閑云野鶴自悠然

認識饒惠熙老先生已近30年光景了。

最初的相識，是上世紀九十年代。未見其人，卻見其詩。大別山英山縣活躍著一大批老、中、青詩人，屢屢在全國詩歌賽事上拔得頭籌，被譽為詩詞之鄉。在眾多詩人當中，尤以老年詩人群更見功力，影響致遠，被譽為頭三甲的是夏中雄先生、肖浪平先生和饒惠熙先生。

夏老先生的詩詞，風格凝重，比喻奇詭，境界高遠，字字句句，飽含著對歷史與現實的思考，悲情色彩濃厚，嘆息之聲如在耳旁。其代表作《芙蓉怨》，用典貼切，想象奇特，內涵豐富，耐人尋味，花與美人交相輝映，相得益彰，穿越時空，鮮活地展現在人們面前，嘆為觀止。詩句通過對歷代幾位女性悲劇命運的思考，字字帶血地控訴了封建男權政治的丑惡，深情地期望女性“莫將顏色徒夸艷”，不要淪為男性玩物，要自強特立，做命運的主人。“花落樓前墜綠珠，蛛絲縊若楊妃練。殘瓣風吹落廁中，紫姑人彘相驚嘆。”芙蓉花飄落樓前，竟如美人綠珠，不堪被趙王倫所辱而墜樓身亡，芙蓉花飄落在蛛絲網上，竟如美人楊貴妃自縊身亡，芙蓉花吹落入廁中，竟就像被呂后砍了雙手雙足丟入其間的戚夫人與廁神紫姑相對……這樣新奇而又大膽的比喻，在中華詩詞大觀中，幾乎是絕無僅有的。可見夏老先生的詩詞造詣，不同凡響。

肖浪平先生，也是英山縣詩詞界的翹楚，僅就他的《詠柳》，即可窺見其詩詞功力上乘：“翠樓妝重傷春色，殘月留連照岸邊。細葉才黃風剪剪，柔條又綠意拳拳。五珠陶宅隨年近，十里章臺舊夢牽。枝折陽關嗟客遠，灞橋曾泣樹籠煙。”全詩句句用典，典典與柳相切；恰到好處，不著雕痕；思路清晰，一氣呵成。藝術造詣深，將千古與柳相關的文化信息，都融入詩中，確不失為佳品。這首詩曾獲《湘瀟書畫詩詞社》全國命題限一先韻征詩大獎賽一等獎，是恰如其分的。

但，盡管前兩位先生的詩詞藝術達到了高水準，可在詩詞氛圍上，卻總是籠罩著悲郁氣息，讓人感到壓抑與悲切，很難提振人生的積極態度和向上的動力，缺失陽光溫暖的一面，而恰恰饒惠熙先生的詩詞創作，于英山縣詩詞界則彌補了這方面的不足。

饒惠熙先生是一位典型的農民，是英山縣馬鞍寨村的村民。他一邊種田，一邊吟詩作賦，很有陶淵明的詩風。他的詩，高潔而恬淡，詩句娓娓而來，禪意氤氳，平和味美，既沒有憤世嫉俗的不平，也沒有狂放不羈的譏誚，有的只是“到此不妨閑處坐，一杯先品雨前茶。”（《英山茶葉谷》）的心靜，“嗟余一畝三分地，獲取朝霞更晚霞。”（《雜感》）的知足，還有“林中瀑布只聞聲，災后風光不了情。幸得青山依舊在，從頭收拾好躬耕。”（《林中瀑布》）的愛心和“如詩如畫龍潭畈，觴詠年年秋果盈。”（《江南春·龍潭畈油茶》）的祝愿。

饒惠熙先生的詩非常接地氣，躬耕稼穡，春種秋收，采茶品茗，雞鳴狗吠，炊煙裊裊，田園風光，都在他的詩中，如畫般精妙地再現，美感綿綿，情意纏纏，達到了較高的藝術造詣，讓人怦然心動，品味再三，驚喜嘉嘆，思緒翩翩，如這首《石斛》：

