尊崇英雄烈士守護(hù)紅色陣地

馬 力

自今年4月6日起，《人民日?qǐng)?bào)》推出“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”專欄，連續(xù)報(bào)道英雄人物英勇獻(xiàn)身光輝事跡和畢生奮斗的崇高精神,以及妥善保護(hù)英烈紀(jì)念設(shè)施與英烈后人良好家風(fēng)等的感人事跡。 4月27日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議全票表決通過了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，明確了保護(hù)英烈的責(zé)任主體，強(qiáng)化了英烈事跡和精神的宣傳教育，并對(duì)褻瀆英烈的行為加以懲治等等，這種以法律的名義捍衛(wèi)英烈榮光，尊崇英雄先烈、守護(hù)紅色陣地的舉動(dòng)，我們?yōu)橹泻茫?/p>

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”在中華民族近現(xiàn)代歷史的長(zhǎng)河里，無數(shù)英雄烈士前仆后繼，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福安康和促進(jìn)世界和平而英勇獻(xiàn)身，他們以鮮血澆灌理想，用生命捍衛(wèi)信仰，構(gòu)筑起了一座座不朽的精神豐碑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，約有2000萬名烈士為中國(guó)革命勝利獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，而目前有姓名可考、列入各級(jí)人民政府編纂的烈士英名錄只有180萬人左右。正是這一大批有名、無名的英烈們拋頭顱、灑熱血，用自己的血肉之軀譜寫了無數(shù)驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，鑄就了中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興之路。他們頂天立地、氣壯山河的革命精神難道不該為億萬中國(guó)人民所尊崇嗎？

天下艱難際，時(shí)勢(shì)造英雄。英雄來自人民，人民哺育英雄。我們不需要唯心主義的“英雄史觀”，但時(shí)代需要英雄，需要英雄精神，需要在歷史的鏡鑒中校準(zhǔn)時(shí)代的心靈坐標(biāo)、引領(lǐng)社會(huì)前行的價(jià)值航向。放眼全球，世界各國(guó)各民族無不捍衛(wèi)和尊崇自己的英雄烈士，各國(guó)各民族的英烈普遍都受到尊崇與禮待。我國(guó)更是如此。無論是新中國(guó)成立之時(shí)，毛澤東主席親自為“人民英雄紀(jì)念碑”奠基并起草碑文，還是2014年 9月30日習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在首個(gè)“烈士紀(jì)念日”向人民英雄敬獻(xiàn)花籃，并以法律武器來守護(hù)和捍衛(wèi)英烈，都表達(dá)了黨和人民政府對(duì)英烈的尊崇和緬懷。

然而，一段時(shí)間以來，社會(huì)上有一股對(duì)英烈“污名化”的傾向，歷史虛無主義思潮在一些領(lǐng)域沉渣泛起。一些人打著“反思?xì)v史”等旗號(hào)，以主觀代替客觀、以臆想代替史實(shí)，以細(xì)節(jié)代替整體、以支流代替主流，大做翻案文章。有的妄言劉胡蘭年紀(jì)太小不可能參加革命，有的質(zhì)疑邱少云不可能匍匐在烈火中一動(dòng)不動(dòng)，有的還詆毀雷鋒做人太虛偽……這種種光怪陸離的奇談怪論，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。這些錯(cuò)誤思潮，不是還原歷史，而是歪曲歷史；不是發(fā)現(xiàn)史實(shí)，而是顛倒黑白；不是學(xué)術(shù)研究，而是別有用心，是在試圖否定崇高、消解革命、混淆是非，最終在于否定中國(guó)革命的歷史必然性，進(jìn)而否定馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，否定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。是可忍，孰不可忍！

“滅人之國(guó)，必先去其史。”這是眾所周知的道理。歷史虛無主義是蘇共垮臺(tái)和蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榱送菩衅渌^的“人道的民主的社會(huì)主義”，提倡“毫無限制的公開性”，一些政論家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等開始全盤否定斯大林及其領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)成就和反法西斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而否定列寧和十月社會(huì)主義革命，最終全盤否定蘇聯(lián)和蘇共歷史。從這一慘痛的教訓(xùn)中，我們看到：歷史虛無主義的定位不在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而在政治領(lǐng)域。主要目的是企圖通過對(duì)英雄烈士污名化，進(jìn)而否定中國(guó)革命，否定社會(huì)主義制度理論和實(shí)踐，否定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)“全盤西化”和走資本主義道路制造輿論。2015年12月，習(xí)近平總書記指出：“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住；黑色地帶是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這一重要指示，高瞻遠(yuǎn)矚，為我們批判歷史虛無主義、尊崇英雄烈士、弘揚(yáng)紅色文化、守護(hù)紅色陣地指明了前進(jìn)方向。

“欲知大道，必先為史”，清代著名思想家龔自珍的這一名言，昭示了史書是不可不讀的道理。歷史是最好的教科書。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。歷史不可忘記，英烈不容褻瀆。任何抹黑嘲諷英烈的言行，都是對(duì)文化生存環(huán)境的破壞，是對(duì)公眾心靈的污染和戕害，必須旗幟鮮明地加以抵制和反對(duì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命老區(qū)無數(shù)英雄兒女為民族的解放，拋頭顱，灑熱血，為革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們要銘記一切為中華民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英烈們，尊崇英烈，捍衛(wèi)英烈，學(xué)習(xí)英烈，關(guān)愛英烈后人。只有這樣，我們的民族才有希望，我們的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。