探討美林竹節(jié)提梁壺與竹文化

夏躍其

摘 要：中國(guó)的茶文化歷史悠久，與之相伴的紫砂壺也久負(fù)盛名，各種茗壺都有各自的特點(diǎn)及含義，一個(gè)好的題名也可使紫砂壺更具價(jià)值與影響。唐代詩(shī)人孫峴寫道：“萬(wàn)物中瀟灑。修篁獨(dú)逸群。貞姿曾冒雪。高節(jié)欲凌云。細(xì)韻風(fēng)初發(fā)。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無(wú)君。”古往今來(lái)藝術(shù)家都把竹子載體，創(chuàng)作出許多精美的藝術(shù)作品，別致生動(dòng)，而富含趣味，形式內(nèi)容不拘一格，表達(dá)的情感也不一而足。隨心所欲的自然形態(tài)，恰到好處的組合，都顯示出制壺人的技巧與審美的不俗，竹子的形象被陶藝人加以運(yùn)用后，設(shè)計(jì)成了各款壺式，一把把別致的、富含中華民族氣節(jié)的紫砂壺，顯示出中華文化中理性的特征，體現(xiàn)了中華民族生活藝術(shù)化的情趣，一方面，以竹為題材而設(shè)計(jì)的紫砂壺反映了中國(guó)紫砂壹藝的藝術(shù)水平；另一方面又表現(xiàn)出中華民族認(rèn)識(shí)竹、美化竹的智慧，實(shí)現(xiàn)了中華文化把自然升華為藝術(shù)的精神理想。

關(guān)鍵詞：紫砂陶；韓美林；竹文化

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0054-01

《美林壺》以竹為主題的經(jīng)典壺型，壺身采用的是古典造型，壺身圓潤(rùn)厚實(shí)，給人一種踏實(shí)之感，蓋鈕、壺把（提梁）亦取竹段，生動(dòng)自然，挺拔清秀。竹自清高，壺亦清高。昔有東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。板橋竹石圖數(shù)幅，以達(dá)文人之意。今竹寓于壺，更顯清雅。時(shí)而似有古風(fēng)輕輕徐來(lái)，時(shí)而又似有君子款款走來(lái)。秀美典稚。素凈而又格調(diào)絢麗.同時(shí)又不乏竹子的蒼勁之風(fēng).看實(shí)讓人雅興大發(fā).品茗之余，把玩在手，樂趣無(wú)窮。提梁每個(gè)竹段都需要手工處理干：爭(zhēng)，這般妙趣橫生的模棒，該經(jīng)過多少遍的精工細(xì)作和檢驗(yàn)，制作難度之大、精度之細(xì)、工程之巨，令人嘆服。一彎嘴，蓄勢(shì)而出，引流向上，出水流暢如一瀉千里。一枝細(xì)竹破節(jié)而出，幾片竹葉輕撫壺身，生機(jī)涌動(dòng)，每片竹葉比例協(xié)調(diào)，刻畫逼真，意境唯美。壺身大氣卓然，圓蓋微鼓，呈現(xiàn)出一種大度君子的氣息，渾厚而端莊。純正的紫砂泥，更襯托著作品一塵不染、純正無(wú)暇的特質(zhì)。砂泥呈朱紅色，紅而不嫣，質(zhì)地粗而不糙。泥質(zhì)極為淳厚，顯得大氣、穩(wěn)重。

作者匠心獨(dú)運(yùn)，壺身、壺把、壺流三大主體均以“竹”而連為一體，竹韻蕩漾，仿佛刻畫出了一整片夢(mèng)中的竹海，置身于竹海深處，風(fēng)吟鳥鳴，塵世清凈，閉目凝神那一剎那，誰(shuí)都渴望吟唱一首屬于自己與竹的竹海情歌。相信每一把動(dòng)人心弦的紫砂壺，一定有其獨(dú)特的吸引力，《美林竹節(jié)提梁》就是典例。品茗于壺中，頓覺云淡風(fēng)輕，歲月悠悠而逝，其實(shí)，這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財(cái)富，于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒。《美林竹節(jié)提梁》簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單，它會(huì)讓人不自覺得將其作為紫砂壺的經(jīng)典造型，它的每一處線條、每一個(gè)轉(zhuǎn)角，流暢自然，也最見功底，絕對(duì)是一把用心之作。通過竹系列紫砂壺的創(chuàng)作過程，筆者深刻地體會(huì)到裝飾方式，用紫砂壺專用制作工具勾勒出竹枝或竹葉 要成功設(shè)計(jì)創(chuàng)制一件紫砂作品，功夫盡在泥案外。對(duì)作品的形狀。竹葉的大小、長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、竹尖和整個(gè)竹 的立意必須胸有成竹。有人認(rèn)為只要在制作上下功夫，在葉的比例與整個(gè)壺身之間每個(gè)部位的協(xié)調(diào)都十分講選料上要選配適當(dāng)，就能充分展現(xiàn)作品造型上的神韻。看上去要得體、恰當(dāng)，精致完美，外觀淳雅，格度靈秀，調(diào)偕均勻，圓潤(rùn)工致，突出了“減一分嫌瘦，添一份嫌肥”的審美效果。竹系列紫砂壺實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合精致完美，其實(shí)不然，精巧的構(gòu)思雖然需要由精湛的技藝來(lái)表現(xiàn)完成，但精巧的構(gòu)思卻需要靠制作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深度理解和思考，作品有了思想，有了內(nèi)涵，才能使作品耐看，有完美地體現(xiàn)了竹的韻律和氣度。生命力，才能達(dá)到完美的境界。

紫砂陶的魅力在于文化內(nèi)涵。紫砂壺與其他工藝品一樣，既有物質(zhì)性，也有精神性，它能滿足人們的物質(zhì)需要，同時(shí)又具有審美價(jià)值。紫砂壺的實(shí)用性是其審美性的前提和基礎(chǔ)，而它的審美性反過來(lái)也可以增強(qiáng)實(shí)用性，二者相互促進(jìn)，缺一不可，密不可分，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，紫砂壺的審美性在工藝中的比重越來(lái)越大，人們對(duì)紫砂壺的藝術(shù)美的要求比任何時(shí)候都更加廣泛和迫切。

紫砂藝術(shù)與紫砂文化雖然是從中華文明中孕育而生，但經(jīng)過歷代藝業(yè)者的努力，不斷得到完善，從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格特色，這種特色使得紫砂藝術(shù)與紫砂文化已經(jīng)不單單滿足于從傳統(tǒng)的中華文化中汲取養(yǎng)分，世界性的文化融合已經(jīng)隨著互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越多地影響到社會(huì)生活的方方面面。

紫砂陶藝是具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)工藝瑰寶，每一位紫砂藝者必須緊跟時(shí)代的步伐，提高素質(zhì)，開拓思路，不斷創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)兼收并蓄的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

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