從圖式風格淺談沃爾夫林對西方藝術形式演變的探究

劉慶田

摘 要：20世紀藝術批評與前代明顯的不同是關注于視覺符號的意義及相關心理活動的內涵。瑞士美學家沃爾夫林從心理學及純視覺符號審美角度出發，通過對藝術形式的分析，構建了一種嶄新的認識西方藝術風格發展演變的體系，其中藝術由線描式向圖繪式發展的觀點最具突破性。本文試圖以此為基準點分析沃氏對西方藝術風格演變的認識探究，及作出相關的評定。

關鍵詞：沃爾夫林；線描式；圖繪式；審美心理；視覺符號

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0071-01

沃爾夫林（1864—1945年）是瑞士美學家、藝術史家，在西方藝術研究史上是形式主義研究方法的創始人，著有《藝術史的法則》一書。沃爾夫林從解讀藝術形式的方面進行藝術史研究，他所開創的形式主義分析法對近世藝術理論影響很大。在《藝術史的法則》中，沃爾夫林認為藝術的發展嬗變是在兩種風格交替的過程中進行的，其中之一就是線描式與圖繪式。

19世紀末以來，西方文藝理論界的語言學、心理學、社會學研究得到很大的突破。沃爾夫林跟從伯克哈德學習文化史，跟從海爾德布蘭學習視覺史。這種知識結構決定了沃爾夫林研究藝術史的特殊性：他不是專門去研究某個藝術家，而是把注意力放在藝術作品的形式上。沃爾夫林認為，藝術史研究的首要任務是對藝術風格的演變做出合理的解釋，而藝術風格主要體現在藝術家對視覺符號的使用上，因此藝術史研究的最重要任務便是分析藝術視覺符號的演變歷史。這種研究方式離開了藝術本體論，而是以視覺分析為切入點解讀藝術史的發展。嚴格意義上講，這種藝術史研究方法不算是純粹的傳統意義上的藝術史研究方式，而是一部視覺發展史，是與社會學、文化學、心理學聯系緊密的研究方法。由于沃爾夫林的審美趣味局限在文藝復興和巴洛克藝術中，并且將文化史與視覺史研究方法生硬的運用到藝術史研究上，這是沃爾夫林研究的局限性，但是藝術批評史本身即是偏見史，任何立論的產生都是建立在對某些藝術流派批評否定的基礎之上的。

沃爾夫林藝術史研究的特色就在于他對藝術視覺符號的重視。沃氏通過對幾對概念的歷史變遷的追溯，研究了人類視覺符號和視覺方式的演變。其中第一對概念即是線描與圖繪。在沃爾夫林看來，線描和圖繪表現了人類兩種根本不同的視覺方式，造就了人類兩種根本不同的藝術風格。

線描方式大多處于藝術史發展的早期階段，人類的視覺停留在封閉的空間內，對客觀物象的把握只能從物體的輪廓線入手，然后極盡真實的描繪物體，早期阿爾塔米拉洞窟的巖畫以及現代澳洲土著巖畫明顯保留了這種表現風格。這種藝術表現形式帶給觀看者的是一種客觀的真實，由于延伸性的匱乏，也說明了早期巖畫家的觀察局限性。但是，從另一方面來看，線描式風格并不僅僅存在于人類歷史的早期，通觀中西藝術發展史，線描式創作風格相當普遍。即使進入文藝復興與巴洛克藝術時期，線描式風格仍然存在。線描式和圖繪式體現了人們對世界的兩種不同的看法，它們在審美趣味和對世界的觀照上是不同的，然而各自都能產生關于事物的完美圖畫。

線描式中線條起了重要的視覺支配作用。線條具有引導眼睛的作用，線描式引起的概念是對客觀物體表面和輪廓的觸覺上的感受，強調的是對對象清晰的界限，需要依據造型和輪廓去觀看對象，需要對它們分解，這就要求藝術家在創作時要像事物本身那樣去表現它，單獨的把握它，并富有確切的造型感，要求它具有可觸摸的堅實的價值。這對西方藝術史上一些注重外輪廓線的繪畫作品及一系列雕塑、現當代繪畫藝術中的冷抽象藝術是一個很好的解讀方法。而圖繪式則排除線描可觸摸的要求，偏重于對象外貌純視覺的感受，把握對象含糊和變動著的外觀，著眼于整體的視覺效果，捕捉那似乎不太確定的外貌。由于圖繪式注重的是塊面與結構，所以按照圖繪式方法解讀現當代藝術，諸如印象主義、后印象主義、野獸主義具有很好的借鑒意義。

由于線描式強調的是表面結構在固定空間分布中的一種基本關系，強調的是結構主義或封閉主義，或說強調局部分割的單獨性以及“絕對清楚”。這就體現出線描式具有強烈的表現物體外表形貌的表現力。而圖繪式除此之外，還擅長表現深度。圖繪式風格的原則是要求按照實物看起來的樣子去表現他，要求總體的看，強調人的視覺心理作用。在人類藝術史上，視覺方面比觸覺方面具有更大作用。

遠古巖畫藝術及雕塑作品是線描式風格，中世紀藝術也是僵硬的線描式風格，文藝復興時期的藝術則大多是圖繪式風格，這其中的演變必然會有某種因素支配著，沃爾夫林將之歸結于人類觀察世界的視覺因素。通過藝術形式的解讀，的確可以得出藝術的發展演變是由于人類觀察世界方式的變化而來的結論。但是人的視覺因素和人的心理感受，都是受客觀存在的約束的。離開了客觀存在，只是依據人的主觀意識考察藝術的發展演變，總是缺少了實際支撐點。

作為一種研究方法，以線描與圖繪為代表的形式主義分析法給藝術史研究帶來新的研究思路和探索方向，但是也應該注意其中的局限性。沃爾夫林以視覺符號入手，通過分析藝術形式的變化，將之向心理學引導，并將其作為最終旨歸，這顯然是不正確的。

參考文獻：

[1]里奧納多·文杜里，遲軻（譯），西方藝術批評史[M].南京：江蘇教育出版社，2005.endprint