劉培培
摘 要:德育工作是學(xué)校教育的重中之重,而修身教育更是占了德育工作的首位。修身教育主要應(yīng)做到立志教育、規(guī)范教育和行為教育,以爭(zhēng)取德智的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:修身;立志;規(guī)范;行為
“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位”,“實(shí)施素質(zhì)教育”在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中都有明確規(guī)定。同時(shí),我們還能看出,德育應(yīng)當(dāng)滲透在教育教學(xué)中,還要通過(guò)開(kāi)展各種適應(yīng)學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng),形成學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的德育網(wǎng),促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。裴斯泰洛齊評(píng)價(jià)修身教育是學(xué)校工作的主要部分,因?yàn)閺闹袑W(xué)生能學(xué)會(huì)為人處事,道德修養(yǎng),進(jìn)而會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),從而能讓學(xué)生的生活幸福平安。無(wú)論是國(guó)家的法律規(guī)定,還是教育名家倡議,都明確的表明“修身”教育是德育教育中的基礎(chǔ)。
一、何為“修身”?
修身,既要有充足的知識(shí)來(lái)使自己睿智,稱(chēng)之修智;更要有美好的情操來(lái)使自己高尚,稱(chēng)之修德。一言以概之,就是我們常說(shuō)的修養(yǎng)身心。古語(yǔ)有言“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取北闶菍?duì)修身的高度概括和詮釋。無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是李毓秀的《弟子規(guī)》,都曾提到人要先懂“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“愛(ài)眾”,然后才是“學(xué)文”。這都是在告訴我們,為人應(yīng)該“以德為先”。所以,學(xué)校自然把德育作為教育的首要工作。這也正應(yīng)了《大學(xué)》中的“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”這句話。
二、如何“修身”?
對(duì)一名班主任來(lái)說(shuō),建設(shè)好一個(gè)班集體需要投入比要多的精力去管理、建設(shè)一個(gè)班集體。為了能夠以最快的速度使學(xué)生們團(tuán)聚在一起,凝聚在一起,我把“修身”教育寓班級(jí)教育之中,借助各種活動(dòng)之東風(fēng),成就學(xué)生的“修身”之路。
第一,立志教育,培養(yǎng)信心。
這是我在班集體建設(shè)中做的第一件事。這個(gè)立志不是讓學(xué)生隨意完成一份表格,而是我用愛(ài)心幫助學(xué)生樹(shù)立合理的目標(biāo)。
在接班的時(shí)候,我認(rèn)真的研究本班學(xué)生,找學(xué)生以前的老師了解情況,再結(jié)合學(xué)生成績(jī)?yōu)槠鋽M定一個(gè)目標(biāo)。
首先,我借學(xué)校在開(kāi)學(xué)初召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì),與家長(zhǎng)坦誠(chéng)相待,談自己班級(jí)建設(shè)的規(guī)劃,談初中教育應(yīng)該注意的問(wèn)題,談怎樣幫助孩子度過(guò)中考備考時(shí)期,讓家長(zhǎng)了解我這個(gè)班主任,讓家長(zhǎng)與我溝通共同研究孩子,為孩子確定一個(gè)合理的目標(biāo)。這是一個(gè)良好的開(kāi)端,為今后的德育教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,我利用班會(huì)時(shí)間與學(xué)生們共同分析他們的成績(jī),他們的利弊,以幫助他們確定一個(gè)合理的目標(biāo)。
最后,我會(huì)在不同時(shí)期與學(xué)生共同確立目標(biāo),用目標(biāo)去帶動(dòng)學(xué)生的動(dòng)力。現(xiàn)在我的班級(jí)里,迎面的墻壁已儼然成為了立志夢(mèng)想墻,墻上貼著不同時(shí)期學(xué)生們的志愿,學(xué)生們也從自己的每一個(gè)志愿中得到了成就感,培養(yǎng)了信心。
第二,規(guī)范教育,學(xué)會(huì)做人。
