來到衡水已經有幾年了,作為從衡水走出去的名人,她總被當地同行們掛在嘴邊;作為一位由平民而至皇后的逆襲英雄,她也為百姓津津樂道。而竇氏青山墓就是竇太后父親的陵寢。
竇氏青山之大名早如雷貫耳,這次終于有幸參觀,心里微微有些激動。到了目的地卻有些失望。
這只是一個大土丘,大概四五層樓高,滿眼荒草,夾雜著一塊塊裸露著的黃土,凄涼中又有些蕭瑟的味道。登到土丘頂端,放眼遠望,倒也顯得開闊,清風徐來,衣袂飄飄,不覺已有出世之情。
在青冢的陽坡,當地百姓建起了幾間磚房,門楣上分別懸掛著“彌勒佛大殿”“泰山奶奶廟”“龍王廟”等牌匾。從房前那個偌大的水泥砌成的香爐來看,香火應該還是比較旺盛的。在侯爵的陵墓上供奉各路神仙,有些可笑,我不禁在心中打趣,不知這逐漸衰敗的青山能否容得下幾位上仙,會不會因居住環境而發生齟齬,安成侯與幾位神仙做鄰居不知道能不能睡好覺。
據說當竇皇后成為皇太后之后,擴建了父親的陵墓,為其父擴建墓冢,升高封土,為能“西望長安”。此外,還修建廟宇,并立“竇氏青山”墓碑。傳說當陵墓修好之后,皇太后登長安城樓遠眺,果見遠處高山聳立,十分高興。當然,這僅僅是個傳說,兩地相隔上千公里,是絕對望不到的。但這也說明竇氏青山墓之高。據同事說,十余年前她登頂俯瞰,行人如蟻,車輛如蛙,可見其高。如今經兩千年的雨水沖刷,竇氏青山墓依然有二十余米高,六百余米長,可以遙想當年的規模與氣勢了。
也許有人會說這是統治者窮奢極欲的體現,竇太后是以天下奉一人。其實竇太后一生克勤克儉,她崇尚黃老之學,主張無為而治,主張輕徭薄賦,主張休養生息。正是這種政策,影響了兩代君王,幫助西漢穩定局面,發展生產,讓西漢迅速從戰亂中恢復,并走向繁盛強大。為父親修建陵墓,只是因為孝,克己奉父,為何不可?
也有人批評她只重黃老之學,裁抑儒學,據稱景帝時有一位研究《詩》的博士叫轅固(轅固生),因看不起黃老之學而險些喪命。終景帝一朝,因為竇太后的緣故,諸位儒家博士皆在官待問,沒有被重用的。其實,當時社會動亂,國家財政出現危機,在這樣的背景下,儒家的禮樂靠什么實現?皇家的威儀、天朝上國的氣度,都比不上百姓那滿滿的一碗小米飯。禮樂是盛世的華章,黃老是亂世的休養。
竇漪房,一個平民的女兒,在命運的引領下,走出了衡水,走向了歷史的舞臺。
天,漸漸暗了下來,微風攪動著霧靄,仿若漪房素雅的裙裾,她輕輕轉身,留下了文景盛世和漢武霸業,后世的責難與紛擾,抵不過美人的一聲嘆息。
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西漢是一個傳奇的朝代,布衣而王侯的淮陰侯韓信;直取龍城,七戰七勝的長平侯衛青;匈奴未滅,何以為家的冠軍侯霍去病;犯我強漢者,雖遠必誅的關內侯陳湯。這個時代群星閃耀,英雄輩出。在這熠熠生輝的群星中,有兩顆雖不耀眼卻也光芒四射的星:竇漪房、董仲舒,他們沒有赫赫之功,卻用自己溫暖著時代,滋潤著華夏。
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據史書記載,竇漪房本為平民女子,其父為避秦亂而于觀津隱居,以漁樵為生,后來卻不幸墜河而死。呂后當政,竇氏以良家子身份入宮侍奉呂后,后被賜予代王劉恒。劉恒即位后,竇姬被立為皇后,并追封竇漪房之父為安成侯。
漢文帝駕崩。皇太子劉啟即位,是為漢景帝,尊竇氏為皇太后。
竇太后一生尊奉黃老之學。故要求景帝與諸竇子弟必須讀黃帝、老子之書,并尊其中道理。景帝時有一位研究《詩》的博士轅固(轅固生),一日,竇太后將其召來問《老子》,轅固說:“這不過是平常的言論罷了。”竇太后怒道:“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩書呢!”
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竇太后尊崇“黃老思想”,在她的影響下,西漢政權能繼續劉邦時期定下的“以民生息”“無為而治”的精神,把漢王朝推上了強盛的高峰。
她上承漢高祖偉業,下啟漢武帝雄風,謀傳膠東略承沛公,芳流觀津名留漢青。
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竇漪房的事例,應主要抓取其堅持黃老之學治國之事。
支持聲音:因這一政策符合當時的時代發展,有利于國家人民,所以可以提煉出從實際出發這一道理。
反對聲音:因這一政策具有排他性,所以可以提煉出博采眾長,百花齊放才是春這一道理。endprint