中國傳統(tǒng)裝飾吉祥紋樣在現(xiàn)代城市景觀設計中的運用研究

徐雪梅

【摘要】：近年來國內(nèi)城市景觀的設計開始趨向現(xiàn)代化審美標準，城市建筑的形式與相關景觀小品都通過社會流行元素進行創(chuàng)造，使得整個城市環(huán)境呈現(xiàn)出時代氣息。但是，依舊有部分建筑形式傳承著傳統(tǒng)裝飾，并且隨著傳統(tǒng)文化弘揚及傳播進程不斷加快，使得傳統(tǒng)裝飾逐漸成為城市景觀的主要涉及元素。基于此，本文結合現(xiàn)代城市的景觀設計現(xiàn)狀展開分析，總結出城市景觀的傳統(tǒng)裝飾設計分類，深入研究傳統(tǒng)吉祥紋樣裝飾應用在現(xiàn)代化城市景觀的設計途徑，以供參考。

【關鍵詞】：中國傳統(tǒng)裝飾；吉祥紋樣；現(xiàn)代城市景觀設計

1.現(xiàn)代城市的景觀設計現(xiàn)狀

城市景觀產(chǎn)生主要是社會人們對構建理想生活的追求及向往，通過長期歷史發(fā)展使得城市性質(zhì)和功能不斷發(fā)生改變，城市景觀的設計在文化、審美以及社會影響等方面均向著多元化目標升級。結合文化角度來提高城市人們居住質(zhì)量，呈現(xiàn)出城市景觀設計的美學內(nèi)涵及要求。傳統(tǒng)美學作為社會價值觀的重要體現(xiàn)，能夠在思維形式等層面影響不同社會群體的審美標準及藝術鑒賞需求，從本質(zhì)上提升民眾生活品質(zhì)并且對規(guī)范社會行為發(fā)揮出約束與指導作用。傳統(tǒng)裝飾的形成作為民族價值觀、思維狀態(tài)與精神面貌集中式體現(xiàn)，對社會發(fā)展有著深遠影響。

構建城市景觀需要以城市的中心廣場、城市道路和臨河景區(qū)等方面為著手點，而近年來城市整體環(huán)境發(fā)展開始讓民眾審美意識逐漸麻痹，其景觀設計中傳統(tǒng)美學及因素不斷弱化，偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)和現(xiàn)代化都市在景觀設計方面存在著較大的相似度。同時，實際建設過程中經(jīng)濟資源不必要消耗、自然景觀損壞嚴重等問題也頻繁發(fā)生，導致現(xiàn)代城市的景觀設計綜合效益大打折扣。基于傳統(tǒng)美學的設計理念倡導城市景觀必須突出顯示公共空間的實用性與有效性，減緩環(huán)境發(fā)展與城市經(jīng)濟兩者間矛盾，最終形成完整清晰的城市交通體系。因此，城市景觀的設計應該在建筑及藝術等角度均滿足現(xiàn)代化城市自身服務的性能，確保視覺感受與資源消耗最大限度的統(tǒng)一，有效提高建設資源利用效率。

2.現(xiàn)代城市的景觀設計中運用吉祥紋樣分類

城市景觀設計階段最為常見且應用比較廣泛的傳統(tǒng)裝飾紋樣，可以總結為以下四種類型：第一，瑞獸祥禽。以龍、鳳凰以及麒麟作為代表，主要應用在建筑屋頂?shù)取１热纾航ㄖ蓓數(shù)难b飾物采用雙龍戲珠、建筑門環(huán)采用辟邪的石獅子圖案等均來自傳統(tǒng)裝飾中的吉祥紋樣；第二，寓意吉祥的植物花卉。比如：牡丹花在我國被認為吉祥富貴的象征，含有發(fā)家興隆的意思。此類吉祥紋樣更多的是用在園林設計內(nèi)，現(xiàn)代城市的景觀設計則可以將其雕刻在建筑鋪地、橋面以及門樓等部位，通過植物花卉等裝飾紋樣來增加景觀生命力和藝術性；第三，代表信仰或崇尚的仙人神明。此類吉祥紋樣針對建筑門樓、墻面或者門裙板木雕等；第四，象征祥瑞的符號文字。這類元素則被運用到建筑圍欄、門窗磚雕等位置。

