被拋棄者：游本盛

董春平

摘要：電影《百鳥朝鳳》改編自肖江虹同名中篇小說，影片主要塑造了焦三爺和游天鳴師徒兩代嗩吶班班主的形象，但是在小說中，作者著力塑造的則是游本盛這一普通而又特殊的勞動人物形象。本篇論文試圖通過小說與電影在對游本盛這一人物形象的塑造方面來展開比較分析，力求還原真實的游本盛這一執著堅強而又凄苦無奈的悲劇人物形象。

關鍵詞：關鍵詞：《百鳥朝鳳》;游本盛;被拋棄者

中圖分類號：J905

文獻標識碼：A

文章編號：1672 - 8122（ 2018） 10 - 0112 - 02

《百鳥朝鳳》是根據肖江虹同名中篇小說改編而成，該部電影也是第四代導演吳天明的傾情遺作。不論是小說，還是電影，都講述了在當代社會經濟高速發展的背景下，傳統文化（嗩吶藝術）的急速潰敗，與此同時也敘述了作為文化傳承者的他們在此背景下，表現出的種種無奈與悲涼。

電影作為二度創作，在忠實于原著的基礎上進行修改是不可避免的，電影《百鳥朝鳳》也不例外，在小說內容人物關系、地名風俗方面還是非常忠實于原著的，但是考慮到人物的立體，情節的推進，導演及編劇還是做出了很大程度上的修改。在電影中，電影情節的發展是以焦三爺和游天鳴為主線的師徒關系來推動，但是在小說中，故事情節的發展則是以游本盛和游天鳴為主線的父子關系來推動，電影為了人物形象的豐滿，對焦三爺和游本盛這兩個人物進行糅合，最終將發生在游本盛身上的許多情節安排在了焦三爺的身上，著力塑造焦三爺這位老一輩藝術家形象。影片的改編雖然很成功，但是游本盛這一重要人物變成次要人物未免有點遺憾，本文試圖通過電影與小說的雙重對讀，主要從文本分析的角度來還原作者筆下真實的游本盛這一人物形象。

游本盛在小說中與電影中所占的比重是完全不同的，在小說中更能體現他的悲劇精神，悲劇精神是人以自己的意志反抗宇宙的意志和大自然的威脅，雖然這種反抗是無望的，但人卻不能放棄，它表現著人的獨立意志和主體性的力量。[1]而綜合起來考察這個人物形象，則可見其是一個被拋棄者，具體表現為以下幾個方面：

一、被理想拋棄的游本盛

在電影的開頭，父親游本盛帶著年幼的兒子游天鳴在去土莊焦三爺家拜師學藝的路上，身穿對襟長衫的游天鳴一臉不耐煩的樣子，這與在小說中所描寫的當時費盡心思求學嗩吶的游本盛形成鮮明的對比。

游本盛對于嗩吶的熱愛，雖然在電影中也有一些表現，如他為了兒子能夠吹嗩吶，謊報年齡，摔得受傷;在兒子回家探親時，以為兒子被師傅趕出之后的生氣與失望。但是這僅僅是基于父愛的基礎上對于兒子的期盼，沒有過多地表現游本盛對于嗩吶的熱愛，但這一點上，則在小說中表現得淋漓盡致，首先是游本盛在與兒子老師相遇時得知兒子的數學成績非常低時表現出寬容的態度，他“很大度地揮揮手說三十分已經不錯了”[2];其次是在游天鳴拜師學藝之時，游本盛對兒子“艱苦卓絕”的鼓勵，最后是游本盛帶著哭腔苦苦哀求焦三爺，以及在看見兒子可能無法成為嗩吶匠時那“氣急敗壞”的樣子。在這里面不僅僅是對兒子的期盼，更多的是希望兒子可以學到自己無緣學到的嗩吶，其對嗩吶的熱愛令人感嘆。

在20世紀80年代的無雙鎮，嗩吶匠的地位與今日不可同日而語，“……水莊是沒有嗩吶匠的，遇上紅白喜事，都要從外莊請，從外莊請也不是容易的事情。……所以被請來的嗩吶匠在水莊都會得到極好的禮遇，煙酒茶是一刻不能斷的，還得開小灶。”[2]可以學吹嗩吶，是一種認可，游本盛就是在這樣的環境下長大的。他年輕時想做一名嗩吶匠，拜了好多個師傅，可是人家就不收，把方圓百里的嗩吶匠師傅都拜遍了，他還是沒有吹上一天的嗩吶。游本盛當時為了能夠吹嗩吶，可謂是費盡心思，但是卻連嗩吶匠的門都沒有進去。這一悲慘遭遇則為游本盛之后的不幸命運以及他所鐘愛的嗩吶藝術的日漸沒落埋下了伏筆。

在電影中，游天鳴最終被焦三爺收為徒弟，并最終成為游家班的班主，而焦三爺之所以收他為徒是因為當時父親跌倒后游天鳴扶起他時掉的那滴眼淚。而在小說中，游本盛顯然沒有兒子那么“幸運”，他去拜師時，師傅們說：“父親這人鬼精鬼精的，不是吹嗩吶的料。”[2]游天鳴之所以得到師傅的承認，并不是因為他的“才”，而是他的“德”，而游本盛則是因為太過聰明，才沒有學到嗩吶，這不禁令人深思。

