如何選取任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的素材

周東方

古人認(rèn)為文章應(yīng)該“載道”，而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文就要求我們?cè)谕瓿蓪懽魅蝿?wù)的過程中傳達(dá)自己特定的思想、觀點(diǎn)和態(tài)度，即“道”。沒有思想、觀點(diǎn)和態(tài)度，怎能完成命題者的寫作指令呢？

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的選材與其他類型作文的選材有相似處，也有相異處，這類作文的選材必須與任務(wù)指令相吻合，即通過同類不同質(zhì)的素材來配合材料說理，從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。

讓素質(zhì)之花常開不敗

“我是農(nóng)村人可以吧，就沒有禮貌怎么了？”聽到這句話，我想沒有人會(huì)高興。農(nóng)村人怎么了？農(nóng)村人就應(yīng)該沒有禮貌嗎？要知道，社會(huì)是平等的，沒有誰應(yīng)該受到歧視，而我們自己更不應(yīng)該自輕自賤。在地鐵上玩游戲，還不關(guān)聲音，這種行為已經(jīng)對(duì)他人造成了影響，這時(shí)如果有人提醒，應(yīng)該表示感激的態(tài)度。然而，這名女子卻選擇了偏激。這不僅是對(duì)農(nóng)村人的侮辱，更是缺少文明素質(zhì)的表現(xiàn)。

遙想過去，我們是以擁有文明禮貌著稱的優(yōu)秀民族。知書達(dá)禮、謙恭低調(diào)、恂恂儒雅……都不足以形容曾經(jīng)耀眼于東方之巔的中華民族。中國人何其有幸！在懷揣高素質(zhì)的同時(shí)，我們又獲得了他人無法觸及的文明積淀。生活在這個(gè)安寧與美好的時(shí)代，是一種難以言說的幸福。

然而，放眼當(dāng)下，各種不和諧的音符出現(xiàn)在各個(gè)角落，尤其是在公共場(chǎng)合。罵人，打架，為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事兒吵得不可開交，每個(gè)人在乎的只有自己的利益，完全不顧及惡劣的影響，抑或給他人造成的傷害。甚至當(dāng)我們走出國門，依然用張狂、幼稚可笑的行為證明自己的“實(shí)力”，這不僅可恨，更為可悲。即使在城市建設(shè)過程中，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些反映公民文明素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。近年來，很多公共設(shè)施都遭到過一定程度的損害。長春市的公交站牌和候車亭，經(jīng)常被一些醉酒后的市民毀壞，使整個(gè)城市文明受到嚴(yán)重影響。當(dāng)然，陰影之外，陽光更加燦爛。山東濰坊市勝利小學(xué)組織了“小小志愿者、愛護(hù)公共設(shè)施從我做起”活動(dòng)，孩子們用文明的心靈擦亮了公共設(shè)施，擦亮了城市的名片。

在潛意識(shí)里，我們也許會(huì)認(rèn)為，文化水平高的人素質(zhì)也會(huì)相應(yīng)地高，而那些文化水平較低的人素質(zhì)可能也會(huì)低一些。可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)普通人都能做好的事兒放在文化人身上也可能做得不好，因?yàn)橛枨笤诓恢挥X中改變了我們不堅(jiān)定的心，也許這就是人性，經(jīng)不起利益的打磨。

我想，地鐵上玩游戲的女子應(yīng)該有一定的文化層次，但她的內(nèi)心肯定是瞧不起農(nóng)村人的，在她心中，農(nóng)村人的素質(zhì)就應(yīng)該低，當(dāng)自己被指責(zé)后，竟然拿農(nóng)村人來推脫責(zé)任。看來，文化層次與公民素養(yǎng)不一定成正比，君不見，自駕出游者、出國旅游者又有幾個(gè)不是文化層次高于農(nóng)村人的城市人呢？名勝古跡的破壞又有幾處是農(nóng)村人干的呢？

寄托著祖國未來的我們擁有著滿腔熱血和未被利益玷污的靈魂，依舊單純，依舊干凈。要趁此時(shí)努力地塑造精神品格，提高素質(zhì)修養(yǎng)，在有限的時(shí)光里，做影響持久的事。在最肆意張揚(yáng)的年紀(jì)里，不愧對(duì)自己。

再輝煌也只是曾經(jīng)，再不堪也能有改變。雖然公民素質(zhì)這朵花當(dāng)前開得有些殘缺，但我依舊相信它必能常開不敗。

這是一篇反映當(dāng)今社會(huì)生活中矛盾與困惑的文章。材料是說一個(gè)女子在地鐵上玩游戲影響了其他人，當(dāng)別人提醒她時(shí)，她竟以“我是農(nóng)村人”來推卸責(zé)任，作文要求對(duì)這一事件發(fā)表看法。本文的亮點(diǎn)如下。

一、層層深入的論述。作者先對(duì)地鐵上發(fā)生的事件進(jìn)行了分析，引出話題，然后從傳統(tǒng)文明入手，引出當(dāng)下一些不和諧的音符，再上升到自己對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)素質(zhì)提高的期待。這些內(nèi)容之間，具有鮮明的層次感。而在這些層次之間，作者又巧妙地安排了各種與之相應(yīng)的論據(jù)，充分表現(xiàn)出寫作的中心。

