劉禹錫：莫道遷客似沙沉

鄧苗苗

剛結(jié)束了近十年的貶謫，劉禹錫從朗州（今常德）奉詔回京，與他一起被召回的，還有知己柳宗元。一開始，他們沒有意識到皇帝并不打算重用他們，所謂“召回”，不過是一個政治手段。沒過多久，劉禹錫就因《戲贈看花諸君子》里的一句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”得罪了朝中新貴，再次被貶，還牽連上了柳宗元。實(shí)際上，從他們被召回的那一刻起就已經(jīng)注定了再次被貶的命運(yùn)。自永貞革新失敗后被打上“革新派”的標(biāo)簽，不知道有多少人在暗地里盯著，時刻準(zhǔn)備著揪他們的小辮子，像劉禹錫這樣又狂又“軸”，“口無遮攔”的人，自然很容易成為“突破口”。

劉禹錫也明白，十年前那場曇花一現(xiàn)的改革才是自己接連被貶的根本原因。再給他一次重來的機(jī)會，他還是會毫不顧忌地諷刺那些他被貶后得勢的人。所以十三年后他又一次回到長安，還是不肯“學(xué)乖”地喊著：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”，繼續(xù)得罪人，繼續(xù)被貶，在各個蠻荒之地流離半生。但他不曾后悔，也不曾因被貶而忘卻自己的雄心壯志。

韓愈被貶去潮州時，在害怕死于瘴癘之地的情緒驅(qū)使下他上表陳情，被迫承認(rèn)自己的《諫迎佛骨表》“言涉不敬，萬死猶輕”；柳宗元在永州作《囚山賦》，寫下“匪兕吾為柙兮，匪豕吾為牢”的詩句，將永州當(dāng)作牢籠。與韓愈、柳宗元的心境有所不同，劉禹錫除了第一次被貶時偶爾表達(dá)出了失落外，其他時候都是一種積極、豪邁的態(tài)度。

功利存乎人民

在朗州，劉禹錫身為司馬，卻沒有多少實(shí)權(quán)，他的抱負(fù)與為官理念多體現(xiàn)在與友人的詩文往來間。在《答饒州元使君書》中劉禹錫提出地方官員施政時要因地制宜，根據(jù)民情靈活變換政策；官員還應(yīng)修身，以誠信服民，以政治清明取信于民。劉禹錫建議設(shè)缿筩，接受百姓的監(jiān)督檢舉，并鼓勵百姓對貪污腐敗的舉報……這些理念放到現(xiàn)在都有一定的借鑒意義。

長慶四年（824）夏，劉禹錫從夔州前往和州任刺史，甫一上任，就遭遇了多年不遇的特大旱災(zāi)。他馬不停蹄地召集當(dāng)?shù)匕傩樟私夂登?，走遍了和州各地視察?zāi)情。了解情況后，憂心如焚的劉禹錫顧不上自己不得圣心，冒著繼續(xù)被貶謫的風(fēng)險，言辭懇切地給朝廷上書，請求賑災(zāi)，減免賦稅，安撫百姓。

又一次被外放，劉禹錫來到了蘇州。別看蘇州現(xiàn)在是魚米之鄉(xiāng)，可在中唐，還是遠(yuǎn)離政治文化中心。這次劉禹錫遇上的是水災(zāi)，朝廷認(rèn)為蘇州相對富有，足以自救。劉禹錫再次上書直陳百姓疾苦，力爭使得朝廷減免了蘇州的賦役。此外，他還開官倉，為災(zāi)民撥糧，不僅使災(zāi)情得到了有效的控制，當(dāng)?shù)氐娜丝谝灿兴黾印⒂礤a的努力被朝廷看到，賜紫金魚袋以示嘉賞，好友白居易聞?wù)f此事，還特意作詩一首遙寄祝賀。

除了在物資上滿足百姓的生存、生活需要，劉禹錫認(rèn)為還應(yīng)使百姓知禮守法、明通文化，以保證長遠(yuǎn)的發(fā)展。

在連州，劉禹錫想改變當(dāng)?shù)匚幕浜蟮默F(xiàn)狀，重視教育，興辦學(xué)校。由于他在文壇上有巨大的影響力，當(dāng)時一些年輕的文人學(xué)子不遠(yuǎn)萬里前去連州求教，帶動了連州地區(qū)的文化發(fā)展。自劉禹錫到連州任刺史后，連州風(fēng)氣為之大變，科舉進(jìn)士人數(shù)逐年增加，后來被稱為“科第甲通省”，足以得見劉禹錫的開拓性貢獻(xiàn)，稱他有開連州千年文脈之功也不為過。

實(shí)為循吏，世獨(dú)知其詩

在一次次的外放中，劉禹錫“軸”的性格絲毫沒有改變。民間傳說中，劉禹錫被貶至和州任刺史時，和州知縣見風(fēng)使舵，認(rèn)為他不過是個多次被貶的官吏，不僅不按照禮制給他安排衙門的官邸，還讓他住在縣南的江邊。劉禹錫倒是想得很開，沒有一絲半毫的妥協(xié)與討好，樂悠悠地寫了一幅對聯(lián)“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”，貼在門上。知縣氣得夠嗆，又讓劉禹錫搬到城北，還把他的住所從三間縮小到一間半。劉禹錫看到屋外臨河的楊柳，大筆一揮，又是一幅對聯(lián)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京”。知縣知道后，得寸進(jìn)尺地讓他繼續(xù)搬家，并給了他一間只能容下一床一桌一椅的房子。這次劉禹錫沒寫對聯(lián)了，洋洋灑灑一篇《陋室銘》，徹底讓知縣無招可施，而這篇駢文則千古傳誦。

盡管劉禹錫大氣灑脫的性格容易得罪人，不太會“審時度勢”，幾經(jīng)貶謫也與此有關(guān)，這在如今人們的眼里看來似乎有些情商不足。但不得不承認(rèn)，“丈夫無特達(dá)，雖貴猶碌碌”，他公正廉潔的作風(fēng)令當(dāng)時許多人欽佩不已，連一些品階比他高的官員，見了他都會主動讓路，以示尊敬。

一生為官，一開始曾被視為有宰相之才的劉禹錫幾起幾落，直到去世才被追贈戶部尚書。從朝廷手握監(jiān)察重權(quán)的監(jiān)察御史跌落到空有虛名的邊州司馬，不曾改變的是他潔凈如水的清廉品質(zhì)和“功利存乎人民”的愛民情懷。“莫道遷客似沙沉”，可不就是他一生的寫照嗎？

與許多文人官吏一樣，劉禹錫也多以詩文聞名于后世，一篇《陋室銘》、一首《烏衣巷》，足以讓其“詩豪”的名聲掩住他為官時造福一方的耀眼功績。正如北宋文人朱長文感嘆的：“韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫，亦可謂循吏，而世獨(dú)知其能詩耳?！?/p>

但歷史不會忘記那些真正為民之人的錚錚鐵骨與浩然正氣。劉禹錫離開蘇州后，蘇州百姓自發(fā)修建“三賢祠”，以紀(jì)念蘇州歷史上韋、白、劉這三任最好的刺史。而北宋著名的理學(xué)家周敦頤在連州游歷時，亦想到了劉禹錫在此為官的政績，有感于他的清正廉潔，在連州巾峰山的一處泉水旁題下了“廉泉之源”四個大字，至今仍存。

（摘自《廉政瞭望》）