談聲樂(lè)演唱意境的樂(lè)感

萬(wàn)寶珣

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

聲樂(lè)藝術(shù)的三重境界分別是智慧、天機(jī)、境界。這里需要指出的是，與之三重意境已經(jīng)匹配的是第一樂(lè)感、第二樂(lè)感和第三樂(lè)感。第一樂(lè)感與“智慧地歌唱”是密不可分的，當(dāng)人們能夠準(zhǔn)確地用聲音把音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，稱之為第一樂(lè)感。第二樂(lè)感與“天機(jī)地歌唱”也是密不可分的，當(dāng)人們能夠?qū)β晿?lè)作品有自我的理解，不僅僅唱得美，并且聲音中還包含自己對(duì)詞曲的理解，稱之為第二樂(lè)感。第三樂(lè)感主要是從歌詞中的人稱來(lái)辨析的，當(dāng)歌曲歌詞中沒有第一、二人稱，而演繹者可以準(zhǔn)確地表達(dá)歌詞里的意境，那么我稱之為第三樂(lè)感。

一、第一樂(lè)感

音樂(lè)的審美是直觀的，但是要想擁有第一樂(lè)感可不是直觀的感受就能夠?qū)崿F(xiàn)。在音樂(lè)作品表達(dá)中，有一種復(fù)雜的理解在我們的大腦里面，每一句歌詞和旋律都能呼喚出自身相應(yīng)的匹配，我們稱之為第一樂(lè)感。也就是說(shuō)，在歌唱的時(shí)候，每一個(gè)樂(lè)句、樂(lè)段都是所感知過(guò)的情緒，在演繹過(guò)程中，演繹者是反復(fù)提煉詞曲中與自身呼應(yīng)的情感。擁有了第一樂(lè)感，也就擁有了歌唱的"門磚，所以第一樂(lè)感是除開技術(shù)外，聲樂(lè)中最重要的部分。

二、第二樂(lè)感

第二樂(lè)感和第一樂(lè)感相比，首先第二樂(lè)感在演繹過(guò)程中，有著對(duì)自身理解的感嘆，這樣的感嘆主要是通過(guò)聲音技術(shù)而使歌唱語(yǔ)言情緒發(fā)生改變，也就是我們說(shuō)的語(yǔ)氣。

第二樂(lè)感也稱為“天機(jī)地歌唱”，意思是音樂(lè)中的秘密除了你自己，沒有任何人可以窺探。當(dāng)通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)內(nèi)心想抒發(fā)的情感時(shí)，會(huì)千方百計(jì)地在演繹作品中把自己不曾表露的感情流淌出來(lái)。在這里也有知音的味道，因?yàn)槲覀円玫诙?lè)感，必須是聆聽和演繹雙方都不是扁平結(jié)構(gòu)的朋友，而是彼此在生活中呈現(xiàn)出立體的樣貌。第二樂(lè)感還表現(xiàn)出歌曲與自身最大化情感重合。例如：在歌劇的演繹過(guò)程中，唱江姐是江姐，唱?jiǎng)⒑m是劉胡蘭，演繹者把物我和他我的境界一并囊括，在這個(gè)過(guò)程中，演繹者通過(guò)聲音的情緒傳遞給聽眾，讓聽眾擁有一種代入感，仿佛彼此都懂得彼此此時(shí)此刻的情景。

第二樂(lè)感區(qū)別于第一樂(lè)感，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是第二樂(lè)感多了幾分人生的認(rèn)知，也多了幾分生活的感悟。當(dāng)一個(gè)歌唱者想把自身的情感表露出來(lái)時(shí)，他實(shí)際上是非常希望有聽眾在身邊昤聽的'除開聆聽技術(shù)以外，這些所有的聆聽都是對(duì)生活的感嘆?！缎宰悦觥贰胺仓翗?lè)必悲，哭亦悲，皆至其情也。哀、樂(lè)，其性相近也，是故其心不遠(yuǎn)。哭之動(dòng)心也，浸殺；其烈戀戀如也，戚然以終。樂(lè)之動(dòng)心也，濬深郁陶；其烈則流如也以悲，悠然以思。凡憂思而后悲，凡樂(lè)思而后忻。凡思之用心為甚。嘆，思之方也。”引用這一段的目的，是想告訴大家，所有的第二樂(lè)感無(wú)論悲傷、痛苦、快樂(lè)、幸福，唱出來(lái)的都是美情。演繹者為何要對(duì)你唱這一首歌，拋開技術(shù)層面，實(shí)際上他是想有人能夠?qū)λ母枨蟹磻?yīng)，能夠懂得自身悲歡離合下面的美情。所以，第二樂(lè)感最重要的表現(xiàn)就是在于美情上面，無(wú)論境遇如何，第二樂(lè)感都能感嘆出這樣的情感。

三、第三樂(lè)感

第三樂(lè)感和第二樂(lè)感基本上是一樣的表達(dá)，但是在歌詞上卻有著非常不同的感受。第二樂(lè)感主要針對(duì)第一人稱和第二人稱的美情上面的，第三樂(lè)感則是針對(duì)沒有人稱指代的歌曲中。當(dāng)用《你是我的眼》《我的愛將與你相伴終生》等這些帶有人稱的作品，往往能夠使得演繹者有一種帶入感，這樣的帶入感主要是因?yàn)槿朔Q的使用。

如《鄉(xiāng)戀》，這里的歌詞很容易把演繹者帶入到場(chǎng)景中去，分別是通過(guò)第一人稱來(lái)敘述。在演澤的過(guò)程中，這種用語(yǔ)言厘清的人稱關(guān)系，泛指“你我”的歌詞，演澤者在演唱的時(shí)候，實(shí)際上這個(gè)“我”就是自我，“你”卻是演繹者心中的那個(gè)你，因此更容易把自己心中的情感連接到作品上，使得人們?nèi)菀赘惺艿剿麅?nèi)心想表達(dá)的意境。

如《江城子》，這首雖然是古典詩(shī)詞的歌曲，但是沒有第一、二人稱的出現(xiàn)，在情感的帶入上就顯得有點(diǎn)力不從心。因此只有擁有第三樂(lè)感的人，才能在這樣的情景下，唱出第二樂(lè)感。所以，區(qū)分第二、第三樂(lè)感主要是根據(jù)能不能在這兩者之間游刃有余地厘清所想表達(dá)的詞曲意境，顯現(xiàn)出樂(lè)感的境界。只有在境界中才能忘掉自己我，而更接近作品中的那個(gè)原型。

本文在這里把樂(lè)感分為三重，與之對(duì)應(yīng)的是三層歌唱意境。從“智慧地歌唱”到第一樂(lè)感，厘清我們歌曲最基本的元素與歌唱的狀態(tài)；從“天機(jī)地歌唱”到第二樂(lè)感，懂得自我和詞曲間的二度創(chuàng)作；從“境界地歌唱”到第三樂(lè)感，把演唱者同作品天衣無(wú)縫地鏈接，使得歌曲與人在沒有人稱的情況下，也能演繹得淋漓盡致。