青年攝影師的國際范兒

隨著越來越多的攝影節(jié)和獎項(xiàng)出現(xiàn)在國內(nèi)觀眾眼中，也從中走出了一批又一批讓人眼前一亮、寄予厚望的青年影像藝術(shù)家。他們不少都有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并在國際上屢獲殊榮；他們喜歡將目光對準(zhǔn)當(dāng)下社會或從自身延展；最重要的是他們的實(shí)驗(yàn)精神，將攝影玩轉(zhuǎn)出新花樣。

PART 1

多媒體影像實(shí)驗(yàn)先鋒用攝影看待人與自然

趙仁輝

1983年生，新加坡籍視覺藝術(shù)家。獲2017年“HUGO BOSS—

亞洲新銳藝術(shù)家大獎”提名趙仁輝在香格納舉辦了個(gè)展“圣誕島：自然而然”。“圣誕島”是在1643年圣誕節(jié)被發(fā)現(xiàn)的島嶼，趙仁輝通過攝影作品與裝置藝術(shù)，展示了“圣誕島”上一些瀕臨絕種或經(jīng)已絕跡的大小動物，比如紅蟹、小烏和蒼鷹等。該系列作品中，他講述了人類1887年在島嶼居住時(shí)，如何改變了島上5000萬年來的自然生態(tài)環(huán)境。為了這組作品，趙仁輝曾三次踏上圣誕島，每次考察兩個(gè)星期。此外，最值得關(guān)注的是他在2017年獲“HUGO BOSS—亞洲新銳藝術(shù)家大獎”提名，該獎項(xiàng)同名展覽也在上海外灘美術(shù)館展出。趙仁輝雖是青年藝術(shù)家，但多次攬獲國際藝術(shù)大獎，并成功舉辦過6次個(gè)展。他的作品主要探討人類與大自然的關(guān)系、仁義與道德的課題，同時(shí)也關(guān)注人類的態(tài)度和觀點(diǎn)如何影響我們對大自然的認(rèn)知。

女性視角看待婚姻現(xiàn)實(shí)

郭盈光

1987年生，畢業(yè)于倫敦傳媒學(xué)院。

獲集美·阿爾勒女性攝影師獎、參展第二屆寧波同際攝影周等

一個(gè)女性30歲不結(jié)婚就晚了嗎？被安排的婚姻真的幸福嗎？郭盈光在她的作品《順從的幸福》中給出了她的觀點(diǎn)：假性的親密關(guān)系其實(shí)是非常脆弱的。這是她作為一位有新價(jià)值觀的女性，對傳統(tǒng)價(jià)值觀的回應(yīng)和對抗。該作品分為三個(gè)部分：相親角攝影紀(jì)實(shí)作品、用照相蝕刻法做的一系列相親公園里的風(fēng)景、樹葉細(xì)節(jié)等抽象畫面，以此來與第一部分的殘酷現(xiàn)實(shí)做對應(yīng)，以及有錄像作品的裝置和攝影書。憑借這組作品郭盈光也一舉摘得集美·阿爾勒女性攝影師獎，參展第二屆寧波國際攝影周并獲得大量關(guān)注。

攝影為主線，創(chuàng)作形式多樣

李舜

1988年生，生活于杭州。

參加香港巴塞爾藝術(shù)博覽會、第二屆長江國際影像雙年展等多個(gè)重量級展覽。

李舜的作品充滿了實(shí)驗(yàn)性，常常讓人眼前一亮。將光的運(yùn)動軌跡做成混凝土雕塑、以寫實(shí)素描的形式混淆相機(jī)底片的成像、用現(xiàn)代城市的光影組合成貌似書法的“天書”。這些作品也在今年參展多個(gè)重量級展覽，如第二屆長江國際影像雙年展，以及香港巴塞爾藝術(shù)博覽會。

李舜是一位有著全面藝術(shù)修養(yǎng)和綜合表達(dá)能力的青年藝術(shù)家，更難得可貴的是他對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代化演進(jìn)展開了卓有成效的探尋。他的創(chuàng)作始于2010年，對傳統(tǒng)膠片攝影的迷戀造就了他最初的敘事語法，進(jìn)而在后來形成了《格物致知》等一系列觀念攝影作品。在其《格物致知》系列作品中，光線的運(yùn)動軌跡，會在底片上留下抽象的點(diǎn)線面，李舜的基本工作方式是用相機(jī)對夜間城市里的各種光線進(jìn)行田野考古般的巨量采集，在工作室里把底片上的光影所形成的“筆觸”和“點(diǎn)畫”組合成鴻篇巨制的書法長卷。201 6年未李舜在北京現(xiàn)在畫廊舉辦同名個(gè)展，其作品進(jìn)一步得到業(yè)內(nèi)的大量關(guān)注，并在2017年憑借《格物致知》系列作品入選TOP 20·2017中國當(dāng)代攝影新銳展。

他們的“圖像”是本只有字母的書

黃乖兒&汪潤中

藝術(shù)雙人組合，帕森斯藝術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)研究生，目前在美國紐約生活和學(xué)習(xí)。

