楊恒清：對木談情

雕刻是一門古老的手藝，每一件雕刻作品都飽合著雕刻家的心血，是智慧、文化與藝術(shù)的體現(xiàn)。雕刻師用雙手的力量和溫度，賦予原本沒有生命的木頭豐沛的情感和生命力。而木頭也在天長日久的雕琢中，承載了手藝人最深厚的情意。

采訪之前，早已聽聞楊恒清是木雕大師，在木雕競賽中獲獎無數(shù)，也有許多作品被博物館收藏。慕名而來的客人們都叫他楊老師，而朋友們更習(xí)慣親切地直呼“恒清”。

見面當(dāng)天，我剛到達(dá)約定好的地點，就見早已站在遠(yuǎn)處院門口等候的楊恒清走過來，雙手插兜，笑盈盈地和我打招呼，把我領(lǐng)進(jìn)了屋。

跨進(jìn)大門，他便把所有的燈都打開了，叫我隨便坐。房間里各式各樣的木雕作品，碼放得井然有序，由于工作時會四處飄散材灰，盆栽的綠葉也覆上了薄塵，但這也絲毫不影響木雕作品在房間里的美感。楊恒清說：“我喜歡把東西搬來搬去，說不定下次你來時，又是另外一番景象了。”他邊說邊拿著雞毛撣子拍打著桌面上的灰。

木雕如做人，急不得

衡陽，是楊恒清前21年生長的地方，也是他藝術(shù)生涯的起點。盡管在重慶已經(jīng)生活了13年，但他的普通話里仍帶著濃濃的衡陽腔。

他畢業(yè)于湖南三師，2003年進(jìn)修于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系，先后從事城市雕塑，也做過首飾設(shè)計師，后來成立了工作室，并注冊了商標(biāo)“楊的木木”，設(shè)計各種木銀結(jié)合的首飾。

一切順風(fēng)順?biāo)蓷詈闱鍏s陷入了迷茫，不為別的，他只是有顆不愿被束縛的心，不愿如行尸般重復(fù)工作。2013年，在一次機緣巧合下，他參加了“第三屆重慶市工藝美術(shù)大師”比賽，被評上了第三屆重慶工藝美術(shù)大師。這一結(jié)果，給了他堅定的信心——做木雕。楊恒清就是這樣一個人，隨時保持一種積極心態(tài)，勇于尋找屬于自己的愛好，這一切，只為悅己。

木雕是一個精雕細(xì)刻的過程，表現(xiàn)手法豐富且不拘一格，有大刀闊斧、簡潔概括與粗獷有力，是將一層層多余的木材廢除，慢慢蛻變成木雕藝人精心雕琢的工藝品，這個過程需要創(chuàng)作者投入很大精力，把原本沒有生命力的木頭塑造出藝術(shù)的形象。

電鋸一刀下去就出來一個基本輪廓。當(dāng)然，要是拿捏不準(zhǔn)，會一處不順付東流。如楊恒清回憶父親時所說的話，“木雕就像繡花，一刀不到位，整個作品就有瑕疵”。和做人一樣，急不得，需要一步一步打磨，楊恒清在木雕里找到了自己的人生哲學(xué)。

水到渠成

成為重慶工藝美術(shù)大師，對楊恒清來說其實也是水到渠成。水到渠成，講的就是日久天長的熏陶和恒心。

楊恒清出身木雕世家，家庭的氛圍讓他從小就拿起刻刀動手玩木頭，父親平日很忙，沒時間理會他，自己便在一旁慢慢捌飭，樂此不疲。父親也就給他買了一本《芥子園畫譜》，自己翻閱著，那書也算是他童年的玩伴了。

小時候的楊恒清喜歡一個人杲著，不愛與人接觸，寧愿自己待在家里畫畫，也不愿意出去玩，可隨著年齡的增長，他開始喜歡熱鬧了，對事物的看法也不一樣了。但他還是他，做著自己喜歡的事，也會在這條道路上一直走下去。

除了家學(xué)熏陶之外，毅力和耐心也是楊恒清能在木雕這條路上持之以恒走下去的原因。小時候他家在農(nóng)村，喝水不方便，家人都要去很遠(yuǎn)的井里擔(dān)水。他當(dāng)時就想為什么要跑那么遠(yuǎn)挑水，在家門口挑多好啊，就萌發(fā)了在家附近挖井的想法，可在家人看來“附近要是有水早就有了，還等現(xiàn)在，”父母認(rèn)為這是不可能的事，但他沒有泄氣，反而毫不怠懈，終于那井出水了，直到現(xiàn)在，那井的水還流著。人生本就是一個漫長而不斷努力的過程，有了刻意、反復(fù)的努力，結(jié)果便水到渠成。

雕刻浪漫

常年和木頭打交道，但楊恒清并不是一個木訥的人。

他與妻子是在川美相遇的，回憶起往事，他笑著說，“我剛和她耍朋友的時候不懂什么叫浪漫，連花也沒有送過，不過現(xiàn)在，我會送妻子一大盆盆栽花，因為那可以一直養(yǎng)著，哈哈

”除了送盆栽，他還用特殊的方式表達(dá)愛意，木雕作品《幸福》便是楊恒清在妻子懷孕時有所表達(dá)的禮物。

2013年，楊恒清參加了第四屆“藝鼎杯”中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽，賽制為現(xiàn)場創(chuàng)作，時間限期為10天。在構(gòu)思作品時，他腦海中時時浮現(xiàn)出當(dāng)時懷孕的妻子的模樣：她坐在椅子上，撫摸著隆起的肚子，輕聲和腹中的孩子說著話，陽光從她的發(fā)上傾瀉而下，溫暖動人。這一畫面，觸發(fā)了他的創(chuàng)作靈感：“我覺得那個畫面很美，就決定創(chuàng)作一個孕婦的形象。”

《幸福》是楊恒清用刀一點一點地塑造出來的，在面部、手部和腿部精雕細(xì)琢，刻畫出一名孕婦幸福神態(tài)及身體美感，在粗細(xì)、虛宴的處理上，得到評委的一致好評，榮獲金獎。

對于女兒，楊恒清也有著身為父親特有的浪漫柔情。女兒很喜歡來父親的工作室玩，在長桌上，看到楊恒清的女兒用泥塑包的餃子，有模有樣，十分可愛。在楊恒清看來，女兒喜歡做什么就讓她去做，不要刻意禁錮她的思維，應(yīng)讓她自由發(fā)揮想象。

楊恒清曾雕了一組以女兒為原型的木雕，名為《觸》，以此來紀(jì)念女兒的成長歷程。“我們不可能永遠(yuǎn)保持童真，但可以保持一顆童心，隨著年齡的增長，越來越難以觸碰到自己的內(nèi)心。”楊恒清在以前的采訪中說道。他用木頭來記錄童真、用木頭表達(dá)出對女兒的愛。

對楊恒清來說，木雕不僅僅是雕刻的技藝，更像是做人的藝術(shù)、做事的智慧，都需要時間的沉淀。木雕，是楊恒清會堅持一輩子的事情。對此，他十分篤定。endprint