色彩的講述

袁海勝

風塵仆仆地跋涉在絲綢之路上，人變成一種符號。

駝鈴伴著馬蹄聲闖過玉門關、陽關，一路向西……隘口送別遠去的背影，風塵旋裹馬糞的氣味、沉淀光陰深處的色彩已經成為鋪墊時光的主力。

鳴沙山的東麓，敦煌敞開胸膛，迎接西域至中原紛至沓來的僧侶和商客。宗教和商貿組成的隊伍浩浩蕩蕩穿越朝代，把一路盛開的傳說和故事繡在絹綢上、畫（刻）在堅硬的石壁上，一個歷史就多了柔軟身段和色彩。鼎盛是人心的一種愿望，這種愿望依托絲線和色彩表達，就有了連綿不絕的絲綢，有了豐富絢麗的敦煌壁畫，有了佛法的玄妙和香火的飄逸與沉淀，讓深奧的禪意及墨彩的香味穿透數千年時光，飄到2017年的夏天。

我能與之邂逅，算是一種幸運。

過大震關，翻越隴山至天水，駝隊在煙塵蔽日的行進中踏進甘肅之境.這里的時光頓時生動起來。黃河滔滔、濁浪排空，何時起，這條凝聚中華民族靈性的大河，把甘肅版圖硬生生分開。大河湯湯，東西兩岸相望，古老的絲綢之路在錯綜復雜的大地上像綢絲般散開，河東段河西段的多條路線，所走的地域雖有不同，方向卻是一致的，直至西端，涉黃河而過，總有一個點交匯重合。必會有路線與敦煌鳴沙山擦肩而過，似有定數、似有契合。路如何的千頭萬緒，總是一頭系著古都長安，一頭系著中亞西亞的腰身。車轔轔、馬蕭蕭，是從哪一只馬蹄開始踏上的征程？烈烈的朔風從蒙古高原和青藏高原上掠過，吹過漢朝、吹過唐宋、吹過漫長的歷史，把一個個火熱的愿望托舉在高原之上，在這個離天最近的地方跋涉、飛翔和攀升。

東來西往的人（這種說法近于輕佻，對每一個歷史上的時點，人真不算是一個合適的代表）臉上落著漢朝的沙塵，掛著唐宋的汗珠，他們在日夜交錯中不知走了多久，總會在途經敦煌鳴沙山時停一停腳步，也許只是一次無意間的小憩，或是一次人食馬飼的打尖，人們發現了莫高窟，走了進去。這樣，莫高窟在經火繚繞中瞬間頓悟，認領一種啟智的方式，彩色讓宗教的記憶、生存的記憶、時光的記憶在石壁上層層伸展和遞進。壁畫——假如無神助，這種文藝表現手段真是人類驚世的創意——在莫高窟的石壁上有聲有色地蔓延。直至今日，依然把我們的目光染成不同的色彩，不同的滋味。

畫師的筆一定是顫抖的，雖然他心里裝滿虔誠。筆端的遲疑是對生命的敬畏。一筆落下，一個嶄新空間的門板就會轟然推開，油彩的香味會一寸寸抵近內心。眼前將會出現什么呢？愿望在漫漫絲路上栩栩如生，思想也近如禪境，生活的瑣碎走進畫面后，所有事物的骨骼清晰起來，明朗起來，組成久遠時光里的一幕幕繁榮、一場場盛況……每一筆、每一種色彩在時光的浸泡下慢慢羽化，讓厚厚的時間像天使的翅膀一樣透明，讓凡間的人們清楚地看到了遠古，感受到一種靜極了的美。

天竺傳至中原的佛教，在莫高窟扎下了根。佛法近于哲性，經文的講述在壁畫中生動活潑。佛在畫師虔誠的筆端走進石窟，法相沉靜或展頜微笑。佛的笑像清水一樣在民間流淌、漫開，滋潤草木、滋潤人心、滋潤生息。千佛有千種的慈悲、無限的善意。佛用胖胖如藕的手指，點化愚頑和惡俗，光明一瞬間點亮人的智慧。佛為眾生講法，實際這是人的渴求和熱盼。無論古今，人總難免會遭遇一段迷途，佛法宛若溫厚的大手，拉著人們一步一步走出魔障、走向陽光、走向人間、走向坦途。

莫高窟里，誦經聲不絕于耳，水一樣從石壁上傾瀉。我仿佛看清眾佛唇息蠕動。經文博大精深，有遠古的叮囑，也有近在咫尺的提醒。善惡在一念之間，坦途和沼澤也是在一念之間，人生一世，是多么需要佛法的指引啊！方寸之地，佛用12208種神態（只限莫高窟之內），闡述生命里最深的奧妙。只需領略一種，人世上就多出一份皈依。

石窟上，我從誦經中聽到絲琴的點拂，是水中之水，叮咚悅耳。西域的天空瓦藍，白云緩緩飄過。琴聲由纖細手指撩撥，分批次從云層里傾瀉，像是一場滋潤眾生的透明雨水，滴落腦門。莫高窟的石壁上，體態妖嬈的仙女（即飛天）——有一種說法是乾闥婆與緊那羅的復合體，沒有性別，但我更喜歡她們是女性的化身，好在畫師和我的想法一致——臂挽彩帶，翱翔于天空中。她們纖手緊握樂器，譬如琵琶，端于胸前或反持背后（反彈琵琶），像如今的才藝表演。一幅幅飛天連綴在一起，和盧米埃兄弟發明的電影原理一樣，動了起來，飄（飄比飛還要空靈）了起來，衣袂彩帶紛揚。飛天手中持竽、簫、鼓、琴，組成了仙境的小型樂隊。怪不得冥冥中有樂曲破壁而出。在民間，如果組建一支“飛天樂隊”，應該是個不錯的主意。飛天曼妙的身姿，讓堅硬的石壁上凸顯柔美，妙不可言。

