“知識考古學”視野下“檔案共同體”的建構

朱力

【摘 要】 福柯“知識考古學”的多元性的建構性的檔案觀，拓寬了檔案原有的疆域和邊界，使得為不同群體所認同的“全景”檔案，以及由檔案的歷史關系所形成的“檔案場域”成為可能。在安德森的“想象的共同體”的啟發下，在“知識考古學”的支持下，本文大膽提出了“檔案共同體”的界說；同時論述了其構建的必要性、可行性、相關策略及其意義；著重強調了“檔案人”（檔案工作者和利用檔案的人）和檔案制度在建構“檔案共同體”中的重要作用與地位；最后，提出了要規避“檔案共同體”空心化。

【關鍵詞】 “知識考古學”；“檔案共同體”；互構性；記憶認同

檔案是“記憶的碎片”嗎？既是，又不是。這是由檔案記憶客體——文件、案卷、全宗、檔案館——的層次性和互構性決定的。因為各種各樣的原因，致使不同時代、國家和地區的檔案分布（時間分布、空間分布、對象分布、存址分布），出現了各自不同的地域或時空方面的特征，大體有規律可循。

但是，由于歷朝歷代、世界各國的檔案浩如煙海，太過龐雜，既不便于整理，也不利于使用，出現了幾家獨大、各自為政的“檔案帝國”局面。

隨著現代化，尤其是全球化時代的到來，資源共享、信息互通和建立“人類命運共同體”，成為全人類共同關切和為之努力的方向。作為一種社會再生產的信息資源，檔案及檔案工作無疑要與時俱進、順勢而為，既要內部盤活，又要敞開胸懷，走出“檔案帝國”，建立“檔案共和國”，加入共同建構“人類命運共同體”的行列。……