多面三國之我見

摘要：如果說有哪一段歷史比較廣為人知，那想必就是三國時期了。曹操有詩云：“白骨露于野，千里無雞鳴。”我們可以從此詩中了解到當時時局的動蕩。三國時代是一個戰爭的時代，但三國的故事卻經千年流傳，由無數人編撰成了各個不同的版本，人物形象也越發地豐富。本文將對三國人物的多面性進行簡要地分析，以便大家對三國中的人物形象有進一步地了解。

關鍵詞：三國 曹操 多面

古往今來為什么那么多的作家都喜歡去寫三國的故事，我認為其中的一個重要原因是由于三國時期能人梟雄輩出。在短短的90年里，涌現出了無數優秀的謀士與將領，他們為了祖國的統一，在那個時代揮灑著自己的才智與汗水。劉備、曹操、孫權、周瑜、諸葛亮等名字在每個人的心中都代表著不同的形象。

一、三國多面人物之曹操

曹操作為三國時期有名的軍事家和政治家，其在戲劇家的表演中是唱白臉的奸詐之徒，在文學家筆下卻是一代梟雄，但歷史上的曹操是否真的是這樣呢？從初中我們就開始接觸曹操的詩，其中《觀滄海》、《龜雖壽》都是表達著曹操的雄圖壯志，從詩中我們就可以看出他出眾的文采。而一句“寧教我負天下人，莫教天下人負我[1]”讓天下人所震懾。曹操麾下能人異士眾多，可見他十分會籠絡人心。這樣一個文武雙全、有遠見卓識的英雄人物，為何人們都認為他是一個奸雄呢？歷史上說他生性多疑，少年英雄、中年梟雄、晚年奸雄，他在不同時期經歷的不同事件所產生的不同心態都有可能改變他，所以他的形象是多變的。

歷史上說曹操的報復心極強，當時有一個名士叫邊讓，因為看不起曹操的出身，說了幾句他的壞話，所以當曹操攻下了他所在的地區時，便毫不猶豫地將他殺了，好幾個文化人與此同時也受到了連累。雖然有些人還是逃掉了，但是其中有個叫桓邵的人卻沒有逃掉，他痛哭流涕地向曹操求饒，可曹操卻態度冷漠地說：“呵呵！哭了？怕了？下跪求饒就不殺了？拖出去殺了！”這件事對他的影響極壞，在當時就引發了一場叛亂。因為此事，曹操失去了一個叫陳宮的得力助手，這與《三國演義》中陳宮離開的原因不相符。史實是曹操殺了邊讓這些人，才導致了陳宮的離開。在這一件事情的處理上他確實缺少了劉備的隱忍與孫權的智謀，但也正是因為他嫉惡如仇的性格，讓手下人心生畏懼不敢輕易背叛。曹操亂殺文人這一行為無異于白白地浪費了許多人才，也使他進一步地遠離了天下有才之人，導致他麾下多了很多阿諛奉承之人。

但是后來曹操的心態變了，他也意識到作為一個領袖應該有肚量，所以當他擊敗呂布重新見到陳宮時，就說只要陳宮投降，他就能夠既往不咎。因此曹操的性格也影響了他在后世所留下的形象，縱觀眾多的歷史風流人物，卻沒有一個像曹操的形象這樣復雜多變，具有爭議。

二、三國多面人物之劉備

在我看來，劉備與曹操是完全相反的兩個性格，曹操“奸”到了極處，而劉備相較于那個亂世而言卻“仁”到了極處。曹操說：“寧肯我負天下人，休教天下人負我”。而劉備卻說：“寧肯天下人負我，我不負天下人”。