參展第二季長江同際雙年展、2017年平遙同際攝影節(jié)、紐約25East面廊多個(gè)展覽等

黃乖兒&汪潤中是今年非常活躍的一個(gè)年輕藝術(shù)雙人組合，短短兩年的時(shí)間里，他們創(chuàng)作了多個(gè)系列作品。二人的作品形式豐富，并從多個(gè)領(lǐng)域和話題質(zhì)詢了本體論意義上的攝影，并探索了攝影作為當(dāng)代藝術(shù)的可能性。《一種攝影前的攝影》《一個(gè)箭頭帶來的邊界問題》和《攝影》等作品在2017年參展了長江國際雙年展、大理、平遙、連州、TOP20·2017中國當(dāng)代攝影新銳展等多個(gè)重量級展覽，他們的作品在紐約也多次參展。

蘇珊桑·塔格著名的《論攝影》是每個(gè)攝影人的必看圣經(jīng)，黃乖兒&汪潤中二人最受關(guān)注的作品《攝影》也基于此產(chǎn)生，并延展出正在進(jìn)行的項(xiàng)目《國際攝影主義》。他們對全書中除“photo-”為詞根的詞之外的文字、圖像都——剔除。該作品還被放到紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館PSl藝術(shù)書店中銷售。

PART 2

從自我感官挖掘藝術(shù)靈感

釋放日常生活想象力

趙謙

生于1990年，居住于中國和美國，現(xiàn)于加州藝術(shù)學(xué)院攻讀純藝術(shù)研究生。

由假雜志出版面冊《邊緣及邊角料》

趙謙的作品近年來廣泛展出于世界各地，并被多家國際媒體發(fā)表，今年他也將成為美國“佛蒙特藝術(shù)中心”駐地藝術(shù)家。《邊緣及邊角料》畫面簡潔，色彩明快，2017年假雜志出版的這系列作品畫冊將他的作品風(fēng)格完美地呈現(xiàn)了出來，并限量印刷600本。

《邊緣及邊角料》靈感來自日常生活，卻削減了日常之物的功能屬性，將“邊角料”的影像片段重組為一個(gè)“虛擬的”世界，并基于自身的感受提供了更多的影像表達(dá)的可能^生。該系列作品于2014年下半年開始拍攝，也是那時(shí)趙謙開始認(rèn)真對待攝影。他常常沉浸在國書館里尋找攝影史中感興趣的內(nèi)容，并查找一切相關(guān)的資料。這種方式讓趙謙找到了自己的風(fēng)格定位，這段時(shí)間成為他攝影生涯中很重要的時(shí)期。

用鏡頭捕捉民族影像

蘇呷此色

1981年生，彝族，目前生活工作于四川涼山。

作品《土地的主人—布拖》獲得侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎及5萬元獎金

彝族人蘇呷此色把鏡頭對準(zhǔn)自己的鄉(xiāng)親與土地有十余年，其中的一部作品《土地的主人—布拖》獲得2017年侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎及5萬元獎金。在此之前他的作品曾多次入圍國際獎項(xiàng)提名并受到大量關(guān)注。作為彝族人，拍攝相關(guān)題材時(shí)，蘇呷此色的視角更加細(xì)膩和獨(dú)特，能觸達(dá)彝人生活的每個(gè)角落，使得這些影像獨(dú)具溫暖的力量。

擁有自己第一臺相機(jī)時(shí)，蘇呷此色只將鏡頭聚焦于身邊的人和事，慢慢地他開始有了創(chuàng)作的概念。作為彝人的一員，他熱愛這個(gè)民族，同時(shí)面對這樣一個(gè)不斷變化著的社會，蘇呷此色想用手里的鏡頭留下一些有價(jià)值的影像資料。

他重新認(rèn)知了母親

高山

1988年生，河南安陽人。

獲色影無忌第七屆“中國新銳攝影獎”年度攝影師大獎

高山的《第八天》系列已拍攝四年左右，目前還在進(jìn)行中。高山在一個(gè)70平方米的生活空間中持續(xù)拍攝他養(yǎng)母的日常生活。由于高山是出生后的第八天被現(xiàn)在的母親抱養(yǎng)的，他說“我的生命從第八天開始又是一個(gè)循環(huán)”，這也是該系列作品名稱的來源。高山同時(shí)在進(jìn)行幾個(gè)創(chuàng)作項(xiàng)目，其中《第八天》是目前比較完整的一組作品。高山憑借這件作品獲色影無忌第七屆“中國新銳攝影獎”年度攝影師大獎，并參展第二屆寧波國際攝影周。通過拍攝，高山才慢慢開始了解母親。他的照片，讓我們看到了那些生活中熟悉又被忽視的事物。

捕捉自身成長縮影探討亞文化

良秀

1995年生，山東人。

作品《蛹》獲得第九屆三影堂攝影獎大獎

13歲那年輟學(xué)的良秀一直渴望上學(xué)而始終未能如愿，她自學(xué)攝影也是為了養(yǎng)活自己。2017年獲得三影堂攝影獎大獎時(shí)，良秀接觸攝影的時(shí)間才不到一年，她也很少學(xué)習(xí)和觀看其他攝影師的作品，攝影只是她自我宣泄的工具，但從中不難看出她對影像的靈敏觸覺和天賦。她的獲獎作品《蛹》關(guān)注的是邊緣群體亞文化，每一幅作品彼此獨(dú)立，但整體來看其實(shí)更像是她自己成長過程的一個(gè)縮影。endprint