二、旗幟鮮明的對(duì)比。作者將傳統(tǒng)文明與當(dāng)今一些不文明的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，突出社會(huì)發(fā)展帶來的不和諧音符；在分析城市建設(shè)方面所表現(xiàn)的文明素質(zhì)時(shí)，以破壞公共設(shè)施的現(xiàn)象與保護(hù)公共設(shè)施的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)出鮮明的思想傾向。

三、各類素材的融合。作者選擇了大量的現(xiàn)實(shí)論據(jù)和經(jīng)典論據(jù)，而在具體安排時(shí)，又能夠做到巧妙融合。對(duì)古代論據(jù)，作者以概括的方式呈現(xiàn)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)論據(jù)則顯得詳細(xì)具體既顯得論據(jù)豐富，又顯得詳細(xì)恰當(dāng)。

[類文生成]

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，在安排論據(jù)時(shí)，不僅要體現(xiàn)一般議論文論據(jù)的特點(diǎn)，還要更具傾向性。這樣，才能讓整個(gè)寫作任務(wù)在完成過程中展示出鮮明的觀點(diǎn)態(tài)度。具體而言，可以從以下角度思考。

避免同質(zhì)化 所謂同質(zhì)化素材，就是與題目所給材料在內(nèi)容上較為貼近的素材。為什么要拒絕同質(zhì)化？因?yàn)閷懽魅蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文，是從題目所給材料中提煉出寫作任務(wù)，并將思維進(jìn)行充分拓展，最終表達(dá)自己對(duì)問題的看法和認(rèn)識(shí)。如果所選素材與題目所給材料完全相同，便會(huì)顯得思維狹隘，境界不高；如果將思維適當(dāng)拓展，以同類卻不同質(zhì)的素材為論據(jù)，更能讓分析具有普遍性。

點(diǎn)面巧結(jié)合 “點(diǎn)”指的是與寫作中心相關(guān)的具體素材，“面”則指的是能夠表現(xiàn)寫作中心的共性素材。怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合這種方式？具體寫作時(shí)，可以以“點(diǎn)”帶“面”，也可以由“面”到“點(diǎn)”，無論選擇哪種形式，都可以體現(xiàn)深刻的思想、豐富的內(nèi)涵，展示鮮明的觀點(diǎn)。如分析當(dāng)前年輕人向往明星而冷淡科學(xué)這一矛盾時(shí)，就可以選擇共性的現(xiàn)象為“面”，而以具體的人物或事件為“點(diǎn)”，進(jìn)行深入思考。

對(duì)比顯中心 對(duì)比能夠鮮明生動(dòng)地突出寫作中心。寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文時(shí)，如果能夠?qū)⒕哂邢喾椿蛳鄬?duì)關(guān)系的素材進(jìn)行對(duì)比，將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度以最鮮明的方式展示出來，可以在強(qiáng)烈的反差之中展示充分的論證效果。如分析共享經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)，就可以通過破壞共享單車的行為與保護(hù)共享設(shè)備的行為進(jìn)行對(duì)比，突出這一中心。

并舉拓范圍 同類素材并舉有什么好處？在證明一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，如果能夠找到兩個(gè)相似的素材，并以恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑵洳⒘谐尸F(xiàn)出來，一定會(huì)增強(qiáng)說服力。具體運(yùn)用時(shí)，可以由此及彼，讓兩則素材之間自然建立起承接關(guān)系，共同表現(xiàn)寫作中心。如就當(dāng)前的教育理念進(jìn)行思考時(shí)，就可以列舉頗受關(guān)注的一些教育事件為論據(jù)，拓展寫作的范圍。

閱讀下面材料，按要求作文。

近日，主持人樂嘉連發(fā)多條微博，分享了他與女兒首次參加沙漠徒步活動(dòng)的過程。視頻中，樂嘉年僅4歲半的女兒蹣跚前進(jìn)，跟大人一樣徒步4天走完近76公里。輿論中的意見分為兩派，有人認(rèn)為這對(duì)孩子是積極的鍛煉，培養(yǎng)了孩子的獨(dú)立性和吃苦精神；也有人認(rèn)為，這簡直就是在折磨孩子。

對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的作文。

要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

這是一則體現(xiàn)了當(dāng)前教育理念的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目。材料以樂嘉帶孩子完成沙漠徒步行走這一事件為依托，展示出一種具有矛盾性的教育觀。這種教育方式，確實(shí)能夠鍛煉孩子吃苦的精神，但是，這么小的孩子便承受這種痛苦，確實(shí)有些“折磨”的意味。不同的人，對(duì)待這一事件有不同的認(rèn)識(shí)，都有一定的道理。寫作時(shí)，如果從“獨(dú)立面對(duì)、學(xué)會(huì)吃苦”的角度進(jìn)行分析，可以選擇“虎媽”“狼爸”等教育現(xiàn)象為論據(jù)，表達(dá)對(duì)教育現(xiàn)狀的思考。如果從“稚嫩生命、教育有度”的角度進(jìn)行分析，可以選擇一些因?yàn)閺?qiáng)迫教育使孩子心靈受到傷害的事件為論據(jù)，如“玻璃心”現(xiàn)象等。