洗腦術

梁宏達

“二戰(zhàn)”期間，日本軍方為了把平民百姓變成戰(zhàn)爭的機器，第一步就是洗腦，洗腦這招對付小孩比較簡單。日本軍方經(jīng)常會組織小學生看一些比較暴力的比賽。比方說柔道、拳擊對抗賽，這種對抗賽往往是真的對抗，兩者打得你死我活，血腥刺激。比賽之后，組織者會再放一場宣傳軍國主義的電影，電影中多是真刀真槍實拍的一些殺人場面，最后的結局都是日本取得了勝利，把太陽旗插到了“敵人”的地盤上。然后會有專門的工作人員帶動孩子們一起鼓掌——這叫熱愛戰(zhàn)爭從娃娃抓起。所以，那一代成長起來的日本的孩子，都覺得打仗、殺人是最正常的事。

對付成年人，特別是有點兒知識的人，這一洗腦步驟會比較復雜，對此類人，日本政府的主要方法是思想蠱惑，比如向普通人宣傳：日本人口增加、資源短缺，有些受災地區(qū)的少女被迫對外國人賣身，所以日本必須要主動擴張。接著，政府還會宣揚種族論——日本的種族是最優(yōu)秀的，卻要忍受這樣的資源匱乏，而別的種族豬狗不如，都不配活在這個世界上，卻享有好的資源！最后，宣傳者會進行總結：這樣茍延殘喘的和平是真的和平嗎？我們必須用戰(zhàn)爭來獲得真正的和平！

所以，在“二戰(zhàn)”時期，不少日本民眾都接受了這種“日本正義論”，并認為只有戰(zhàn)爭才能解決問題。但其中也有少部分不愿接受此類論調(diào)，而這些人往往在日本國內(nèi)忍受著非人的待遇。

當時，這些未接受政府理論的日本國民被稱作“非國民”，“非國民”就要忍受“非人”的待遇。日本對“非國民”的定義是，戰(zhàn)爭期間沒有盡到國民的本分、沒有為戰(zhàn)爭盡到義務的人，也就是思想犯，這些不容易被忽悠的人通常是日本的知識分子。

有個叫稻永仁的小學老師在日本戰(zhàn)敗后寫過一本名為《日本人記憶中的二戰(zhàn)》的書，在書中他提到了自己的切身經(jīng)歷——因為反對戰(zhàn)爭呼吁和平，他被判“違反治安維持法”遭到逮捕，并被貼上了“非國民”的標簽，扔到戰(zhàn)場上當兵。

在軍營中，“非國民”就意味著軍隊會默許任何人對他進行半公開的暴力行為。于是，不管是新兵還是老兵，誰不高興都能揍他一頓，除了拳打腳踢，還有人用36顆大頭釘子的軍鞋改成的拖鞋、棍棒、木槍等工具打他。

稻永仁說，比起五花八門的私刑，挨打是他最能接受的，因為還有各類侮辱個人尊嚴的私刑存在。比如，軍營中有一種名為“黃鶯越谷”的刑罰，即讓人彎著腰從床底下爬過去，再從床上跳回來，還要不停地發(fā)出像黃鶯一樣“咕咕咕”的叫聲；還有把訓練用的木槍交叉綁成像格子門的模樣，立起來以后，讓受懲罰者在另一頭，從格子里伸出一只手，捏著嗓子以女聲喊：“來玩玩呀！”這種模樣其實就是學妓女攬客——被罰者聲音不大不行，不柔媚也不行，若非如此，就要挨打，有些人甚至會被打得手都抬不起來。

一些老兵在私刑之前往往都會以“這是給你們灌輸軍人魂”為借口。這種公開的借口也表明了日軍的一種普遍觀念——軍隊就是為了戰(zhàn)爭而存在的組織。把人改造成沒有思考能力，只會條件反射地執(zhí)行長官命令的戰(zhàn)爭機器，這是把普通人改造成殺人機器的第二步。

（摘自《老梁數(shù)英雄》重慶出版社 圖/亦晨）