
很多讀者或許會在第一時間里想到祈福之舉是出于中國傳統文化中的迷信部分。然而翻開中國歷史記載,與之相關的做法幾乎難以看見。相反,這樣耗費財力來為自己求得心理慰藉的做法,在西方文化背景下卻是源遠流長。
今天已在全球盛行的水池撒幣祈福行為,羅馬帝國時代即已開始出現。無論是羅馬人還是鄰近的另一大民族凱爾特人,都相信井水里有神秘力量,由神靈守護,而這些神靈就住在水中。如果神靈愿意,人們在井水前大聲說話就可以召喚他們。并且,凡是想要祈求井中神靈的祝福,就得有所付出。于是,人們會將硬幣或者其他有價值的物品投入井中,希望神靈可以保護他們,讓他們愿望成真。因此,我們今天依然能看到公元2世紀的著名學者普林尼在他的書中提到的水池里有大量民眾許愿時投入的硬幣。
羅馬人當年撒幣祈福的地方即今天的羅馬特雷維噴泉許愿池,往許愿池扔硬幣迅速成為了全世界游客都喜聞樂見的一項活動。負責管理市政的人員每天早晨要清理池子,花半個小時將昨天的硬幣吸走,一年下來足夠80~90萬歐元。去年夏天,羅馬許愿池開始了為期一年半的維修,為了不耽誤游客扔硬幣許愿,特意在旁邊加設了一個小池子。而在倫敦和巴黎,一些公園里沒什么名氣的噴泉,同樣能看見池子里的硬幣。
而即便是在沒有如此盛景的歐美其他地區,向著公園、城市里的水池撒幣許愿也一樣盛行。例如英國媒體做過調查,英國人一年要往水池里扔掉300萬英鎊。而大量蜂擁至美國黃石國家公園的游客也紛紛向著名的溫泉——牽牛花池投幣,結果,這些游客投擲的硬幣多到影響水循環,使水溫變低,滋生了大量的微生物,這些微生物將原本是藍灰色的牽牛花池變成了黃綠色。
將硬幣投入水中來祈福的行為具體在什么時候進入中國已經不可考。上世紀的80年代前,整個中國都不富裕,民間也不興搞“封建迷信”那一套,胡亂撒錢的民俗顯然沒有泛濫的可能。后來,隨著人們的生活逐漸富裕起來,向景點和水池撒幣的行為也開始流行起來。西方文化的輸入在一定程度上起到了推波助瀾的作用,但真正的原因還是全民可支配財產的上升,讓區區一點小錢不再顯得那么必不可少。在90年代,就有很多虔誠的游客向紹興魯迅故居的一只缸里扔硬幣。他們并不將魯迅奉為神明,卻依然舍得將錢幣投入魯迅家的一只咸菜缸。