扶精神貧困 過(guò)美好生活

于丹

本屆論壇和往年不同，有了新的氣象，就像十九大報(bào)告里講到的“新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為”。在這里我提出我的三個(gè)觀點(diǎn)。

讓精神扶貧成為全民觀念

什么是精神扶貧？過(guò)去我們?yōu)榱朔鲐毝鲐殻鲐毟嗍怯筛辉Ｈ嗣穹鲋藏毨嗣瘛５蚁胝f(shuō)，能夠去扶貧的人，本身也得到了幫助，這才是扶貧的精神本質(zhì)。能贈(zèng)與他人的人，永遠(yuǎn)是一個(gè)生命里有尊嚴(yán)、有慈悲的人。

正像蔣正華副委員長(zhǎng)剛才講到的“扶貧、慈善，過(guò)去我們認(rèn)為是行為的施舍，但是今天它正在成為一項(xiàng)社會(huì)的事業(yè)”。過(guò)去我們講扶貧，似乎只是存在于大災(zāi)之年或者突發(fā)災(zāi)難時(shí)，才顯得特別重要。那么人民在精神扶貧這個(gè)概念中到底是一個(gè)什么位置？我們?cè)诰戎说臅r(shí)候，是否可以感覺(jué)到給予永遠(yuǎn)都比索取要高貴？

富裕是一種財(cái)富的數(shù)字，而尊貴是一種精神的價(jià)值。我國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的文化界依然存在著“文而不化”現(xiàn)象，財(cái)富界也存在著“富而不貴”的現(xiàn)象，這都是我們新時(shí)代里要解決的社會(huì)頑疾。如果“文而不化”，學(xué)問(wèn)就只能躺在經(jīng)典里，不能化育人心，不可化育行動(dòng)；如果“富而不貴”，財(cái)富就永遠(yuǎn)是富豪榜上可以炫耀的數(shù)字，并不能改善弱勢(shì)群體的民生。怎樣真正落腳到“創(chuàng)造美好生活”的目標(biāo)？那就是從精神上要“文而化之”，從行動(dòng)上要“富而尊貴”。

精神扶貧，要有全民的共識(shí)，就是共有的觀念，觀念的力量是最大的。每個(gè)人都能伸出援助之手，把幫助他人當(dāng)做一種共識(shí)。

精神扶貧，不應(yīng)該折合成每年到位的扶貧款，應(yīng)該切實(shí)反映在有多少孩子接受到了教育上。如果不想讓我們下一代繼續(xù)貧困下去，不想讓我們?cè)诨煦缰袙暝胱尭嗳嗣鞅媸欠牵鸵屶l(xiāng)村的教育真正振興起來(lái)。授人以魚(yú)，不如授人以漁，不能讓扶貧僅僅只是物質(zhì)救助，我想這應(yīng)該是美好生活的真正含義，是我們?cè)谛聲r(shí)代的重要使命。

提升扶貧的精神和教育含量

孟子曾說(shuō)過(guò)“惻隱之心，仁之端也”，人人都要有惻隱之心，有同情心，有慈悲心。看見(jiàn)別人受苦受難，我們心中會(huì)不忍，這就是仁愛(ài)的開(kāi)端。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，對(duì)老小好是起碼的價(jià)值共識(shí)底線。我們的扶貧能不能擺脫簡(jiǎn)單的數(shù)字與物質(zhì)的扶貧，在精神上考慮一下我們的底線到底在哪里？一個(gè)民族的教育，不應(yīng)該只教孩子高精尖的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該教孩子生命的常識(shí)；不應(yīng)該只教孩子追求規(guī)模發(fā)展，更應(yīng)該教孩子嚴(yán)守規(guī)則；不應(yīng)該只教孩子大有作為，更應(yīng)該告訴孩子有所不為；不應(yīng)該只教孩子追求成功，更應(yīng)該告訴孩子終身成長(zhǎng)比什么都重要。

我這一輩子就做過(guò)這一個(gè)單純的職業(yè)，就是做個(gè)老師，我后半輩子還會(huì)做個(gè)老師，因?yàn)槲抑涝谖业挠猩晡覀冏霾煌赀@些事。

孟子說(shuō)：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。什么叫“羞惡之心，義之端也”？就是人要懂得禮義廉恥，人要有羞恥心，不能不以為恥反以為榮。“辭讓之心，禮之端也”，我們應(yīng)保持傳統(tǒng)的辭讓、恭敬的美德。“是非之心，智之端也”，再多的智慧，再多書(shū)本的學(xué)問(wèn)，都不如明辨是非。我們教育孩子，不能只教知識(shí)不教見(jiàn)識(shí)，更沒(méi)有膽識(shí)。我們需要一批有識(shí)之士，但不是死知識(shí)，是縱覽天下的大見(jiàn)識(shí)，最后歷練出擔(dān)當(dāng)?shù)哪懽R(shí)。

今天中國(guó)的使命已經(jīng)不僅僅是我們自己的扶危濟(jì)困，今天的中國(guó)正在國(guó)際上對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體釋放自己的力量。如果我們孩子連是非都不明辨，我們是否還能站在這個(gè)平臺(tái)上？我真的希望在我們救助那些貧困地區(qū)的時(shí)候，脫貧的指標(biāo)體系里面應(yīng)該有當(dāng)?shù)睾⒆拥氖芙逃潭取Ｒ驗(yàn)槲蚁嘈胖笜?biāo)體系是一種導(dǎo)向，用評(píng)價(jià)體系去重新安排這些善款的到位與落實(shí)，最后完成它的驗(yàn)收，不能只做不驗(yàn)。

讓公民養(yǎng)成慈善習(xí)慣

我依然想在行動(dòng)層面上發(fā)出呼吁，讓慈善不僅僅是富翁、明星、公眾人物層面的事情，讓它成為一種公民習(xí)慣。

慈善是人的本能。把慈悲作為種子放在孩子們的心里，讓他們知道什么是惻隱之心，就是看見(jiàn)別人受苦自己心里會(huì)難受，自己能夠幫人而不吝嗇。更大的慈善是行動(dòng)，是他愿意去做。社會(huì)慈善要從幼兒園做起，我們未來(lái)的社會(huì)才真的有希望。讓慈善成為公民習(xí)慣，從孩子的日常積累開(kāi)始，也從我們每個(gè)人的個(gè)人計(jì)劃開(kāi)始。

如果每個(gè)公民都能夠把收入的一部分拿出來(lái)做公益，我們就真的接近美好生活了。不是指望這些錢(qián)能改變什么，而是這個(gè)錢(qián)換來(lái)了自己精神上的尊貴。

2018年到來(lái)了，我不知道慈善是不是真的可以成為一種公民習(xí)慣，讓我們從孩子開(kāi)始、從自己開(kāi)始、從自己的月收入和年收入開(kāi)始。信任這個(gè)社會(huì)，信任我們每個(gè)人，真正捐出來(lái)的是一份人性。我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，不能等到社會(huì)制度完善到毫無(wú)瑕疵，我們才能夠解決不平衡與不充分。

首先得自己做到足夠好，并且作為一個(gè)公民，在行為層面上給予別人更多的信任。這樣更多的公民就能連接在一起，那么慈善就做起來(lái)了，中國(guó)一定會(huì)越來(lái)越好！endprint