吉克曲布如是說……

我說的母語，我念的經文，決定了我們曾經有過這樣的語言，這樣的文字，我們是這樣一個民族。從母語開始！我不僅要做一個歌手，更想做的是一個歌者，就是用歌聲為時代為民族為人民立言的人。如果僅僅是在這里唱兩首歌，演出之后拿錢去，那我還不如回涼山。我在那里會活得很從容自在，我也不追求什么，但是我覺得這個時代的年輕人除了經濟利益的考慮之外，還應該有一顆責任心，一顆對社會的責任心，一顆對民族的責任心，所以從這一點來看，我不管別人說我單純也好，幼稚也罷，無所謂，我只聽從我內心的聲音。

作為做音樂和做文化這樣的人，我最大的愿望是能夠在自己能力允許的情況下，為家鄉做一些事。據我自己的觀察，這幾年家鄉出現了一些不好的精神面貌是和本身的民族文化流失有關系的。當然，現代文明的沖擊是必然的，可我覺得一個偉大的國家里面應該堅持保留本民族文化核心的原始性，這并不是說回到原始的意思，我們應該有一種激情和欲望把傳統美好的東西給它提升給它延續。具體到我們彝族，它的文化流傳都是由畢摩來延續，彝族文化幾千年來，它的精髓都在這個畢摩身上。優秀的畢摩現在越來越老，隨著他們的相繼離去，如果我們還不采取一些搶救性的保護措施，真正的彝族高深的文化會在我們的后代身上消亡，所以我希望在涼山搞一間彝族民族文化傳習學校，學彝族的詩史學彝族的民間文化民俗，學里面優秀的東西，讓它便于繼承和發揚。

彝族傳統上對子孫的教育和對民眾的行為約束都是通過格言，諺語，民間故事來完成的，他沒有成文法，也沒有劊子手和監獄，但卻有著約定俗成的倫理道德的規范。這對從小就生活在濃郁的民族文化氛圍里面的人來說，這些也會在潛移默化中形成他的做人準則，是向上和向善的。但是現在，因為受到很多外來文化的沖擊，這些古老的傳統已經慢慢被年輕的一代拋棄了，可新的價值觀還沒有建立起來，這樣當眼花繚亂的外來文明進入時，他們就沒有堅強的價值觀來支撐自己，從而對外來文化進行判斷，于是他們就會陷入混亂，心里會找不到平衡，對自己的生活有極大的不滿又沒有方向感，家鄉不少地方有很多人酗酒，甚至吸毒……各種犯罪行為滋生，我覺得這是倫理道德的一種喪失，是一種現代新生事物的衍生品！這樣下去，不是某個人，整個民族都會失去健康的精神，就會面臨沒落乃至消亡。

讓彝文化的研究和學習走出學術和知識分子的經院氛圍，在民間重新得到重視和普及，這不僅可以延續民族精神，更重要的是它可以讓當代彝族人視野更加寬闊，智慧更加豁達，擁有安身立命的根和本。我覺得只要人的精神面貌煥然一新，行動和生活就有了方向，就不至于迷失，那么，美好生活也就指日可待了。