官場(chǎng)中那些精致的利己主義者

林濱 夏銀平

選拔優(yōu)秀年輕干部的重要性不言而喻，然而在選拔中，我們必須警惕一些精致的利己主義者。

這些人大多善于表演，是不折不扣的官場(chǎng)“兩面人”。

那么，他們有哪些具體特點(diǎn)？

隱蔽表演性與“偽君子”人格

精致利己主義者的特征之一是隱蔽表演性與“偽君子”人格，主要表現(xiàn)為：

掩飾利己之心。我們黨選拔優(yōu)秀年輕干部的標(biāo)準(zhǔn)是要有“一心為公”的德性品質(zhì)，精致利己主義者為了提撥和上位，千方百計(jì)偽飾其利己本性。精致利己主義者擅長(zhǎng)運(yùn)用所謂“精致”的外衣和嫻熟的手段，使利己的目的不被他人察覺，既追求自身利益的最大化，同時(shí)又不希望暴露自己自私自利的德性缺失，他們可謂是“兩面人”在職場(chǎng)中的典型反映，也是所謂情商頗高的表演者，呈現(xiàn)其名為公實(shí)為私的欺騙性。

偽崇高性。我們黨選拔的年輕干部必須要有對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、有為人民和國(guó)家利益擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑c情懷。精致利己主義者本質(zhì)上是一群無(wú)崇高信仰之人，他們以一己之利作為自己的人生目標(biāo)，出于提拔和上位的需要，擅長(zhǎng)講冠冕堂皇的話，臺(tái)上一套、私下一套，臺(tái)上口號(hào)喊得最響，臺(tái)下卻牢騷損話不斷，暴露其在公與私場(chǎng)域的兩副不同嘴臉。

惟上性。我們黨選拔年輕干部的程序是群眾推薦、組織考察。精致利己主義者深諳此路徑，在群眾推薦環(huán)節(jié)中，常常有目的地主動(dòng)開展一些服務(wù)活動(dòng)，以博取群眾的好感，但一旦掌握了權(quán)力，對(duì)無(wú)關(guān)單位決策的大部分群眾則不理不睬、不管不問(wèn)，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或擁有決策權(quán)能夠影響自身利益的人則體現(xiàn)出奴性，言聽計(jì)從、投其所好、溜須拍馬、利益賄賂，反映其對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)與群眾的不同態(tài)度。

識(shí)別精致利己主義者的隱蔽表演性與“偽君子”人格，需要我們由表及里、由內(nèi)而外，不看利他之心喊得有多響，而看自我利益獲取有多大;不看在公眾場(chǎng)合說(shuō)得有多冠冕堂皇，而看私人領(lǐng)域的真實(shí)言行;不看對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有多服從聽話，而看對(duì)群眾真誠(chéng)如何，只有這樣才能揭穿官場(chǎng)“戲精”的真面目。

逐利理性與自我利益最大化

精致利己主義者究其本質(zhì)，利己是目的，精致是手段，其特征之二是典型的逐利理性和追求自我利益的最大化。主要表現(xiàn)為：

對(duì)權(quán)利的貪婪。相較于一般利己主義者，精致利己主義者逐利理性更加明顯，他們非明目張膽要權(quán)，但卻常常以“在其位，才能謀其政”為借口，借開展工作之便，千方百計(jì)向組織要位子、要權(quán)力。他們從利己的本性和目的出發(fā)，擁有權(quán)力不是想承擔(dān)責(zé)任和使命，而是作為謀取自我最大利益的工具。如果從公權(quán)力的屬性、功能和影響來(lái)看，公共領(lǐng)域的精致利己主義者可能更可惡、危害更大、后果更嚴(yán)重。

