學(xué)習(xí)大國呼喚“讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣”

蔣元濤

黨的十九大報告指出，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，大力提高國民素質(zhì)；要增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營造善于學(xué)習(xí)、勇于實踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國。

如何建設(shè)學(xué)習(xí)大國？讓學(xué)習(xí)成為每一個人的習(xí)慣是加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國的筑基之舉。周文彰教授的新著《讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣》為解答這一時代命題，貢獻(xiàn)了自己的智慧和方案。

《讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣》是一本小集子，篇目不長，主要收錄了周文彰教授在《金融博覽》雜志為期一年的12篇專欄文章，另精心挑選、增加3篇相關(guān)文章。周教授以其中一文標(biāo)題《讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣》作為書名。全書形散而神不散，所收錄文章貫穿著一條主線：為什么要學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、哪來時間學(xué)習(xí)？抓住了這條主線，就容易掌握全書精髓，也就清楚如何讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。

為什么要學(xué)習(xí)

世界觀、思維方式、互聯(lián)網(wǎng)思維、價值觀，決定人的想法、行為和命運，必須設(shè)法端正。要想端正它們，就要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)，才能保養(yǎng)好世界觀、價值觀；只有學(xué)習(xí)，才能樹立科學(xué)的思維方式；只有學(xué)習(xí)，才能形成正確的互聯(lián)網(wǎng)思維。書中收錄的文章《好好保養(yǎng)世界觀》、《思維方式?jīng)Q定成敗》、《何為互聯(lián)網(wǎng)思維》等文章很好地解答了學(xué)習(xí)的必要性。

認(rèn)真研讀該書，就會得出這樣的認(rèn)識和體會：如不學(xué)習(xí)，觀念就會陳舊，視野就會狹窄，知識就會老化，素質(zhì)就會退化；唯有學(xué)習(xí)，觀念才會新穎，視野才會開闊，知識才會更新，素質(zhì)才會提高。

怎樣學(xué)習(xí)

大道為本，法術(shù)為用；無大道不立，無法術(shù)不成。怎樣學(xué)習(xí)，既要深諳學(xué)習(xí)的方法路徑，又要掌握學(xué)習(xí)的根本之道。

認(rèn)真閱讀該書，我們就會掌握學(xué)習(xí)的根本之道是要堅持不懈、持之以恒，讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。

認(rèn)真閱讀該書，我們就能深諳學(xué)習(xí)的方法路徑：善用時間，做時間的吝嗇鬼；刻苦學(xué)習(xí)，做書本的癡迷者；勤于思考，做思想的永動機；鐘情現(xiàn)實，做現(xiàn)實的有心人。

認(rèn)真閱讀該書，我們就要力爭實現(xiàn)學(xué)習(xí)的五個轉(zhuǎn)變：變“不愿學(xué)”為“酷愛學(xué)”，變“不勤學(xué)”為“經(jīng)常學(xué)”，變“不真學(xué)”為“真正學(xué)”，變“不深學(xué)”為“深入學(xué)”，變“不善學(xué)”為“善于學(xué)”。

學(xué)習(xí)什么

學(xué)哲學(xué)。《好好保養(yǎng)世界觀》一文告訴我們，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。我們要學(xué)習(xí)的主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。要把辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，內(nèi)化為“大腦軟件”，外化為具體行動。

多讀書、讀好書。在《閱讀是一種國家底蘊》一文中，周教授給出了自己的建議：從全民閱讀的角度，首先要多讀文學(xué)類、大眾哲學(xué)類圖書，其次讀一些歷史類圖書，第三是科技類圖書，此外就是健康類的圖書，時政類圖書也是值得全民閱讀的。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。書中收錄的三篇探討實際工作的文章倡導(dǎo)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，給我們深刻思考和啟迪。《從實際出發(fā)：功夫下在哪里？》提出這樣一個問題：帶著從實際出發(fā)的愿望，為什么不能收到從實際出發(fā)的效果？通過系統(tǒng)論述，最終落腳到要改造主觀世界、提高認(rèn)識主體素質(zhì)。《做工作就怕不落實》文中提出規(guī)劃、藍(lán)圖、方針政策和法律規(guī)章的實施，都取決于落實；對如何抓落實，給出了自己的思考和辦法。《以我們正在做的事情為中心》提出要堅持問題導(dǎo)向，聆聽時代聲音，致力于馬克思主義中國化，要以我們正在做的事情為中心，不能采取教條主義態(tài)度，不能采取實用主義態(tài)度。