雖然在校學(xué)習(xí)很重要,但是有用良好的品德卻也是學(xué)習(xí)的前提。我校的德育教育一直以嚴(yán)抓規(guī)范教育為主,以四項(xiàng)常規(guī)為抓手。雖然班級(jí)里的學(xué)生素質(zhì)較好,能力較高,自我約束能力較強(qiáng)。但初三繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和升學(xué)壓力仍給學(xué)生帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān),同時(shí)也讓一些學(xué)生因覺(jué)得學(xué)習(xí)困難而讓自己順其自然。此時(shí),我不會(huì)因?qū)W生的壓力或負(fù)擔(dān)而放松對(duì)學(xué)生的要求,越是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,我越是對(duì)學(xué)生規(guī)范要求。
但是孩子畢竟還是孩子,他們的認(rèn)知能力有限,對(duì)自身的要求不會(huì)十分嚴(yán)格,對(duì)學(xué)校和班級(jí)的要求不能很好的理解,面對(duì)這樣的狀況,我會(huì)與學(xué)生講明這些管理的必要性,并明確地告知學(xué)生與他們有關(guān)的操行評(píng)比具體內(nèi)容,如:頭型、指甲、耳釘、著裝、書(shū)包、出勤、遲到等等。與學(xué)生溝通這些內(nèi)容的具體評(píng)比細(xì)則,如什么樣的頭型是合格頭型,并舉出班級(jí)的例子;再與學(xué)生商議具體的管理措施,假如學(xué)生在這些具體內(nèi)容上出現(xiàn)了錯(cuò)誤,要如何處理。
制定出具體的方針措施,就必須在平時(shí)的生活中實(shí)施這些方針政策,不能讓它們形同虛設(shè)。于是,我會(huì)在每周一升旗前進(jìn)行例行檢查。并在一周之內(nèi)進(jìn)行不定時(shí)的抽查。如果出現(xiàn)違反既定紀(jì)律的同學(xué),首先要記下他們的姓名和情況,然后按照班級(jí)制定出的管理措施進(jìn)行管理。這些內(nèi)容雖然都是比較小的方面,但因?yàn)樗麄冎拦芾淼囊饬x,還親自參與了管理措施的制定,所以學(xué)生們都能明白事理,做到言而有信。在幾次檢查之后,學(xué)生自己就切身體會(huì)到了常規(guī)檢查對(duì)他們的要求和一些小意義了,就更加自覺(jué)很。當(dāng)然,再簡(jiǎn)單的工作都是要堅(jiān)持下來(lái)才會(huì)有實(shí)際作用的。
另外,我以活動(dòng)為契機(jī),既在活動(dòng)中規(guī)范學(xué)生意識(shí),又在活動(dòng)中教育學(xué)生。每次活動(dòng)之后,我都會(huì)和學(xué)生坐在一起總結(jié),讓學(xué)生在不同程度上都有收獲。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,他們明白了付出也是一種幸福和快樂(lè),明白了父母的辛勞;在運(yùn)動(dòng)會(huì)中,他們明白了團(tuán)結(jié)互助不僅是對(duì)他人的幫助,更是一種豁達(dá)的心胸。班級(jí)形成了良好的互幫互助班風(fēng),學(xué)生對(duì)同學(xué)之間的摩擦和小矛盾也有了一種寬容諒解的態(tài)度。
第三,行為教育,學(xué)會(huì)禮儀。
禮儀是修德的一項(xiàng)。擁有了良好的禮儀習(xí)慣,會(huì)提高學(xué)生的思想品質(zhì)和思想境界。所以,在班級(jí)修身教育時(shí),從軟硬兩個(gè)角度共同教育來(lái)進(jìn)行禮儀教育。
首先,在班級(jí)中宣傳“文明中學(xué)生”,全面強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀教育,整體優(yōu)化學(xué)班級(jí)文明禮儀環(huán)境。將學(xué)生文明禮儀列入考核評(píng)比項(xiàng)目,每個(gè)星期評(píng)比出表現(xiàn)優(yōu)秀及其進(jìn)步大的學(xué)生,并且每學(xué)期評(píng)比“文明中學(xué)生”。
其次,把《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》列入學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍中,力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。
再次,在班級(jí)內(nèi)先后開(kāi)展“今天,我時(shí)文明禮儀生”,“和臟話說(shuō)再見(jiàn)”和“紳士與淑女”等活動(dòng)。在活動(dòng)中,把文明禮儀從學(xué)生的外在行動(dòng)滲透到內(nèi)心世界中。不僅提高了學(xué)生的積極性,還讓學(xué)生行為發(fā)生改變。
諸葛亮說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”在班級(jí)管理中,在教育教學(xué)工作中,我以這句話的標(biāo)準(zhǔn)。在以后的工作中,我也將更加注重學(xué)生的“修身”教育,最大限度的達(dá)到德智的和諧發(fā)展。