二、被電影拋棄的游本盛

電影在對游本盛的處理上采取了弱化的方式，拋棄了這個在小說中重要的人物形象，將其改為次要形象，但是在小說中，游本盛不僅參與了小說中與嗩吶相關的許多事件，更是嗩吶技藝由盛而衰的見證者。小說中，他作為普通勞動人民的一員，對于嗩吶的態度一目了然，無論何時，都對其報有至高的熱忱，所以才會將兒子天鳴送到土莊焦三爺家學藝，甚至在自己臨終前，還是希望天鳴可以重建游家班，為自己吹個四臺就足夠了，但是他臨終后，卻連這四臺的奢望都沒有實現。

影片拋棄了游本盛這一重要人物，可是從人物的命運與傳統民間文化的整個大的時代背景來看，置身于其中的其他人又何嘗不是被這個時代所拋棄了。小說中焦三爺作為嗩吶的老班主，他始終秉持著要把嗩吶技藝代代流傳下去，所以才會在考慮接班人的時候，更注重的是“德”，而不是“才”，但是他的接班人游天鳴卻在竇老支書的葬禮上吹奏“百鳥朝鳳”時，忽然眼前一黑，忘了如何吹奏。焦三爺當場放聲痛哭，最后折斷了那只只能用來吹奏“百鳥朝鳳”的嗩吶，最終消失在夜里，焦家班、游家班的消失也正說明著這一切，隨著時代的發展，傳統技藝的消亡讓人猝不及防，而他們這些老藝術家該何去何從。在小說的尾聲，可以看見當焦三爺再次出場時，已經成為省城工廠里的一個門衛，這樣唏噓的結局，讓人心中久久不能平靜。

在小說結尾處，“師傅和師兄弟們送我去火車站，在車站外那一塊巨大的廣告牌下，一個衣衫襤褸的老乞丐正舉著嗩吶嗚嗚地吹，嗩吶聲在閃爍的夜色里凄涼高遠。這是一曲純正的《百鳥朝鳳》。”[2]焦家班、游家班的消亡，純正的《百鳥朝鳳》，卻只能吹自于一位老乞丐之手，這一絕望的場景讓人不禁唏噓、沉痛。

三、被時代拋棄的游本盛

在電影中，焦三爺在得知游天鳴的游家班難以為繼，連人都無法湊齊時，氣急敗壞地去質問游天鳴，帶著游天鳴去找二師兄，最后在焦三爺的帶領下，重組了班子去出活，最后在竇老支書的葬禮上泣血演奏《百鳥朝鳳》，在電影的尾聲，焦三爺得了癌癥，已命不久已，但即便如此，還是讓天鳴去把牛賣了置辦嗩吶的家伙什，還囑咐天鳴在他死后，為他吹個四臺就好了。但是在小說中，得了癌癥的是游本盛，讓天鳴賣牛的也是游本盛，最后讓他吹四臺的還是游本盛。小說中，游本盛在得知兒子的游家班難以為繼，對他的態度越來越壞了，不是譏諷就是挖苦，最終班子解散后，偶爾與兒子在院里遇見，總是呆呆地看著他，沒有了憤怒，也沒有了譏諷，目光還蛛絲一樣的柔軟，讓兒子不知所措。這種種態度的背后，既是對兒子的不滿，也是對游家班解散的失望，更是對嗩吶藝術消亡的無奈，在游本盛得知自己得了肝癌之后，賣掉了養了多年的老牛，打算用這錢給游家班置辦家什，在他生命的最后，還是在為了嗩吶藝術而努力貢獻著自己的力量，游本盛還是未能見到游家班的重建，最終遺憾地死去。

在電影的結局中，焦三爺是患了癌癥，但是在小說的結局中，焦三爺卻是成為了一個工廠的門衛，與電影中泣血演奏的形象多有不符，甚至具有諷刺意味。電影的處理是為了強化焦三爺對嗩吶的執著與堅持，才有了將本屬于游本盛的情節安排在了焦三爺的身上。但是在小說對游本盛的處理上，卻更具批判力度，這個一生與嗩吶無緣的老人，卻用盡畢生的力氣維護著嗩吶藝術，臨死前還堅持要兒子組建游家班。

“文學藝術的價值不能簡單拿金錢衡量。這部電影講述的不是一個故事，而是一種意境。不管外界多么喧囂浮華，心中一直有自己的堅持，這是這個時代特別需要的。”[3]游本盛的一生，正是如此，他為了嗩吶藝術奉獻了一生，他作為小說中唯一一個至死都在堅守著自己的信念的人物，在電影中，卻將他的努力安插在了焦三爺的身上，也因此淡化了小說所表現的悲劇色彩，在時代的洪流中，他像萬千固守著自己理想的人一樣，不得志，最終抑郁而死，其悲劇意味也發人深省。

參考文獻：

[1] 王富仁，悲劇意識和悲劇精神（上篇）[J].江蘇社會科學，2001（1）.

[2] 肖江虹.21世紀文學之星叢書百鳥朝鳳中短篇小說集[M].北京：作家出版社，2012 （2）.

[3] 常雄飛.百鳥朝鳳——大師的絕唱與無奈[N].四川日報，2016 - 05 - 13（ 16）.