對(duì)名譽(yù)的古有。精致利己主義者所追逐的自我利益包含名和利兩部分，所以對(duì)名譽(yù)的占有，也是他們追逐的目標(biāo)之一。與公開追逐不同，精致利己主義者精于算計(jì)，或是因其身居位置，以承擔(dān)工作重、任務(wù)多為名，把名譽(yù)變成領(lǐng)導(dǎo)圈里的專利或優(yōu)先權(quán);或是憑借信息獲得的便捷，有意不告知群眾名譽(yù)評(píng)比的事宜，在信息不對(duì)稱的情況下，方便自己謀取名譽(yù);或是以群眾無(wú)人申報(bào)為由，推薦自己人或互相推薦，以名譽(yù)為手段拉幫結(jié)派，形成利益集團(tuán)，極大玷污了名譽(yù)的正當(dāng)性、崇高性、表彰性和示范性。

對(duì)金錢的攫取。相較于一般利己主義者，他們不會(huì)明奪而是巧取。精致利己主義者利用權(quán)力，將群眾參與作為花瓶，只挑選順從和聽領(lǐng)導(dǎo)話的群眾代表，排除一切敢于質(zhì)疑和秉持公正之心的人;將公示監(jiān)督流于形式，常常以最短時(shí)間走完程序;巧立各種名目，將本職范圍的工作給予有償補(bǔ)貼等。

找到精致利己主義者逐利理性與自我利益最大化的識(shí)別方法，其實(shí)并不太難，只要觀其單位領(lǐng)導(dǎo)班子是否具有權(quán)力多、名譽(yù)多和金錢多的“三多”現(xiàn)象，大致就可判斷該單位干部選拔機(jī)制是否存在精致利己主義者占據(jù)主導(dǎo)的弊病和風(fēng)險(xiǎn)。

公共責(zé)任心缺失與共同體之殤

利己之心和追逐自我利益最大化，導(dǎo)致精致利己主義者的第三個(gè)特征，即公共責(zé)任心缺失與共同體之殤。主要表現(xiàn)為：

無(wú)共同體的正義秩序考量。精致利己主義者在位居領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，頭腦中根本無(wú)共同體的正義理念，他們或者是典型的事務(wù)主義，腦中無(wú)共同體發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，只是忙于應(yīng)對(duì)上級(jí)布置下來(lái)的一項(xiàng)又一項(xiàng)具體工作;或者是從謀私利出發(fā)忌憚共同體的正義……這是對(duì)共同體根基最致命的傷害與破壞。

無(wú)共同體的正確價(jià)值引導(dǎo)。在一個(gè)以量化考核和評(píng)價(jià)為主要方式的制度體系中，精致利己主義者的高情商、高智商，使他們更善于配合和利用體制達(dá)到自己的目的，更能適應(yīng)體系要求。他們從逐利理性與自我利益最大化出發(fā)，要什么指標(biāo)，不管采取正當(dāng)?shù)幕蚴遣徽?dāng)?shù)氖侄?，都能滿足這些指標(biāo)要求，可以說(shuō)是混得如魚得水、風(fēng)生水起。

無(wú)共同體的人文情感關(guān)懷。精致利己主義者在位居領(lǐng)導(dǎo)崗位或者擁有權(quán)力時(shí)，往往“眼中無(wú)人”，只有規(guī)則，即使在規(guī)則執(zhí)行的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不合理，也名日“規(guī)則一旦制定就不可更改，要錯(cuò)，也只能以后糾正”。他們用“硬”的規(guī)定讓普通群眾心寒，但對(duì)自己的人或自身，則采取另一種截然不同的處理方式，即以名日“制度是死的，人是活的”的酌情變通方式，給予特例照顧。這種內(nèi)外有別的“圈子文化”，破壞的是共同體的公平正義、和諧與合力。

識(shí)別精致利己主義者是否具有公共責(zé)任心，不能簡(jiǎn)單將數(shù)字量化的績(jī)效作為考察其能力的依據(jù)，更重要的是，看一個(gè)共同體是否建立了以正義為基石的公共秩序，是否存在“劣幣驅(qū)逐良幣”，是否缺失了凝聚力和向心力。

精致利己主義者是當(dāng)今職場(chǎng)“兩面人”的典型，是進(jìn)化了的利己主義者和共同體公平正義的破壞者，在我們探索優(yōu)秀年輕干部選拔機(jī)制的實(shí)踐中，只有把握其特征、洞悉其本性，明察秋毫，防患于未然，才能保障黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。