文學作品與戲劇作品對劉備的塑造遠遠沒有對諸葛亮、曹操的塑造多。我想正是因為劉備性格的仁厚、溫潤，所以人物形象并沒有太過于突出。但我卻認為劉備是一個有大智慧的政治家，善于取長補短。論政治才能他不如諸葛亮，軍事才能不如趙云和關羽，但他卻能夠將這些有才之人都收入麾下擰成一股勁兒，這便是他的手腕。對于對手，他也給予了充分的尊重與肯定。呂布在酒席上說曹操是奸人，劉備卻說：“曹阿滿之奸，卻有雄才大略”。讓徐州時也充分地考慮到了呂布的面子說：“曹操不怕我劉備但懼怕呂布，所以只有將此位交給你們才可得保太平”。如此謙虛低調，為別人考慮，所以部下才心甘情愿地追隨他。后來曹操在徐州、兗州連戰數月，卻未得到半寸土地，而劉備卻不費吹灰之力坐收徐州六郡，曹操說他：“忠厚其表，奸惡其心”。所以在權謀家的眼中，劉備就是一只披著羊皮的狼，十分工于心計。曹操的謀士荀彧說劉備“大智若愚、大偽似忠、不容小覷”。呂布趁其不備奪徐州，而劉備依舊可以面不改色上門拜訪，做到不叫不吼，忍常人所不能忍，從此處便可以看出劉備的胸襟與抱負。劉備在亂世中依舊堅守原則，無論是敵是友都尊重，以仁義行天下，也正如曹操所言：“玄德以仁義謀取天下”。劉備認為天下大亂之根源是人心渙散，他與其他諸侯最不一樣的地方也正是在此，他最擅長的不是打仗，而是降服人心。他形象的多面性就復雜在他的沉靜隱忍卻又胸懷天下，他以仁義待人卻又工于心計。

三、三國多面人物之諸葛亮

在文學形象與民間形象中，諸葛亮給人所帶來的感覺是軍事才能優于政治才能，因為許多故事都給予了我們這樣的感覺，如草船借箭、火燒新野、借東風等。但是這些在歷史上其實并沒有什么依據。歷史上的諸葛亮在真正意義上是一個杰出的政治家，他的貢獻也主要是為劉備集團制定戰略、發展規劃和治理蜀國。他的軍事才能相較于他的政治才能而言還是略遜一些。就好比陳壽的評價：“治戎為長，奇謀為短。理民之干，優于將略”。所以歷史中借東風、空城計等故事雖然精彩但并不是真實發生的，也并不是諸葛亮真正的形象。諸葛亮的形象是文學藝術作品著力塑造的，人們常常認為羽扇綸巾的形象只屬于諸葛亮，但是，殊不知這種穿著在三國時期是非常普遍的。這種衣著在后世人的心目中卻成為了諸葛亮的代表衣著，在很多的影視作品中出現。

四、三國多面人物之周瑜

作為我國四大名著之一的《三國演義》是大眾接觸最多的版本，其中三氣周瑜的故事，那句：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”，至今為止還被人們所津津樂道。周瑜似乎成了一個氣量狹小之人，但演義終歸不是正史，它更多包含的是作家自己的理解和看法，而且即使是正史也不一定準確。歷史上的周瑜并不是一個氣量狹小之人。周瑜是年少得志，二十四歲時就開始建功立業。在蘇軾所寫的《赤壁懷古》中：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，也是流露出了對周瑜的敬佩與欣賞。當然文學家的話也不一定完全真實。但是蘇東坡這樣說，是想著力塑造周瑜的英雄形象。陳壽的《三國志》說周瑜是：性度恢廓[2]。劉備對他的評價是：氣量頗大。蔣干對他的評價是：雅量高致。總的來說就是周瑜氣量大且品德好。在赤壁之戰中，孫劉聯軍取得的勝利，周瑜也功不可沒。其中就表現了他的軍事才能和政治才能，但與我們所熟知的那個氣量狹小的周瑜還相差甚遠。

五、結語

所以同一個人物，形象為何會如此多面？我認為一是文學作品中包含了作家自己的想法，因此在不同的文學作品中就會導致同一個人物擁有不同的形象，這便是人物的文學形象。二則民間藝術家和人們茶余飯后的談資也漸漸地形成了一種形象，這便是民間形象。三是史官記錄的正史，具有一定的信服力，但也不可全信，這便是歷史形象。歷史由后來人所書寫，歷經歲月的變遷和沉淀。有人說歷史是最不可信的，因為它往往表達的是曾經的人們想讓后人所看到的，但有時真相是殘忍、丑陋的，人們不愿意去將這些公之于眾。這些原因使歷史更加具有神秘色彩，歷史的真偽很多都難以考察。可是與其說是歷史難以考察，不如說是人心難以捉摸，也許有人會拼盡全力去掩蓋真相，但是天下并沒有不透風的墻，或許會在歲月蹉跎后掩埋在黃沙中。無論歷史是怎樣的，人們總會相信其中美好的那一面。

參考文獻：

[1]羅貫中.三國演義[M].北京聯合出版公司，2017.

[2]陳壽著.裴松之注.三國志[M].中華書局，2011.

（作者簡介：劉瑾，華中師范大學龍崗附屬中學，高中學歷。）