臺灣 追隨媽祖的神跡

陳斌華

在閩臺地區，林默娘被尊稱為“媽祖”。隨著福建先民遷居臺灣，發源于湄洲島的媽祖信仰也在臺灣島生根、開花。臺灣2300萬人中有1600多萬媽祖信眾，占總人口的七成以上，全臺各地共有2000多處媽祖宮廟。

大甲鎮瀾宮：最盛大的三月“瘋”媽祖

農歷三月二十三，是媽祖的誕辰。如果您正好農歷三月到臺灣，有時間的話一定要到臺中市的大甲區，親眼目睹與麥加朝圣、印度恒河洗禮并列世界三大宗教盛事的媽祖繞境進香盛況。

大甲鎮瀾宮俗稱大甲媽祖宮、大甲媽祖廟，位于臺中市大甲區順天路158號，迄今約有280年的歷史。每年農歷三月，大甲都會上演“三月瘋媽祖”的臺味嘉年華。繞境起駕前幾天，大甲這個中部小鎮就人山人海，去往鎮瀾宮的道路水泄不通，一些熱心人士擺起了流水席，西瓜、米線、點心、水任人取用;鎮瀾宮前廣場，各地的藝閣、陣頭和神轎接連進行表演;媽祖宮內擠滿了拿著進香旗幟、從各地趕來“拜拜”的虔誠信眾。在整個九天八夜的繞境活動中，由來自各地的十余萬信徒組成的進香隊伍，浩浩蕩蕩徒步行至南部的嘉義新港奉天宮（1988年以前的進香終點為北港朝天宮），最后回駕大甲鎮瀾宮。行程跨越中部4個縣市（臺中、彰化，云林、嘉義）的21個鄉鎮市區，長途跋涉330多千米，對于信徒來說是誠心與體力的雙重考驗。

鹿港天后宮：游子的精神原鄉

羅大佑在《鹿港小鎮》里唱到的媽祖廟，大名叫“鹿港天后宮”，位于彰化縣鹿港鎮中山路430號，于雍正三年（1725年）由施世榜獻地遷建，歷經多次大型的重修、增建，形成今日宏大的規模。正殿內有數十尊媽祖神像，包括湄洲媽、鎮殿媽、二殿媽、船頭媽、進香媽等，還有一尊金媽祖。

媽祖信仰起初只是將其奉為海神，至今在我閩南家鄉，還是海濱的漁民拜媽祖較多，但傳到臺灣后，現在已從單純的“海神”演變成“包山包?！钡娜轿皇刈o神。對于鹿港子民來說，媽祖就是成為他們的守護神，不管自己從事何種行業。而當《鹿港小鎮》四處傳唱后，鹿港、鹿港天后宮，更在某種意義上成為外出游子的精神原鄉。

鹿耳門天后富：黑臉媽祖佑成功

臺南市土城圣母廟西側，據說為鄭成功大軍踏上臺灣的第一落腳點，建有鄭成功紀念公園，鹿耳門天后宮就在附近。傳說鄭成功在攻臺前，曾經焚香祈求媽祖平風息浪相助，1661年4月30日子夜，船到鹿耳門線外，果然潮水加漲丈佘高，使兵船暢通無阻，一舉攻下赤城。戰后評功時，鄭成功欽定：媽祖平息風浪厥功甚偉，令荷蘭教堂改為“天妃宮”供奉媽祖神像，以志護海女神功績。

天后宮里看管香火的人告訴我們，廟中正殿供奉的一座“黑臉媽祖”塑像，就是鄭成功登臺時隨船而來。天后宮氣勢磅礴，斗拱彩繪、飛檐翹角極盡精彩絕倫之能事，整座建筑樓群一路逶迤延伸至鹿耳門溪出海口。

媽祖信仰在臺灣是生活、是當下。