哪來時間學(xué)習(xí)

當(dāng)今社會，工作生活節(jié)奏加快，社會競爭日益激烈。很多人慨嘆“時間都去哪了”，嘆惜難有時間學(xué)習(xí)，果真如此？看完此書，我們就會找到學(xué)習(xí)的時間。

抓住點滴時間。改變，要從今天開始，以時不我待的精神，抓住一分一秒的時間學(xué)習(xí)。“飯前還有15分鐘，讀幾頁書；上班坐車路上，聽聽廣播，翻翻報紙，背背唐詩宋詞；會前還有點時間，把學(xué)習(xí)思考的心得體會記上幾筆……”堅持不懈，就會集腋成裘、聚沙成塔。

善于安排時間。書中傳遞了這樣的觀點：“時間不是擠出來的，而是安排出來的”。上下班途中、晚上、周末和節(jié)假日擠點時間學(xué)習(xí)，實際上就是希望合理安排這些時間用來學(xué)習(xí)。安排要堅持，堅持成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。

舍棄一些習(xí)慣。不管怎么安排，一天的時間總是有限的。要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就要舍棄一些習(xí)慣，比如喝茶喝酒閑聊的習(xí)慣、電話“煲粥”的習(xí)慣、玩撲克打麻將的習(xí)慣、上網(wǎng)沖浪獵奇的習(xí)慣等。這需要取舍，甚至需要忍痛割愛，以便給學(xué)習(xí)的習(xí)慣騰“地盤”。

提高對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。學(xué)習(xí)需要興趣愛好支撐，但不能僅依賴興趣愛好，不能因為一時，或者初始階段學(xué)習(xí)引發(fā)不了興趣就不思學(xué)習(xí)。這個時候就更要要求自己學(xué)習(xí)，因為對每一個人尤其對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。有了這種責(zé)任意識，就會抓住點滴時間學(xué)習(xí)，就會善于安排時間學(xué)習(xí)，就會舍棄一些習(xí)慣學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)體會有哪些

《國學(xué)讓生活更豐富——我習(xí)書學(xué)詩的體會》是周教授利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)國學(xué)的切身體會。研習(xí)書法能夠再造生活，創(chuàng)作詩歌可記事抒情言志；對于業(yè)余學(xué)習(xí)者而言，學(xué)國學(xué)可以豐富生活或人生。

《發(fā)展理念的深刻變革》是周教授精心研讀黨的十八屆五中全會后的思考。理論工作者的職業(yè)敏感性，使作者當(dāng)時就立刻意識到五大發(fā)展理念是全會最大的亮點，是發(fā)展理念的重大創(chuàng)新，是我國治國理政指導(dǎo)思想的重大突破。

《感觸最深的幾個問題》是周教授認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八屆六中全會后的心得。“增強核心意識、堅持四項基本原則要抓住‘根本，絕不允許做官當(dāng)老爺，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)”等，緊緊抓住了會議精神的關(guān)鍵。

這些文章，既是談學(xué)習(xí)體會，也是一種學(xué)習(xí)方式，還是一種深層次的學(xué)習(xí)，更是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我想周教授通過這些體會，既是與讀者交流心得，更是啟發(fā)學(xué)人：讀者要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要勤于動筆。動筆就能促進(jìn)思考，動筆就能深入學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀書、深入思考、勤于動筆，是周教授對博士生的諄諄教導(dǎo)，他是這么要求學(xué)生的，自己也是這么踐行的。

培根說過，習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。養(yǎng)成良好習(xí)慣對人一生具有決定性的意義。每一個人都養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的那一天，就是學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)大國變成現(xiàn)實的那一天。□

（作者為國家行政學(xué)院博士研究生）endprint