激活傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代生命力

路平

【摘要】香云紗生產(chǎn)工藝獨(dú)特，制作成本高、產(chǎn)量小、價格高，限制了相關(guān)企業(yè)的規(guī)模化發(fā)展。對此，企業(yè)要因地制宜，打造“政府引導(dǎo)、企業(yè)調(diào)整、科技創(chuàng)新”的非遺保護(hù)模式，秉承古今結(jié)合、天人合一的文化理念，激活香云紗的文化生命力，推動香云紗產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，從而帶動城市文化價值的不斷提升。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)技藝 文化價值 文化保護(hù) 【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

香云紗生產(chǎn)工藝獨(dú)特，制作成本高、產(chǎn)量小、價格高，限制了相關(guān)企業(yè)的規(guī)模化發(fā)展

香云紗本名莨紗，莨紗綢是莨紗與莨綢的合稱，北京稱為靠紗。香云紗是廣東省一種古老的漢族手工織造和染整制作的植物染色面料，已有500多年的歷史。2008年，曬莨染整工藝以香云紗染整技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為了保護(hù)和傳承香云紗這一具有500多年歷史傳統(tǒng)的染整技藝，廣東新天成香云紗生態(tài)文化開發(fā)有限公司以保護(hù)開發(fā)結(jié)合為發(fā)展方向，通過對舊香云紗生產(chǎn)場地進(jìn)行改造，致力于打造一個集文化與旅游于一體的香云紗文化遺產(chǎn)保護(hù)基地。然而，因?yàn)橄阍萍喩a(chǎn)工藝獨(dú)特，難以大批量生產(chǎn)，導(dǎo)致了香云紗制作成本高、產(chǎn)量小、價格高，因此限制了相關(guān)企業(yè)的規(guī)?；l(fā)展，使其陷入保護(hù)乏力、發(fā)展無計的尷尬境地。

針對這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，企業(yè)應(yīng)當(dāng)借助政策支持與現(xiàn)代科技等手段，走出一條“政府引導(dǎo)、企業(yè)調(diào)整、科技創(chuàng)新”的非遺保護(hù)之路，大力發(fā)掘其文化價值，秉承古今結(jié)合、天人合一的文化理念，為香云紗這一傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與發(fā)展找到一條現(xiàn)代化發(fā)展之路。

因地制宜，打造“政府引導(dǎo)、企業(yè)調(diào)整、科技創(chuàng)新”的非遺保護(hù)模式

非遺保護(hù)，需聚焦非遺傳承人。在以往一些對非遺的報道中，不少媒體往往將關(guān)注點(diǎn)放在具有視覺沖擊效果的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表層樣式之上，而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心——傳承人，則并未給予足夠的重視。因此，跟隨這樣的報道和新聞，公眾也將目光聚焦在了文化樣式之上，而較少關(guān)注非遺傳承人的有關(guān)情況。雖然近些年來出現(xiàn)了一些介紹非遺傳承人的節(jié)目，但社會上多關(guān)注“非遺”而少關(guān)注傳統(tǒng)技藝傳承人、多關(guān)注“申遺”而少關(guān)注文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)和傳承的情況依然存在。由此一來，關(guān)注非遺傳承人的生存狀態(tài)，以及如何讓“非遺”活在當(dāng)下，成為了我們面對的重要課題。

針對此類情況，政府應(yīng)出臺相關(guān)政策，對傳統(tǒng)工藝以及非遺傳承人進(jìn)行保護(hù)。例如可通過制定法規(guī)，加大對香云紗制作工藝的保護(hù)力度，進(jìn)一步規(guī)范香云紗制造流程，制定包括香云紗在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的規(guī)范，規(guī)定代表性傳承人開展傳承、傳播活動的權(quán)利和義務(wù)，制定建立香云紗文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)劃，并明確相關(guān)法律責(zé)任。

此外，非遺保護(hù)還需要經(jīng)費(fèi)支持。政府可設(shè)立專項(xiàng)資金，對非遺傳承人進(jìn)行補(bǔ)貼，滿足其基本生活需要；完善保護(hù)機(jī)制，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行妥善保護(hù)；在高等院校、職業(yè)學(xué)校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)課程，制定專項(xiàng)培養(yǎng)計劃、開展職稱評定，選拔項(xiàng)目學(xué)藝者予以重點(diǎn)培養(yǎng)，并給予各方面政策性優(yōu)惠等。