3.傳統(tǒng)吉祥紋樣裝飾應用在現(xiàn)代化城市景觀的設計途徑

3.1靈活運用

傳統(tǒng)裝飾中吉祥紋樣具有形狀豐富、生動逼真以及古樸趣味等特征，完美詮釋不同歷史階段社會生活的情況與人文特征，并且淋漓盡致的傳遞出差異性發(fā)展背景下民眾生活情趣與審美標準。作為傳統(tǒng)文化的典型現(xiàn)象，能夠顯現(xiàn)出各時代特征，例如：具體類別的傳統(tǒng)裝飾紋樣能夠在觀看者意識中呈現(xiàn)出其出現(xiàn)的歷史背景和特定環(huán)境畫面。所以，現(xiàn)代城市景觀實際設計環(huán)節(jié)，相關人員應該積極利用這一特點，輔以靈活適當?shù)淖兺ㄊ侄危M一步強化和提升景觀標志物設計所要傳遞的本質(zhì)內(nèi)容。比如：城市圖書館的墻壁大廳設計圖通常借鑒和采用傳統(tǒng)吉祥的紋樣，實現(xiàn)其景觀設計的視覺效果。

3.2延伸寓意

如果站在當代審美角度來審視傳統(tǒng)裝飾中的吉祥紋樣，必須要深刻且全面的知曉傳統(tǒng)文化寓意，基于了解傳統(tǒng)文化情感傳遞的條件之上再去合理延伸應用吉祥紋樣的思想情感，保障傳統(tǒng)裝飾吉祥紋樣能夠與現(xiàn)代城市的景觀設計有機融合。例如：中西方人審美有著非常明顯的差異，簡單的線條在西方人眼中僅僅是長度表現(xiàn)，但是呈現(xiàn)在國人面前就會被賦予更為豐富的內(nèi)容與形象，認為其可以表現(xiàn)出長度、厚度以及寬度；或者是速度及力量的暗示。而此類感受則以觀看者主觀意識為基礎，因此現(xiàn)代城市景觀設計過程中必須要保留傳統(tǒng)裝飾具有的文化底蘊和影響力，實現(xiàn)歷史文化與當代文化的有效溝通。

3.3意形共用

設計作品能夠達到預期的知名度和標志性，必須要從其能否凸顯出民族特色與文化特征等方面進行考量。傳統(tǒng)裝飾吉祥紋樣在文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式均有著非常明顯的運用價值，現(xiàn)代城市的景觀設計可以從傳統(tǒng)裝飾中獲取靈感，把吉祥紋樣意形融合到現(xiàn)代城市的標志設計中。例如：以特定城市為景觀設計的案例，分析其運用吉祥紋樣的具體流程：首先，將該城市的歷史發(fā)展代表性事件與景觀設計相融合，在城市建筑的設計環(huán)節(jié)引入時代背景元素，提升城市整體景觀的古樸質(zhì)感之美；其次，城市園林設計環(huán)節(jié)和歷史典故相融合。在園林石碑上雕刻相關事件的畫面或文字敘述內(nèi)容，拱橋橋面鋪設鳳舞龍飛或者牡丹花等圖案的地磚，象征美好興旺的寓意；再次，針對沿河墻壁上雕刻象征著吉祥喜樂的植物花卉，沿河散布的過程中人們可以切身感受與欣賞到河墻吉祥紋樣雕刻藝術；最后，將吉祥紋樣和景觀小品有機融合，設計帶有古典韻味的人物石雕、路標或者街燈等。

結束語：

總而言之，傳統(tǒng)裝飾吉祥紋樣作為我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，有著無法取代的應用價值與鑒賞價值。結合現(xiàn)代化城市景觀的整體環(huán)境，吉祥紋樣在建筑物、城市基礎設施等方面的應用越來越豐富，設計人員通過不同表現(xiàn)手法將古典藝術與現(xiàn)代景觀完美融合，使其成為社會發(fā)展及人民生活的靚麗顏色。此外，相關設計人員必須要正確掌握與運用吉祥紋樣，將其文化內(nèi)涵注入到城市景觀的整體環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的展示與傳承。

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