淺談制壺工藝與紫砂泥料

勇麗琴

摘 要：傳統(tǒng)紫砂茶壺物化形態(tài)背后的數(shù)理特征和曲線特征，繼而反映紫砂茶壺造型有序的科學(xué)規(guī)律和內(nèi)在和諧。所有的藝術(shù)品，包括紫砂陶工藝品，在技術(shù)和藝術(shù)上是相互統(tǒng)一，相互依存的。

關(guān)鍵詞：制壺工藝；器形；紫砂

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0045-01

中國(guó)有四大名陶，即江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、四川容昌陶和欽州坭興陶，其中宜興紫砂壺?zé)o疑是最佳的泡茶器皿。紫砂壺泡茶之佳處，在于能使茶之色、香、味俱全。另外紫砂壺小巧玲瓏，造型千變?nèi)f化，實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合，以深邃的文化品位和精湛的工藝特色而受到人們的喜愛(ài)，成為當(dāng)今不少收藏家的鐘情之物。宜興的山水構(gòu)成了宜興紫砂獨(dú)有的品質(zhì)。山地文化給紫砂帶來(lái)了質(zhì)樸、沉靜、堅(jiān)毅；水文化給紫砂帶來(lái)了溫婉、靈動(dòng)、清新。它是中國(guó)特有的集詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)精神、文學(xué)氣息和繪畫(huà)神韻。

紫砂，被譽(yù)為“東方紅色瓷器”和“陶都奇葩”，她那獨(dú)步藝林的颯爽英姿和豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，堪與聞名中外的國(guó)之精粹──瓷器并駕齊驅(qū)，明代林古度有詩(shī)云：「世間茶具稱(chēng)為首，玩賞揩摩在人手」。說(shuō)起紫砂，不得不追溯她那歷經(jīng)四朝的千年發(fā)展史。紫砂壺得名于世，雖然與它的制作分不開(kāi)，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)勝。

近代很多陶瓷專(zhuān)著分析紫砂原材料時(shí)，均說(shuō)起其為含有氧化鐵的成份，實(shí)在含有氧化鐵的泥，全國(guó)各地不知有多少，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說(shuō)明題目的樞紐不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也不盡相同，有著細(xì)微的差別。

全手工制壺始終圍傳統(tǒng)紫砂工藝對(duì)形、氣、神的理解。壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融會(huì)貫通，方可稱(chēng)為佳作。形象，也就是形狀式樣，這來(lái)源于對(duì)造型的熟習(xí)深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)。要明確地安排制作壺的大的“面”，即壺身；要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體每個(gè)部分所支配的方向、由點(diǎn)、線到面，交待清楚線條的來(lái)龍去脈，緩沖過(guò)度，明暗轉(zhuǎn)折，虛實(shí)對(duì)比，這樣才能深入空間而獲得形的深度。神，即壺的神韻，也就是通過(guò)形象趣。創(chuàng)作的時(shí)候萬(wàn)不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個(gè)中心迸生出來(lái)，然后由內(nèi)到外，滋長(zhǎng)發(fā)芽，燦爛開(kāi)花。這樣的作品才會(huì)有神韻。氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)。紫砂壺藝是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品，要求作品的氣質(zhì)要美，裝飾生活，陶冶性情，從使用中獲得美的感受。

紫砂泥料的發(fā)色，泥料發(fā)色指紫砂泥燒成中發(fā)生的色彩變化。紫、紅、黃三種基泥，由于礦區(qū)、礦層的不同，加工過(guò)程的差異，以及窯燒時(shí)溫度等各種因素，其發(fā)色變幻莫測(cè)，變化微妙，巧奪天工。經(jīng)嚴(yán)格的篩選加工和配置，才會(huì)產(chǎn)生色彩斑斕的五色土，常見(jiàn)方法有：篩選各種純凈的泥質(zhì)加工處理。不一樣的泥相拼配，可以塑造成多種泥色。用不同顏色的泥條放在一起扭絞形成，多種顏色對(duì)比成為絞泥。將泥混合摻入不同材質(zhì)、不同顏色的顆粒，產(chǎn)生顏色深淺效果。將泥混合摻入不同大小的顆粒，產(chǎn)生梨皮效果。在泥料里加入適量金屬氧化物，使色澤豐富，提升明亮度。在泥料里加入適量的氧化鋅，使泥料在燒窯時(shí)降低燒成溫度。而不是顏色來(lái)區(qū)分其貴賤好壞。

紫砂既可書(shū)畫(huà)雕刻，又可把玩滋潤(rùn)，表面看平整光滑，細(xì)細(xì)看，內(nèi)部砂粒點(diǎn)點(diǎn)，再泡茶養(yǎng)護(hù)一段時(shí)間，擦凈細(xì)品那質(zhì)感，如同羊脂白玉般潤(rùn)滑通透，流光溢彩，使人賞心悅目，愛(ài)不擇手，至珍至寶，古人道：宜興茗壺“無(wú)銅錫之?dāng)∥?，無(wú)金銀之奢靡，而善蘊(yùn)茗香”。在贊嘆泥質(zhì)美時(shí)，“泥質(zhì)形諸于文字而能令人意會(huì)，有若天象之五彩至難以文辭形容”。

紫砂壺的制作方法，明代即有模制和手制兩種，而名家出手又往往以手工捏制成型為多.再好的手工如果沒(méi)有好的工具做然后加以修飾是做不出好的全手工作品的。其中的巧妙端看紫砂藝人的運(yùn)用，使其達(dá)到和諧貼切，雅致美觀的效果。先拍一塊泥板，泥板的厚度要一致，其厚度為所要制作的茶壺的厚度。打泥片，泥片厚度均勻，圓正，具體厚度要求：底片，厚度3毫米，滿(mǎn)片，厚度2.8毫米，假底，厚度2毫米，大只，厚度按具體的尺寸要求。

中國(guó)藝術(shù)有良多相通的地方，例如京劇的跳舞動(dòng)作，與國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，是屬于豪放之列；京劇唱段與國(guó)畫(huà)工筆，則屬于嚴(yán)謹(jǐn)之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國(guó)畫(huà)工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

藝術(shù)作品的形式美就如各種礦藏，在大自然中是無(wú)窮無(wú)盡的。形式美的表現(xiàn)形式是無(wú)窮無(wú)盡的，如竹子的修長(zhǎng)挺拔，卵石的圓潤(rùn)，水流的宛轉(zhuǎn)流暢，各種云彩和石紋的千變?nèi)f化，豐富的色彩……自然中的形式美，受環(huán)境的影響，常常如黃金夾雜在砂石中一樣，只有經(jīng)過(guò)提煉，精簡(jiǎn)，單純化，使其高度概括使之更為典型。這樣的作品其形式美的個(gè)性更鮮明，更美，更有味，更具視覺(jué)沖擊力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉政清.紫砂壺[M].黃山：黃山書(shū)社，2002.

[2]江蘇省宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校.陶瓷工藝學(xué)[M].北京：輕工業(yè)出版社，1985.endprint