走近莫高窟，導游的職能就算終止了。壁畫開始向我們講述一切。連綿的畫面，是時光的走向，也是宗教和歷史的走向。畫面牽引著我們，步入縱深，走進遠古多維的空間，這是現實版的穿越。佛教圣事、佛教經典（佛教術語稱之為“經變”）、 剃度、禮佛等等；宮廷、出行、宴會、游獵、農耕、捕魚、制陶、冶鐵……人間百態囊括其中。色彩的迷陣里悄悄跑出了藏羚羊、牦牛、野豬、白唇鹿、狼……還有人類用以代步的馬匹和駱駝。動物是莫高窟壁畫里的一部分，它們的出現說明當時人類的精神領域豐腴飽滿，與萬物的融洽已致達觀和包容。我們從壁畫里看到動物奔跑、跳躍和掙脫的力量，像是隨時都可以從石壁跳出來，去尋找曠野和草場。很多壁畫的背景，儼然源自絲綢之路上發生的事情。像浩蕩的商隊、交易、市場等等，壁畫說出了當時的情形和色調。

張騫一路風塵，從西域歸來。茫茫戈壁上，他握使節的手心出汗了。這是他第二次西行，不同于第一次，他探明一條中原與西域通商的路徑。張騫興奮得腳下生風，恨不得一步就跨回長安。他不知道自己將推開一扇革新歷史的大門，為民間的生活引來一渠活水。或許他深悉這條路線的意義，否則，是什么力量支撐他翻越重重關隘，深入大漠草原、荒涼之地？張騫打開這道門后，他的名字注定要彪炳千古。張騫第二次西行成功后，這條新開辟的路徑上便生機勃勃、商機無限。從2000多年前開始，這條路上衍生的故事不失傳奇、不失濃墨重彩。爾后，中原和西域的經濟文化交流頻繁。張騫從西域帶回了葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和皮革、地毯，首次實現了跨地域物資的交流。兩地互通有無，絲綢之路始于此時。這條極具生命力的路線，豐富了中原的生活，同樣也繁榮了西域的經濟。中原的鑄鐵、開渠、鑿井等技術和絲織品、金屬工具等，源源不斷地傳到了西域，西域的特產同樣運回中原，雙方的經濟走向一種全新的繁盛。張騫被現代譽為“第一位睜開眼睛看世界的中國人。”能擔得起這種榮耀的，舍他其誰？時至今日，這條路將被重新叩醒。“一帶一路”的號角已經在耳邊吹響，這條路將在重生中再次鼎盛。

壁畫的功能已經超越了語言和文字，色彩的變幻中，我們看到了本不屬于我們的時空，觸覺到文化傳承的細膩和精美。

繽紛的色彩中潛藏著一個低調的身影，寥寥數筆，卻傳神地表露出內心的喜悅。后人推測，這就是畫師自己。他用驚人的膽略把自己加入禮佛、廷宴、狩獵或農耕的隊伍里。這樣盛大的儀式里，怎么能把自己丟下呢？當畫師落筆時，心一定會怦怦直跳，激動和緊張都有。畫師也許想不到數千年以后的事情，但知道要把眼前的事情做好。輕輕幾筆讓自己悄悄地躋身盛典，使自己有了一世的榮耀。在當時，畫師是一種多么幸運的職業，竟然有這么好的機會，在自己筆端行走數千年，被身后數代人識別辨認。畫師也許就是民間一位平凡的藝人，不知不覺間，慢慢走向一座藝術的峰頂，成為萬人仰慕的巨匠。

祖先的聰慧，不僅是開創出絲綢之路，用商貿的線條，連接起中原和西域；還有他們發現了油彩，像發現了一種能融會所有生靈內心的一種語言。在敦煌的莫高窟，一個朝代就會用一種或多種顏色，延伸到時間深處，在那里扎下了根，繁衍文化的枝枝葉葉，茁壯成一棵大樹。民族文化之林就這樣巧妙地移植到敦煌的石窟中、石壁上，組成一片片森林。我的目光追隨時光的葉片，感覺遠古的風吹過樹梢、吹過草地和大漠、吹過舞者衣帶，最后落到我的身上。這是一股能浸透骨骼的清涼，來自西域，來自陽關；也許是來自天山南北或青藏高原，吹散了2017年夏天的暑氣。

一種清冷就這樣在衣帶飄飛的壁畫里逼近骨頭，讓人間酷熱的盛夏多出一個清爽的洞天。

如果沒有絲綢之路，沒有這些壁畫，今人誰會感知歲月深處，有那么多詮釋靈魂、洗滌內心的佛光閃爍？有那么多鮮活的生命，在飽滿而神采飛揚的精神世界里翱翔？

壁畫上，蕓蕓眾生相，包括佛，像是進行一次回歸。掀開時間帷幕，走進了現實。