竇氏青山

來到衡水已經有幾年了，作為從衡水走出去的名人，她總被當地同行們掛在嘴邊；作為一位由平民而至皇后的逆襲英雄，她也為百姓津津樂道。而竇氏青山墓就是竇太后父親的陵寢。

竇氏青山之大名早如雷貫耳，這次終于有幸參觀，心里微微有些激動。到了目的地卻有些失望。

這只是一個大土丘，大概四五層樓高，滿眼荒草，夾雜著一塊塊裸露著的黃土，凄涼中又有些蕭瑟的味道。登到土丘頂端，放眼遠望，倒也顯得開闊，清風徐來，衣袂飄飄，不覺已有出世之情。

在青冢的陽坡，當地百姓建起了幾間磚房，門楣上分別懸掛著“彌勒佛大殿”“泰山奶奶廟”“龍王廟”等牌匾。從房前那個偌大的水泥砌成的香爐來看，香火應該還是比較旺盛的。在侯爵的陵墓上供奉各路神仙，有些可笑，我不禁在心中打趣，不知這逐漸衰敗的青山能否容得下幾位上仙，會不會因居住環境而發生齟齬，安成侯與幾位神仙做鄰居不知道能不能睡好覺。

據說當竇皇后成為皇太后之后，擴建了父親的陵墓，為其父擴建墓冢，升高封土，為能“西望長安”。此外，還修建廟宇，并立“竇氏青山”墓碑。傳說當陵墓修好之后，皇太后登長安城樓遠眺，果見遠處高山聳立，十分高興。當然，這僅僅是個傳說，兩地相隔上千公里，是絕對望不到的。但這也說明竇氏青山墓之高。據同事說，十余年前她登頂俯瞰，行人如蟻，車輛如蛙，可見其高。如今經兩千年的雨水沖刷，竇氏青山墓依然有二十余米高，六百余米長，可以遙想當年的規模與氣勢了。

也許有人會說這是統治者窮奢極欲的體現，竇太后是以天下奉一人。其實竇太后一生克勤克儉，她崇尚黃老之學，主張無為而治，主張輕徭薄賦，主張休養生息。正是這種政策，影響了兩代君王，幫助西漢穩定局面，發展生產，讓西漢迅速從戰亂中恢復，并走向繁盛強大。為父親修建陵墓，只是因為孝，克己奉父，為何不可？

也有人批評她只重黃老之學，裁抑儒學，據稱景帝時有一位研究《詩》的博士叫轅固（轅固生），因看不起黃老之學而險些喪命。終景帝一朝，因為竇太后的緣故，諸位儒家博士皆在官待問，沒有被重用的。其實，當時社會動亂，國家財政出現危機，在這樣的背景下，儒家的禮樂靠什么實現？皇家的威儀、天朝上國的氣度，都比不上百姓那滿滿的一碗小米飯。禮樂是盛世的華章，黃老是亂世的休養。

竇漪房，一個平民的女兒，在命運的引領下，走出了衡水，走向了歷史的舞臺。

天，漸漸暗了下來，微風攪動著霧靄，仿若漪房素雅的裙裾，她輕輕轉身，留下了文景盛世和漢武霸業，后世的責難與紛擾，抵不過美人的一聲嘆息。

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西漢是一個傳奇的朝代，布衣而王侯的淮陰侯韓信；直取龍城，七戰七勝的長平侯衛青；匈奴未滅，何以為家的冠軍侯霍去病；犯我強漢者，雖遠必誅的關內侯陳湯。這個時代群星閃耀，英雄輩出。在這熠熠生輝的群星中，有兩顆雖不耀眼卻也光芒四射的星：竇漪房、董仲舒，他們沒有赫赫之功，卻用自己溫暖著時代，滋潤著華夏。

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據史書記載，竇漪房本為平民女子，其父為避秦亂而于觀津隱居，以漁樵為生，后來卻不幸墜河而死。呂后當政，竇氏以良家子身份入宮侍奉呂后，后被賜予代王劉恒。劉恒即位后，竇姬被立為皇后，并追封竇漪房之父為安成侯。

漢文帝駕崩。皇太子劉啟即位，是為漢景帝，尊竇氏為皇太后。

竇太后一生尊奉黃老之學。故要求景帝與諸竇子弟必須讀黃帝、老子之書，并尊其中道理。景帝時有一位研究《詩》的博士轅固（轅固生），一日，竇太后將其召來問《老子》，轅固說：“這不過是平常的言論罷了。”竇太后怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩書呢！”

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竇太后尊崇“黃老思想”，在她的影響下，西漢政權能繼續劉邦時期定下的“以民生息”“無為而治”的精神，把漢王朝推上了強盛的高峰。

她上承漢高祖偉業，下啟漢武帝雄風，謀傳膠東略承沛公，芳流觀津名留漢青。

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竇漪房的事例，應主要抓取其堅持黃老之學治國之事。

支持聲音：因這一政策符合當時的時代發展，有利于國家人民，所以可以提煉出從實際出發這一道理。

反對聲音：因這一政策具有排他性，所以可以提煉出博采眾長，百花齊放才是春這一道理。endprint