非遺保護(hù)，相關(guān)企業(yè)需調(diào)整經(jīng)營策略，打造產(chǎn)業(yè)園區(qū)，建成“一條龍”產(chǎn)業(yè)體系。在香云紗文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃上，企業(yè)應(yīng)當(dāng)對香云紗展覽中心、博物館、研發(fā)部門、產(chǎn)品發(fā)布中心，以及香云紗晾曬場等各處的功能展示給予充分考慮。例如圍繞香云紗博物館，企業(yè)可進(jìn)一步打造香云紗產(chǎn)業(yè)鏈，向民眾生動展示香云紗染整技術(shù)過程，彰顯香云紗的文化藝術(shù)魅力。為推廣文化產(chǎn)品，企業(yè)可以建立企業(yè)產(chǎn)品發(fā)布地，將擁有傳統(tǒng)魅力的文化產(chǎn)業(yè)園變成最具權(quán)威、發(fā)布現(xiàn)代時尚資訊的平臺，產(chǎn)業(yè)人才、創(chuàng)意理念的聚集地，海內(nèi)外香云紗企業(yè)的聯(lián)絡(luò)地，中國香云紗文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的總部基地，使之成為集香云紗研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、展覽、交流、體驗(yàn)、觀光、科普、銷售為一體的新型非遺商業(yè)綜合體，全方位、深層次、寬領(lǐng)域地展現(xiàn)香云紗的文化價值與歷史內(nèi)涵，推動從蠶絲到成衣的香云紗產(chǎn)業(yè)時尚升級。企業(yè)要順應(yīng)發(fā)展潮流，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將其建設(shè)成嶺南文化新地標(biāo)和集文化與旅游為一體的香云紗文化遺產(chǎn)保護(hù)基地。在不斷改善周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上，加大投資力度，重建香云紗染整技藝工場，完善紗展廳、桑蠶文化科普基地以及旅游配套設(shè)施，初步形成集保護(hù)、研發(fā)、生產(chǎn)、展示、環(huán)保、教育、游覽等為一體的香云紗文化產(chǎn)業(yè)園。

借助科技力量，開拓思路，活用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式?！胺沁z”項(xiàng)目的申請，是文化保護(hù)自覺意識的體現(xiàn)，申遺成功之后的保護(hù)、傳承和發(fā)展，不僅是對這種自覺保護(hù)意識的持久考驗(yàn)，更需要我們不斷保持創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。因此，如何搭建平臺，使“非遺”項(xiàng)目的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，成為發(fā)展的關(guān)鍵。

廣東新天成香云紗生態(tài)文化開發(fā)有限公司以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維去思考香云紗的傳承和發(fā)展，致力于開拓出一條創(chuàng)新發(fā)展之路。企業(yè)可借助APP、微信公眾號、微博等新媒體傳播形式，為香云紗文化的交流和傳播搭建平臺，并努力在傳承人與大眾之間建立起密切的互動關(guān)系，向大眾展示、宣傳這門古老的工藝。

秉承古今結(jié)合、天人合一的文化理念，激活香云紗文化生命力

傳承歷史、古今結(jié)合，打造古典與時尚共生的文化新符號。香云紗與自然界的色澤、肌理、紋絡(luò)、氣息相融，與傳統(tǒng)文化的精髓一脈相承，蘊(yùn)涵著千百年來人與自然和諧共處的生活形態(tài)與藝術(shù)精神，體現(xiàn)了中國式的寫意與雅致之美，為漢服、唐裝等創(chuàng)作融入了兼具輕靈與莊重氣質(zhì)的藝術(shù)質(zhì)感。

凝聚自然靈氣的香云紗，要在融匯傳統(tǒng)和現(xiàn)代的基礎(chǔ)上，依托現(xiàn)代時裝設(shè)計理念不斷迸發(fā)出新的藝術(shù)靈感與火花，并且隨著時代的步伐而不斷發(fā)展，以傳統(tǒng)嶺南文化之魂與現(xiàn)代時尚趨勢相融合，為古老工藝賦予新的生命力。香云紗工藝的傳承者們通過對工藝、色彩等元素進(jìn)行不斷完善與革新，使之成為一道傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、古典與時尚共生的文化新符號。

多元融合、秉承理念，創(chuàng)造工藝新杰作。一直以來，污染一直是印染業(yè)亟待解決的一大難題，而取自天然、回歸天然的香云紗工藝或許正是解決這一難題的良方。由真絲精練綢，天然纖維、再生纖維素纖維制成的香云紗在失去穿用價值后完全可降解，不會對環(huán)境造成污染，其原材料薯莨塊莖中的淀粉、纖維素、單寧也均是可以完全降解的天然物質(zhì)。香云紗的原料來自于大自然，最后又將完全歸于自然，香云紗的整個生命周期對環(huán)境都是無害的，我們或許可以用香云紗來闡釋“天人合一”的理念。這樣的文化內(nèi)涵，也為香云紗提供了文化附加價值，企業(yè)可將其作為香云紗品牌傳播方面的有力抓手。

黨的十九大報告提出：“推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)?！蓖ㄟ^對香云紗產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與文化價值的發(fā)掘，廣東新天成香云紗集團(tuán)進(jìn)一步打造香云紗品牌，提升其知名度、擴(kuò)大其文化影響力。從制作工藝到文化理念，從品牌孵化到產(chǎn)業(yè)升級，從打造中國香云紗文化產(chǎn)業(yè)園，到開創(chuàng)品牌化、產(chǎn)業(yè)化、時尚化、國際化為一體的發(fā)展模式，推動產(chǎn)業(yè)集群與產(chǎn)業(yè)鏈融合，這些都是促使香云紗核心產(chǎn)業(yè)競爭力與創(chuàng)新能力形成的重要因素。在企業(yè)的多措并舉之下，香云紗園產(chǎn)業(yè)將不斷優(yōu)化升級，從而帶動城市文化價值的不斷提升。

（作者單位：北京交通大學(xué)中國產(chǎn)業(yè)安全研究中心博士后科研工作站）

責(zé)編/王妍卓 美編/王夢雅endprint