石 斛

樹干相依共快哉，高山巖石遠塵埃。

金釵成葉迎春長，玉竹生花到夏開。

伴我經寒亦經暑，助人怯病又怯災。

休言身細纖為草，大用何妨處處栽。

石斛是一種植物。它生長于高山巖石地，或附生于樹干上，細若小草，長三四寸，夏日開花，其葉形如釵，故又名金釵石斛。石斛經久耐干，看似旱死了，可只要灑些水，它立馬又鮮活如初，故鄉人賜名為千年竹。石斛既可觀嘗，也可入藥，是人們非常推崇的滋陰補虛極品，位列“九大仙草”之首，素有“千金草”“軟黃金”“植物黃金”“救命仙草”之稱。饒惠熙先生的這首詩，不著眼它的金貴，不細述它的妙用，僅就它的生存環境與詩人的關系相互呼應，很好地托物言志了詩人的人文情懷，自然恬淡地體現了詩人的山野妙趣，一“快哉”活靈活現，一“遠塵埃”高潔可見，而“休言身細纖為草，大用何妨處處栽”，又“位卑未敢忘憂國”地烘托出詩人的美好希望，全詩干凈明了，清風撲鼻，有陶詩遺韻。

再看這首《打要》：

打 要

此事真堪我輩宜，好將腐朽化神奇。

扭來掌上陰陽合，數去提中駢偶知。

始信鉛刀終有用，漫言椽筆竟無為。

我今坐對一堆草，正是經綸大展時。

要，在大別山地區叫要子，捆新割的稻谷把子，用亂稻草扭編而成的草龍繩，二十個為一提，每到新稻要收割之時，農人都要預先打好要子，以備收割時用。饒惠熙先生將這一簡單農活，寫得入神入化，大有經綸江山萬里之慨、化腐朽為神奇之妙，“扭來掌上陰陽合”，一駢一偶，鉛刀椽筆；“坐對一堆草”“經倫大展時”，可謂開合有致，收放自如，達到了簡單生活藝術化的、形而下與形而上和諧契合的境界。

再看這首：

客 至

時令近端午，庭榴已著花。

為他雞黍約，訪我水云家。

棗來如瓜大，山還抱屋斜。

斯文情誼重，待客有清茶。

端午節來了，庭院里的榴樹，喜慶地開了花（著花，即著花，zhuó huā，長出了花蕾或花朵），早有雞黍之約的故人不辭辛苦地來了，來到我這既高遠又偏僻的“行到水窮處，坐看云起時”的水云之家；客人高興得什么似的，我也高興呀，捧出的棗竟有瓜那么大了，高興嘛，懷抱屋子的山都高興得傾斜了，腰笑彎了吧！還需要說什么呢？心性相通的詩友，情誼如山一樣的重，詩詞唱和，談古論今，一杯清茶足矣！

將此詩對照王摩詰的詩：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花末？”（《雜詩》之二）和“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。”（《終南別業》）以及孟浩然的詩：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”其詩味和藝術性，是頗得唐山水田園詩人王、孟的衣缽真傳的，而僅就此詩而言，與王、孟的詩相比較，也是不分伯仲的。

總括饒惠熙的詩歌，其風格特點，在恬淡曠達、親切靈動之列。如閑云一樣恬淡，如野鶴一樣曠達，悠然自在，情意深濃。其詩品特點，以沖淡疏野為主，以實境飄逸為輔。其田園風光詩作，頗得陶詩遺風和王、孟情韻。就大別山區僻陋的白馬寨一位農民詩人，能達到這樣的境界，是難能可貴的，也是非常不易的。我就時常想，這山野之人，是怎樣寫出這樣高致的詩歌來的呢？

當然，饒惠熙先生的詩也有不足處，就我鄙陋的眼光來看，其詩跟夏老先生比較，在深刻性、哲理性上要略遜之；與肖浪平先生較，在抒情性、浪漫性上要稍欠，比如他的這首詩：“莫從災后問豐收，烈日當空熱汗流。心直只宜吟楚些，鐮彎權且當吳鉤。沙沙橫卷黃金浪，路路平鋪綠野疇。小憩哪堪抬望眼，幾人瀟灑在高樓。”（《割谷》），前面三聯，在敘事抒情上都還行；到了尾聯，就有些不平氣在上升了，在境界上就失了高雅恬淡之風，降了下來，如能在前面三聯的基礎上更上層樓，讓境界更高遠，更曠達，更富有哲理性，更有風度，那這首詩就肯定不同凡響了。

依我之見，要求可能過高了，但就我讀饒惠熙先生的詩，他的天分有這樣的功底，有這樣的修持，只要眼界更禪意些，思想更哲理些，再多些抒情性、風雅性，我相信饒先生的詩，一定能達到讓人驚嘆的高度的，有可能成為繼王、孟之后難得的山水田園詩派的當代翹楚。

（作者游江天系湖北省作家協會會員，曾任英山縣理工中專學校校長）endprint