文還是擇理而憂愁時，高考才真正地成了一個“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。

高考，這個中國特有的文化現象，這個凝聚了幾代人理想與回憶的“獨木橋”，完成了向“陽關道”的蛻變，正聲勢浩大地開辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地、理想之港。

素材還原

◎素材還原現場一： 2017年，31個省份均已正式出臺高考新政，奧數體育項目加分瘦身。此輪大規模調整主要集中在體育、奧賽等縮減項目及降低分值，多地奧賽獲獎者剔出保送行列，甚至加分名單。如2017年四川共刪除了29個加分項目，北京市體育特長生加分項目也有所減少。雖然競賽、體育類加分項目接連縮水，但北京、浙江、四川等13個省份卻提到了思想品德及見義勇為，山東省甚至在自選項目里僅保留了“見義勇為”這一項加分。高考加分政策的調整，增加了報考的公平性。

【還原鏈接】抓住當下，以例說理。考生在表達高考仍然需要改革，需要從“陽關道”向不定方向的“自由原”轉變這一觀點時，及時推出“浙江等地推行的高考新政”的鮮活事例，由此闡釋高考改革讓考生“不再一考定終身”的積極意義，有力地論證了高考應真正成為一個“自由原”的思想觀點，令人信服。

運用揭示

◎成功示例

高考是一場青春的聚會，是一場青春的贊美，是一場青春的集合，也是一場青春的突破、希望和再創造。這一回青春的大考驗，是生命當中獨一無二的精彩華章，也是每個人的青春印記中最有榮光的篇章。

高考，是青春成長的坐標，是人生思考的一次轉機，也是青春成長的一次轉身。裝點青春的行裝，活出一份幸福昂揚。該做什么，該承擔什么，該思考什么，出發，去面對。也許生命當中會有一點點悲壯、眼淚和傷感，但總有方向和希望。

青春在線，方向在前方，這一次青春的聚會，這一次青春的盛宴，這一次青春的遇見，這一場青春的考場，是生命的歷練場，是生命的分享地，更是生命的一份青春集結號。

【運用亮點】巧用修辭，詮釋“高考”。作者聚焦“高考”，將“高考是一場青春的聚會”“高考，是青春成長的坐標”等獨特的詮釋移植于比喻、排比等修辭手法之中，生動形象，觸手可及；然后，運用抒情語句進一步揭示了“高考”的深刻而現實的青春價值與人生意義，動人心魄。

【高考真題·江蘇卷】

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。endprint

【素材視點】

1.車中有情，車中有理。生活中，以車代步而追求速度效率，也可安步當車而詩意生活。豪車，代表財富與進取；自行車，象征綠色與健身；專車，保護隱私；共享車，“美美與共”；戰車，指向克敵制勝；殘疾車，指向溫暖大愛。考生可就車談車，可就車說人，可說古今、話遠近，也可遷移故事，綰結人情。

2.車的背后有思想觀念，更有人生哲理。車，作為人類應對時空的一種載體，伴隨著人類文明的腳步，走進了尋常百姓的生活，與人類活動息息相關，須臾難離，無地不見。“車”，可抽象出“快”與“慢”；“車頭”，可抽象出領頭與動力；“車如流水”，則抽象出繁華與流變。故此，關注生活，感知時代，透過現象，學會思考。

【高考佳作】

車如流水情如月

江蘇一考生

我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀”。從何時起，車變成了權貴奢侈的象征，我們又何時能回到信陵公子驅車進陋巷、流露真情的時代呢？

車是我們的代步工具，但漸漸地車成為我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞；我們享受那份因為車而帶來的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？

當冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車時，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車里決定永遠收養這個孤兒，履行自己對她母親的承諾。那個風雨交加的晚上，這輛車里流露的真情像是永不熄滅的燭火，一直閃爍到了今天。

而現在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價的虛榮，比車之風刮不停，馬達震天響，標志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車，都不好意思和人打招呼。物質大發展，社會大進步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂；十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務，現有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見證時光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶。他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當上編劇，電影廠的朋友們湊錢買給他的……”可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身，而是車背后那無法割舍的深切真情。車是活動著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風擋雨，為你留住深情。

車，見證時光的流逝，時光滾滾，將一輛又一輛、一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而永不消散的，卻是一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會老舊，但真情永遠不會消失。

素材還原

◎素材還原現場一：冉阿讓與珂賽特。冉阿讓是法國作家雨果的代表作《悲慘世界》里的主人公。他的一生經歷過窮困潦倒，也體驗過富裕和顯貴，但他能始終如一地一心向善，彰顯了人性的美。珂賽特是處于社會底層受苦受難的窮人形象，是芳汀可憐的女兒，當初雖然被母親懇求般地托付給酒館一家，卻沒有享受到一天童年的無憂生活。冉阿讓把她救出來，視如己出，使她能忘卻童年不幸的回憶，后來她和青年馬呂斯戀愛，有情人終成眷屬。最終，冉阿讓帶著對生命的眷戀離開了人世。

【還原鏈接】車中有情，凸顯主旨。考生在議論中鞭撻有的人“忽略了最重要的真情”時，重點引述了雨果名著《悲慘世界》中冉阿讓與珂賽特的“車”的故事，著意強調“冉阿讓也在車里決定永遠收養這個孤兒，履行自己對她母親的承諾”的情感節點，以此表達“車中有真情”的看法，自然貼切。

◎素材還原現場二：作家史鐵生，輪椅上的文壇硬漢。上世紀70年代初，命運將雙腿癱瘓的史鐵生限制在輪椅上，但他的脊梁始終是挺直的、堅韌的、不屈的。他坐的輪椅運載著他內心的沉思、憂郁、痛苦、夢想、愛戀、探尋、追問，行駛在雍和宮附近的街巷里，徘徊在地壇柏蔭下的草地上，出現在北京、上海、杭州、紐約、北歐的文學集會、筆會上。這是中國當代文學史上一道特異的風景。其代表作有《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等。

【還原鏈接】車，承載“家”的內涵。文中寫到殘疾作家史鐵生的“輪椅”時，考生引出了《我與地壇》的相關文句，并用“車是活動著的家”一句點明“車”與“家”的特殊關系與影響：“它為你遮風擋雨，為你留住深情。”進而揭示其現實內涵，啟人心智。

運用揭示

◎成功示例

現代旅行中，我們常常幻想著車輛能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫大地，不知疲倦，終其一生。他就是我們所熟知的著名思想家、教育家——孔子。

鮑鵬山在《風流去》中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩蕩蕩的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。

難道孔子不明白這些嗎？幾十年來，他歷盡艱辛，學而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，滿腔豪情與偉大抱負無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵？但是他握緊手中的韁繩，堅守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言，孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。

【運用亮點】木車上的人生，凸顯深刻哲理。作者以“木車上的人生”為核心話題，集中記述歷史人物孔子與“車”相關的故事。文章內容看似單調，實則作者獨具匠心，以“人”為經，以“事”為緯，人物串聯其中，彰顯人生哲理：“周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。”如此獨特的構思，如此新鮮的表達，令人拍案叫絕。

編輯/李躍endprint